Demetrijaus Rostovo stačiatikių kultūros centras

Leidykla "Kitezh"

Jo Eminencijos Michėjos palaiminimu,

Jaroslavlio ir Rostovo arkivyskupas

Jaroslavlio seniūno archimandrito Pauliaus (Gruzdevo) vardas gerbiamas Valaame ir Atono kalne, Maskvoje ir Sankt Peterburge, Ukrainoje ir Sibire. Per savo gyvenimą tėvas Pavelas buvo pašlovintas daugybe dovanų. Viešpats išgirdo jo maldas ir į jas atsiliepė. Šis teisuolis gyveno galingą gyvenimą su Dievu ir su žmonėmis, dalindamasis visais išbandymais, kurie ištiko Rusiją XX amžiuje. Nedidelę Pavelo Gruzdevo tėvynę – Mologos apskrities miestelį – užliejo Rybinsko dirbtinės jūros vandenys, o Mologos tremtinys tapo migrantu, o paskui lagerio kaliniu, vienuolika metų atlikęs bausmę už tikėjimą. . Ir vėl grįžo į Mologos žemę – tiksliau, kas iš jos liko po potvynio – ir čia kunigavo Verchne-Nikulskoje kaime beveik trisdešimt ir trejus metus...

Iš visų archimandrito Pauliaus dovanų nepaprasta jo, kaip pasakotojo, dovana: jis tarsi gyvybę teikiančia žodžio galia išgydė pašnekovą. Visi, kurie bendravo su kunigu, klausėsi jo pasakojimų, vienu balsu prisimena, kad tėvą Pavelą paliko „lyg ant sparnų“, taip džiaugsmingai pasikeitė jų vidinis pasaulis. Tikimės, kad Tėvo pasakojimų skaitytojai pajus tą džiugią dvasinę galią bendraudami su Jaroslavlio seniūnu. Kaip sakė tėvas Pavelas: „Jei aš numirsiu, aš tavęs nepaliksiu“.

PAVL GRUZDEVO GENEALOGIJA

Pavelo Gruzdevo šeimos medis yra įsišaknijęs senovinėje Mologos žemėje. „Kažkada Bolšoi Boroko kaime gyveno valstietis Terenty (Terecha), – rašo tėvas Pavelas savo dienoraščio sąsiuviniuose. – Šis Terenty turėjo sūnų Aleksejų, kurio žmona buvo kreiva Fekla Karpovna. Tarp šešių Terenty vaikų (senais laikais Gruzdevai buvo vadinami Terechinais) buvo sūnus Aleksejus Terentičius ir jis turėjo antrą sūnų, vardu Ivanas Aleksejevičius Gruzdevas - tai kun. senelis. Pavelas. „Vidutinio ūgio senukas, maža ruda barzda, skvarbios rudos akys ir nuolat nosį šildanti pypkė, į dubenį kirpti plaukai, seni rusiški batai, prastesnis švarkas ir sena kepuraite, darbas ir priežiūra nuo ryto iki vakaro. “, – prisimena tėvas Pavelas. Šeimą sudaro dešimt žmonių, bet „buvo tik vienas žemės sklypas, kieme buvo karvė, arklių nebuvo“. „Jo žmona buvo Marya Fominishna, kilusi iš Petrovo, iš Novoje Verchovye kaimo – stora, fiziškai išsivysčiusi moteris, iš prigimties kurčia 40 procentų, su karpa ant kairiojo skruosto, – savo močiutę apibūdina tėvas Pavelas. laukas, žiema - verpimas , audė, augino anūkus<...>. Šie darbininkai turėjo šešis vaikus.“ Pirmoji Gruzdevų dukra Olga, baigusi vieną pradinės mokyklos klasę, iškeliavo į Mologskio Afanasjevskio vienuolyną, kur gyveno jos senelės sesuo vienuolė Evstolija, gyveno ir viena teta vienuolė Elena. Sūnus Aleksandras gimė 1888 m. „Baigęs tris parapinės mokyklos klases“, – rašo kun. Pavelą, - tėvai išsiuntė į Rybinską į tam tikro Adrejanovo parduotuvę, tačiau vaikų darbas ir nežmoniškas brutalus elgesys su savininkais privertė jį pėsčiomis bėgti į Mologą ir, negrįždamas namo, maldavo būti berniuku. Ievlevas Aleksandras Pavlyčius, kuris turėjo mėsinę, kur dirbo prieš revoliuciją, tiksliau, iki 1914 m.." Senovės Mologa mirga per laiko storį, kaip paslaptingasis Kitežas per Svetlojaro vandenis. Mologa, Mologa ir jūsų auksinis legendos dabar ilsisi apačioje!Užlieti namai ir gatvės, bažnyčios ir kapinės, kryžiai ir varpinės. Kur tavo šventasis kvailys Lešinka, atėjęs į Ievlevų parduotuvę ir paprašęs savininko: „Maša, Maša, duok man centą “, kurį gavęs, iškart kam nors atidavė ar įkišo į kokį plyšį? Matyt, iš savo tėvo – Aleksandro Ivanovičiaus – išsaugotas Pavelas Gruzdevas prisimena vieną įvykį: „Mano tėtis ir jo šeimininkas mėgo eiti į Šventąją ančių medžioklę. Ežeras rudenį, anksčiau jų ten buvo tonos. Vieną lietingą rudens dieną, kai žuvo daug žvėrienos, mūsų medžiotojai pasiklydo. Sutemo, lijo kibirais. Kur eiti? Kurioje Mologos pusėje? Jokios orientacijos. Bet staiga jie iš tolo pamatė tarsi ugnies stulpą, kylantį iš žemės, besidriekiantį į dangų; ir jie apsidžiaugę nuėjo prie šio orientyro. Po dviejų ar trijų valandų Aleksandras Pavlychas (Ievlevas) ir jo tėvas įbėgo į Mologos miesto kapinių tvorą. Perlipę per tvorą, jie pamatė šviežią kapą, ant kurio Lešinka meldėsi ant kelių, iškėlęs rankas į dangų, iš jo sklido šis nuostabus spindesys. Aleksandras Pavlychas puolė ant kelių priešais jį sakydamas: „Lesha, melskis už mus“, į kurį jis atsakė: „Melskis pats ir niekam nesakyk, kad mane čia matai“. Visas Lešinkos vardas yra Aleksejus Klyukinas, jis buvo palaidotas Mologsky Afanasyevsky vienuolyne netoli vasaros katedros, prie altoriaus dešinėje.

1910 metais Aleksandras Ivanovičius vedė merginą iš Novoselkų kaimo Solntsevos Aleksandros Nikolajevnos. Pirmagimis sūnus Pavelas gimė 1912 m. gimė dukra Olga, 1914 m. - dukra Marija, o 1914 m. liepos 19 d. prasidėjo karas.. „Aleksandra Nikolajevna liko su mažais vaikais ir senais žmonėmis, bet reikėjo gyventi ir gyventi, bet kaip? Taip, kaip visi kiti, - skaitome tėvo Pauliaus dienoraščiuose. - Atsimenu, kad už rūką nebuvo sumokėta, o už malkas, kurias ant pečių nešė iš miško, buvo skirta bauda. Taigi mano močiutė ir mama buvo nuteistos savaitei Boronišine. , volosto valdzioje, šaltyje, žinoma, močiutė ir Ji mane pasiėmė, o mūsų iš Borkų buvo daug nemokančių - apie 15-20 žmonių.Visus uždarė į tamsų kambarį , sėdėkite, nusikaltėliai. O tarp mūsų buvo labai seni vyrai Tarasas Mikheichas ir Anna Kuzina, abu trumparegiai. Taigi jie nuėjo į tualetą atsigauti, ten degė žibalinė lempa ir kažkaip sugedo. Žibalas užsidegė. , ir jie neperdegė. O ryte atėjo meistras Sorokoumovas ir mus visus išvarė. Buvo 1915-1916 rugpjūčio 29-16."

Tėvas kovojo fronte, o šeima gyveno skurde ir vaikščiojo po pasaulį. Pavlušos motina, kaip vyriausia, pasiuntė jį elgetauti ir rinkti gabalus po kaimą. Ir jam buvo ketveri metai. Ir jis pabėgo į Afanasjevskio vienuolyną pas tetą.

VIENUOLYNO MEDUS

Taigi jie atėjo pas abatę nusilenkti. „Tunka po kojomis!“ – tarė kunigas. „Abatė pasakė: „Tai ką daryti, Pavelkai! Yra daug vištų, vištų, tegul žiūri, kad varnos neišneštų“.

Taip prasidėjo kun. Pauliaus vienuoliškas paklusnumas.

"Jie ganė vištas, tada ganė karves ir arklius, - prisiminė jis. - Penki šimtai hektarų žemės! O, kaip jie gyveno...

Tada – jis, tai aš, Pavelka, neturiu ką veikti – reikia jį pratinti prie altoriaus! Jis pradėjo eiti prie altoriaus, patiekti smilkytuvą, pūsti smilkytuvą...“

„Jie sunkiai dirbo vienuolyne“, – prisiminė kunigas. Lauke, darže, daržinėje sėjo, nuėmė, šienavo, kasė – nuolat gryname ore. Ir žmonės daugiausia buvo jauni, jie visą laiką buvo alkani. Ir štai Pavelka sugalvojo, kaip pamaitinti naujokes seseris medumi:

"Tuo metu man buvo penkeri ar septyneri metai, ne daugiau. Mes ką tik pradėjome pumpuoti medų vienuolyno bityne, o čia pat rinkau medų ant vienuolyno žirgo. Vienuolyne medų buvo atsakinga tik abatė. , ir ji saugojo medaus įrašus. Gerai!

Bet aš noriu medaus, nori ir seserys, bet nėra palaiminimo.

Mums neįsakyta valgyti medaus.

Motina Abbesė, palaimink medų!

Tai neleidžiama, Pavluša, - atsako ji.

Gerai, sutinku, kaip tu nori, tavo valia.

Ir bėgu į tvartą, galvoje verda planas, kaip gauti medaus. Didesnę žiurkę griebiu iš spąstų ir nunešu į ledyną, kur saugomas medus. Palaukite, infekcija, ir nedelsdami nuveskite ją ten.

Su skuduru ištepiau žiurkę medumi ir sakau:

Motina! Motina! - ir iš žiurkės teka medus, laikau ją už uodegos:

Ji nuskendo statinėje!

Ir aš šaukiu, kad tu! Žiurkė niekada nebuvo mačiusi medaus statinės. Ir visiems medus išniekintas, visi išsigandę – žiurkė nuskendo!

Paimk tą statinę, Pavelka, ir štai! – įsako abatė. - Kad tik jis nebūtų arti vienuolyno!

gerai! To man ir reikia. Nagi, imk! Jis jį atėmė ir kažkur paslėpė...

Atėjo sekmadienis, eik išpažinties... O arkivyskupas kun. Nikolajus (Rozinas), jis seniai mirė ir buvo palaidotas Mologoje.

Tėve Nikolajaus, tėve! - pradedu su ašaromis akyse. - Gėda! Taip, sako, ir taip, aš pavogiau statinę medaus. Bet jis negalvojo apie save, gailėjosi savo seserų, norėjo jas gydyti...

Taip, Pavluša, tavo nuodėmė didelė, bet tai, kad rūpiniesi ne tik savimi, bet ir seserimis, sušvelnina tavo kaltę... - Ir tada jis tyliai šnabžda man į ausį: „Bet jei aš, sūnau , vienas gali, įpilk kitą... Viešpats, matydamas tavo gerumą ir atgailą, atleis tavo nuodėmę!Tik, žiūrėk, niekam apie tai nesakyk nė žodžio, bet aš melsiuosi už tave, mano vaike.

Taip, Viešpatie, taip, gailestingasis, šlovė tau! Kaip tai lengva! Bėgu, nešu indelį medaus arkivyskupui. Nunešė į savo namus ir atidavė jam. Šlovė Tau, Viešpatie! Didelis svoris nuo galvos“.

Ši istorija su vienuolyno medumi jau tapo liaudies legenda, todėl ir pasakojama įvairiai. Kai kas sako, kad tai buvo ne žiurkė, o pelė. Kiti priduria, kad šią pelę pagavo vienuolyno katė Zephyr, arba bendrine kalba – Zifa. Dar kiti tvirtina, kad Pavelka, tapęs kunigu, pažadėjo abatėms melstis „už piktavaldžius“... Bet mes perteikiame šią istoriją taip, kaip pasakojo pats kunigas, ir nė žodžio daugiau!

„...VAIKO ŽVAIGŽDEI IR KARALIŲ KARALIUI“

Pavelka labai mėgo eiti į giesmes per Kalėdas ir Kalėdas. Jie taip vaikščiojo po vienuolyną – iš pradžių pas abatę, paskui pas iždininką, paskui pas dekaną ir pas visus eilės tvarka. Ir jis taip pat ateina pas abatę: „Ar galiu dainuoti giesmes?

Motina Abbesė! - šaukia kameros prižiūrėtoja. – Štai atėjo Pavelko, pagirs.

„Tai man, Pavelko, tuo metu buvo apie šešeri metai, – sakė kunigas. – Jos neįsileidžia į kamerą, todėl stoviu koridoriuje. Girdžiu abatės balsą iš kameros: „Gerai, leisk jam pagirti!“ Tada pradedu:

Pagirti, pagirti,

tu pats apie tai žinai.

Aš esu mažasis Pavelko,

Nežinau kaip pagirti

bet nedrįstu paklausti.

Motina Abbesė,

duok man nikelį!

Jei man neduosi nikelio, aš vis tiek išeisiu.

Oho! Ir tsolkovinis, ar žinote, kuris? Tu nežinai! Sidabras ir dvi galvos ant jo - imperatorius Nikolajus Aleksandrovičius ir caras Michailas Feodorovičius, tada buvo tokie atminimo sidabriniai rubliai. Telaimina Dievas! O tada einu pas iždininką – visa procedūra tokia... Iždininkė buvo Popliaus mama. Jis man duos penkiasdešimt kapeikų ir saldainių.

„O, tu buvai gudrus, tėve Pavelai“, – pertraukia kunigą jo kameros prižiūrėtoja Marya Petrovna. - Ne, eik pas paprastą vienuolę! Ir viskas abatei, iždininke!

Patys paprasti... žinai, Marusya, kodėl! Negali iš jų maldauti Csolkovo, nors visą dieną rėki“, – nusijuokia tėvas Pavelas ir tęsia pasakojimą:

„Nuo iždininko iki dekano. Sėdi prie stalo su baltu apaštališkuoju chalatu, geria arbatą.

Mama Sebastian! - jai šaukia kameros prižiūrėtoja. – Atėjo Pavelko, jis nori pašlovinti Kristų.

Ji, nesukdama galvos, sako: „Ant stalo yra lopinėlis, duok jam ir paleisk“.

Išeik“, – sunerimo kameros prižiūrėtoja. – nepatenkinta mama Dean.

O dabar labiau dėl dekano, o ne dėl manęs piktinasi: "Žiūrėk, kiek purvo pridarėte, kiek purvo! Kilimėliai tokie švarūs ir išplauti! Eik šalin!"

Jis apsisuko ir net neatėmė iš jos monetos. Gerai, manau... Kai tu mirsi, aš dėl tavęs nesijaudinsiu! Ir aš neskambinsiu, tai žinok, mama Sebastiana! Ir skruostais bėga ašaros... Jos mane įžeidė“.

Skambinti varpu taip pat buvo mažojo Pavelkos paklusnumas. Kaip sakė kunigas: „Mano darbo pajamos yra vienuolyne“. "Pavyzdžiui, miršta vienuolė su chalatais, - sako tėvas Pavelas. - Tuoj ateina karsto vienuolė - Faina buvo tokia kreiva - paslėpti velionės kūno, o mes su ja einame į varpinę. Viena valanda ryte ar vieną valandą po pietų, vėjas, sniegas ar lietus su perkūnija: „Pavelko, einam.“ Lipame į varpinę, naktį žvaigždės ir mėnulis arti, o dieną žemė toli, toli, Mologa guli ant delno, visi, kaip karoliai, susipynę su upėmis. Vasarą - baržų vežėjai tempia baržas palei Mologą nuo Volgos, žiemą - viskas balta, pavasarį, per aukštį vanduo, upės vagų nesimato, tik begalinė jūra... Grobovaja Faina varpo liežuvį riša manteiką, sveriančią 390 pūdų. ir aš su ja - bum!Pagal vienuolišką paprotį kad ir koks būtų paklusnumas, visi turi padaryti tris lankus naujai mirusiam. Melži karvę ar jodini, esi kunigaikštis ar kunigas – nusilenk iki žemės tris! All Rus' Taip gyvenau - Bijodamas Dievo...

Ir ši manteika iki keturiasdešimtos dienos kabo ant varpo liežuvio, kur nuo lietaus, sniego ar vėjo liks tik šukės. Keturiasdešimtą dieną šios atraižos bus surinktos – ir į kapą. Jie padovanos atminimo pamaldas ir įkas tą manteiką į žemę. Tai lietė tik apsirengusias vienuoles, o visi kiti buvo palaidoti kaip įprasta. Ir už tai - Pavelko visą naktį ir dieną sėdi ant varpinės - jie man sumokės rublį. Ačiū Dievui, jie nemirdavo dažnai“.

„Ir aš patryniau PATRIARCHUI TICHONUI NUGARĄ, O JIS MANE!

1913 metų vasarą Mologoje buvo švenčiamas karališkasis jubiliejus – nors ir be asmeninio imperatoriaus dalyvavimo, bet labai iškilmingai. Tada Jaroslavlio ir Rostovo arkivyskupas Tichonas, būsimasis patriarchas, išplaukė į Mologą laivu palei Volgą. Žinoma, pagrindinės iškilmės vyko Afanasjevskio vienuolyne. Pavlušai Gruzdevui buvo treji metai, bet jis jau gerai žinojo kelią į vienuolyną, jo krikštamotė vienuolė Evstolia jį ne kartą pasiėmė su savimi.

Mano pirmasis susitikimas su šventuoju Tikhonu kun. Pavelas tai prisiminė visą likusį gyvenimą. Vyskupas buvo malonus, visus be išimties palaimino vienuolyne, savo ranka dalijo karališkojo jubiliejaus garbei išleistas progines monetas ir medalius. Pavluša Gruzdevas taip pat gavo monetą.

„Pažinojau šventąjį Tikhoną, pažinojau arkivyskupą Agafangelą ir daug daug kitų“, – sakė kunigas. - Dangaus karalystė jiems visiems. Kiekvieną kartą sausio 18 d. senasis stilius / sausio 31 d. naujas stilius Art./, Šventųjų Atanazo Didžiojo ir Kirilo, Aleksandrijos arkivyskupų, dieną į mūsų šventąjį vienuolyną atvykdavo žmonės iš visur, įskaitant ir kunigystę: tėvas Grigalius - hieromonkas iš Tolgos, archimandritas Jeronimas iš jugos, visada svečias buvo rektorius. Adriano vienuolyno, hieromonkas Silvestras iš Arkangelo Mykolo bažnyčios, dar penki ar šeši kunigai. Taip, kaip jie ėjo į litaniją, Viešpatie! Džiaugsmas, grožis ir švelnumas!

Per 1918 metų Jaroslavlio sukilimą, pasak pasakojimų, patriarchas Tichonas gyveno Tolgos vienuolyne, tačiau buvo priverstas jį palikti, persikėlė į Mologos vienuolyną, kuris tuo metu buvo gana ramus.Motina Abbesė kūrė vyskupui pirtį, vienuolynas buvo vienuolynas, todėl jie nusiuntė aštuonerių metų Pavlušą nusiprausti su Jo Šventenybe

Jie šildo pirtį, o abatė vadina „Pavelko“ – tai aš, sako kunigas, „Eik su vyskupu ir nusiprausk pirtyje“. Ir patriarchas Tikhonas nuplovė man nugarą, o aš jo!

Vyskupas palaimino naujoką Pavelką, kad jis nešiotų sutaną, o savo rankomis uždėjo Pavlušą diržu ir skara, taip tarsi suteikdamas jam šventą palaiminimą tapti vienuoliu. Ir nors kunigas Pavelas vienuolinius įžadus davė tik 1962 m., visą gyvenimą save laikė vienuoliu, vienuoliu. Ir jis saugojo sutaną, kepurę ir rožinį, kurį jam davė šventasis Tikhonas per visus išbandymus.

Daugiau nei dvi savaites, pasak Pauliaus, patriarchas Tichonas gyveno svetingame Mologos vienuolyne.„Kartą Jo Šventenybė apėjo vienuolyną apžiūrėti, – pasakoja kunigas, – ir tuo pačiu pasivaikščioti bei įkvėpti oro. . Su juo buvo abatė, Rybinsko dekanas, Aleksandrai, visi jį kažkodėl vadino Jurša, galbūt todėl, kad jis buvo kilęs iš Juršino kaimo. Bėgu šalia šventojo, nešu jam lazdas. Netrukus palikome vartus ir atsidūrėme agurkų lauke:

Motina Superior! – Jo Šventenybė Tichonas kreipiasi į abatę – Pažiūrėk, kiek tu turi agurkų!

Ir tada dekanas, Aleksandras, buvo šalia ir pridėjo žodį:

Kiek agurkų yra vienuolyne, reiškia tiek daug kvailių:

Iš jų jūs būsite pirmasis! – pažymėjo šventasis

Visi juokėsi, įskaitant tėvą Aleksandrą ir patį Jo Šventenybę.

Siųsk agurkus į Tolgą“, – tada davė įsakymą.

Tėvas Pavelas pasakojo, kaip čia pat upėje statinėse marinavo agurkus, kaip grybavo. Kiekvienas verslas turėjo savo papročius, savo ypatingą ritualą. Jie eina grybauti – sėda ant vežimėlio, pasiima samovarą ir maisto produktus. Senos vienuolės ir jie, jaunuoliai, ateina į mišką, įkuria stovyklavietę, o centre pririša varpą, tiksliau – tokį varpą. Jaunimas eina į mišką grybauti, dega laužas, ruošiamas maistas, kažkas skambina varpeliu, kad nepasiklystų ir nenueitų per toli. Surenka grybus, parneša į mišką, senolės rūšiuoja grybus ir iš karto verda.

Ir nuo vaikystės tėvas Pavelas buvo toks, kad mėgo maitinti žmones, taip pat mėgo tvarkyti buitį – kaip vienuolyne, sistemingai.

KAIP PAVEL GRUZDEV BUVO SPRENDIMAS

Po revoliucijos ir pilietinio karo Mologa Afanasjevskio vienuolynas iš vienuolyno vienuolyno virto Afanasjevskio darbo arteliu. Tačiau vienuolinis gyvenimas tęsėsi kaip įprasta, nepaisant visų sukrėtimų.

„Anuomet buvo labai madinga rengti susirinkimus“, – prisiminė kun. Pavelas 20s Mologoje. - Atvažiuoja inspektorius ar kitas įgaliotas asmuo iš miesto ir tuoj pat ateina pas mus:

Kur yra darbo artelio nariai?

Ne, jie jam atsako.

Kur jie yra? – klausia.

Taip, visą naktį budint.

Ką jie ten veikia?

Meldžiasi...

Taigi susitikimas suplanuotas!

Mes to nežinome.

Na, tu baigsi savo maldas su manimi! – Jis grasins“.

Vienuolyno seserys, apkaltintos vengimu „dalyvauti socialinėje statyboje“, kaip įmanydami stengėsi dalyvauti naujajame sovietiniame gyvenime ir laikytis visų taisyklių.

Tėvas Pavelas sakė: „Vieną dieną jie atėjo ir mums pasakė:

Yra dekretas! Teisėjus reikia atrinkti iš Afanasjevsko darbo artelio narių. Iš vienuolyno, tai yra.

Gerai, sutariame. -Ką turėtume pasirinkti vertintojais?

Ir rinkis kas nori

Jie pasirinko mane, Pavelą Aleksandrovičių Gruzdevą. Mums reikia kito žmogaus. kam? Olga pirmininkė, ji vienintelė turėjo aukštakulnius batus. Be to, neikite pas vertintojus. Man viskas gerai, išskyrus sutaną ir batus, nieko. Bet kaip išrinktieji vertintojai nusipirko gerus marškinius, beprotiškus marškinius su nuleista apykakle. Oi! infekcija ir kaklaraištis! Savaitę bandžiau, kaip susieti jį su teismu?

Žodžiu, tapau teisėju. Eime, Mologos miestas, Liaudies teismas. Teismo posėdyje jie skelbia: „Teisėjai Samoilova ir Gruzdevas, užimkite savo vietas“. Pirmoji į posėdžių salę įėjau aš, paskui Olga. Tėvai! Mielieji, stalas apdengtas raudonu audeklu, yra vandens grafinas... Perbraukiau. Olga Samoilova pastumia mane į šoną ir sušnabžda man į ausį:

Tu, infekcija, bent jau nesikrikštyk, tu esi vertintojas!

- Vadinasi, tai ne demonas, - atsakiau jai.

gerai! Jie skelbia nuosprendį, aš klausau, klausau... Ne, tai ne viskas! Palauk Palauk! Neatsimenu, už ką jis buvo teisiamas - ar jis ką nors pavogė, svarą miltų ar dar ką nors? – Ne, – sakau, – klausyk, tu esi teisėjas! Juk suprask, jo poreikis jį privertė ką nors pavogti. Gal jo vaikai alkani!“

Taip, aš kalbu iš visų jėgų, neatsigręždama atgal. Visi žiūrėjo į mane ir pasidarė taip tylu...

Jie rašo žinutę vienuolynui: „Nesiųskite daugiau kvailių pas vertintojus“. „Tai aš“, – patikslino kunigas ir nusijuokė.

„Aš buvau alkanas, o tu mane pamaitini“

1941 m. gegužės 13 d. Pavelas Aleksandrovičius Gruzdevas buvo areštuotas arkivyskupo Varlaamo Ryashentsevo byloje.

Stovykla, kurioje tėvas Pavelas atliko bausmę šešerius metus, buvo adresu: Kirovo sritis, Kaysky rajonas, Volosnitsa kaimas. Vyatkos priverstinio darbo stovyklose buvo užsiimama malkų rinkimu Permės geležinkeliui, o kaliniui Nr.513 kun. Pavelas – buvo pavesta prižiūrėti geležinkelio liniją, kuria iš taigos iš kirtavietės buvo gabenama mediena. Kaip siaurojo geležinkelio linijininkas, jam buvo leista savarankiškai judėti po taigą, be sargybinio už nugaros, jis galėjo bet kada įvažiuoti ir išeiti iš zonos, o pakeliui įsukti į laisvą gyvenvietę. Nekonfliktiškumas – privalumas, kuris zonoje buvo labai vertinamas. Ir tai buvo karo metas, apie kurį sakoma, kad iš septynių stovyklų epochų baisiausias yra karas: „Kas nesėdėjo kare, net neparagavo stovyklos“. Nuo karo pradžios buvo mažinami ir taip menki stovyklos racionai, o patys produktai kasmet prastėjo: duona - žalias juodas molis, „černiaška“; daržovės buvo pakeistos pašarinėmis ropėmis, burokėlių viršūnėmis ir visokiomis šiukšlėmis; vietoj javų – vikiai, sėlenos.

Daug žmonių išgelbėjo kun. Pavelas yra stovykloje nuo bado. Kol kalinių brigadą į darbo vietą vedė du šauliai, ryte ir vakare - šaulių vardai buvo Žemčugovas ir Puchtiajevas, kun. Pavelas prisiminė, kad kalinys Nr.513 turėjo leidimą nemokamai išvažiuoti ir patekti į zoną: „Noriu eiti į mišką, bet noriu eiti mišku... Bet dažniau miške pasiimu grūstuvę supinti iš šakelių į rankas ir einu uogauti. Iš pradžių ėmiau braškes, paskui debesynes ir bruknes, o paskui grybus! Gerai. Vaikinai, miškas šalia! Gailestingasis Viešpatie, šlovė Tau!"

Ką buvo galima neštis per įėjimą į stovyklą, kun. Pavelas medicinos skyriuje duoną iškeitė į duoną, o kareivinėse pamaitino nuo bado nusilpusius bendražygius. Ir jie turėjo kareivinę – visiškai 58 straipsnis: vienuoliai, vokiečiai iš Volgos srities, inteligentija. Susitiko kun. Pavelas lageriuose pas seniūną iš Tutajevskio katedros, mirė ant rankų.

Apsirūpinau žiemai. Sukapojo šermukšnius ir sudėjo į rietuves. Tada jie bus padengti sniegu ir naudojami visą žiemą. Grybus sūdydavo laikinose duobėse: iškasdavo, aptraukdavo viduje moliu, įmesdavo brūzgynų ir kurdavo ugnį. Duobė tampa panaši į molinį ąsotį ar didelį dubenį. Jis suvers pilną duobę grybų, kur nors ant takelių pabarstys druska, grybus pabarstys druska, paskui sutraiškys šakomis. „Ir taip, – sako jis, – nešu pro įėjimą – kibirą sargybiniams, du kibirus į stovyklą.

Kartą taigoje sutikau kun. Pavelas meška: "Valgau avietes, o kažkas stumdo. Pažiūrėjau - meška. Nepamenu, kaip patekau į stovyklą." Kitą kartą jie vos nenušovė jo miegant, supainiodami su pabėgusiu kaliniu. „Kažkada prisirinkau visą uogų pestelę, – pasakojo kunigas. – Braškių tada buvo daug, tad nuskyniau jų kalną. Ir tuo pačiu buvau pavargęs – arba ėjau iš nakties, arba dar kazka - dabar nepamenu.Ejau ir ejau link taboro, ir atsiguliau ant žolės.Mano dokumentai kaip ir tikėjosi pas mane, bet kokie dokumentai Aš miegu - ir taip miela, taip gera miške, gamtos glėbyje, o mano galvoje yra šios braškės. Staiga išgirstu, kaip kažkas mėto į mane kankorėžius - tiesiai man į veidą. Perėjau sau, atsimerkiau, ir pažiūrėjau – šaulys!

Ahh! Pabėgo?..

Pilietis viršininkas, ne, jis nepabėgo, atsakau.

Ar turite dokumentą? – klausia.

„Turiu, pilietis bose“, – sakau jam ir išimu dokumentą. Jis visada buvo mano marškiniuose, prisiūtoje kišenėje, čia pat ant krūtinės, prie širdies. Jis žiūrėjo ir žiūrėjo į dokumentą tai ir taip.

Gerai, sako jis: aš laisvas!

Pilietis viršininke, suvalgyk braškių“, – siūlau jam.

Gerai, pirmyn“, – sutiko šaulys.

Padėjau šautuvą ant žolės... Mielieji, lageryje sunkiai sekėsi rinkti braškes ligoniams, bet pusę suvalgė. Na, telaimina jį Dievas!"

"SERGAU, o TU Aplankėte mane"

Medicinos skyriuje, kuriame Pavelas Gruzdevas uogas keitė į duoną, dirbo du gydytojai, abu iš Baltijos šalių - gydytojas Bernas, latvis ir daktaras Chamansas. Jiems bus duoti nurodymai, įsakymas medicinos skyriui: „Rytoj stovykloje įtempta darbo diena“ – pavyzdžiui, Kalėdos ar Velykos. Šiomis ryškiomis krikščionių šventėmis kaliniai buvo priversti dirbti dar sunkiau - jie buvo „perauklėti“ šoko darbu. Ir jie įspėja gydytojus, kalinius: „Neišleiskite daugiau nei penkiolikos žmonių visoje stovykloje! O jei gydytojas nevykdys įsakymo, jis bus nubaustas – gali net pridėti laiko. O daktaras Berne'as atleis trisdešimt žmonių iš darbo ir sąrašą nusineš į laikrodį...

„Galite išgirsti: „Kas?!“ – pasakė tėvas Pavelas. „Mama, kas, fašistų veidai, surašė sąrašą?

Jie vadina jį, mūsų daktarą, pasilenkusį kaip reikiant:

„Rytoj tu pats eisi duoti trijų normų už savo savivalę!

GERAI! gerai!

Taigi aš jums pasakysiu, mano brangūs berniukai. Aš nesuprantu fizinio žmogaus grožio, bet suprantu dvasinį grožį, bet čia aš suprantu! Išėjo į pamainą su darbininkais, išėjo su visais... O, gražuolis, beprotiškas gražuolis ir be kepurės! Stovi be galvos apdangalo ir su pjūklu... Galvoju sau: "Dievo Motina, taip Ponia, Greitai Girdi! Atsiųsk jam viską už paprastumą ir kantrybę!" Žinoma, mes jį prižiūrėjome ir tą dieną nuvežėme iš darbo. Jie užkūrė jam ugnį ir pasodino šalia. Šaulys buvo papirktas: "Štai tu! Tylėk, kenkėjas!"

Taigi gydytojas sėdėjo prie laužo, šildė ir nedirbo. Jei jis gyvas, duok Dieve jam sveikatos, o jei miręs, Viešpatie! Atsiųsk jam Dangaus karalystę pagal Tavo sandorą: „Aš sirgau, ir tu mane aplankei!

KAIP TĖVAS PAULAS IŠVEŽĖ VYRĄ IŠ VIPO

Visi kaliniai pagal 58 straipsnį zonoje buvo vadinami „fašistais“ – šią tinkamą etiketę sugalvojo vagys ir patvirtino stovyklos valdžia. Kas gali būti gėdingiau, kai vyksta karas su nacių įsibrovėliais? „Fašistų veidas, fašistų niekšas“ yra labiausiai paplitęs stovyklos kreipimasis.

Vieną kartą o. Pavelas ištraukė iš kilpos vokietį – kalinį – „fašistą“, panašų į save. Nuo karo pradžios daugelis jų, rusifikuoti vokiečiai iš Volgos krašto ir kitų regionų, buvo pagauti už spygliuotos vielos – visa jų kaltė buvo vokiečių tautybės. Šią istoriją nuo pradžios iki pabaigos pasakoja pats tėvas Pavelas.

"Atėjo ruduo! Beprotiškai lyja, naktis. O aš atsakingas už aštuonis kilometrus geležinkelio bėgių stovyklos takais. Buvau bėgikas, todėl turėjau laisvą leidimą, manimi pasitikėjo. Aš atsakingas už maršrutą!Patarsiu ir duosiu praktiką,tik klausykis.Juk atsakyti už kelią nelengvas reikalas,jei ką padarysi,tai griežtai paklaus.

Mūsų kelio vadovas buvo Grigorijus Vasiljevičius Kopilas. Kaip jis mane mylėjo! Ar žinai kodėl? Parvežiau jam pačių geriausių grybų ir visokių uogų - žodžiu, miško dovanų jis iš manęs gavo gausiai.

GERAI! Ruduo ir naktis ir beprotiškas lietus.

Pavlo! Kaip kelias rajone? - Ir Grigorijus Vasiljevičius Kopilas taip pat buvo kalinys, kaip ir aš, bet vadas.

„Piliečių vadeiva“, – atsakau jam, – kelias yra idealus, aš viską apžiūrėjau ir patikrinau. Jis užpildė – žinoma, pokštas.

Gerai, Pavlukha, sėsk į mašiną su manimi.

Automobilis yra senas rezervinis lokomotyvas, visi žinote, kas yra rezervinis lokomotyvas, jis važiavo tarp stovyklos punktų. Kada valyti griuvėsius, kada skubiai pristatyti krautuvų brigadą, pagalbinį lokomotyvą. GERAI! Pirmyn!

Žiūrėk, Pavlo, už kelią esi atsakingas savo galva! - traukiniui pradėjus judėti, perspėjo Kopilas.

„Atsakau, pilietis bose“, – sutinku. Garo mašina yra beprotiška, žandikaulių negalima laikyti su kamanomis, galbūt! Eime. gerai! Truputį pavažiavome, staiga pasigirdo sukrėtimas! Kas tai per postūmis? Tuo pačiu lokomotyvas apleis...

Ahh! Taigi ar tu mane palydėsi? Ant takelių pamušalai išsiskyrė!

Trinkelės tvirtinamos ten, kur sujungimo vietoje sujungiami bėgiai.

Taip, Grigorijau Vasiljevičiau, aš tikrinau kelią!

„Gerai, aš tikiu tavimi“, – sumurmėjo nepatenkintas Kopilas. Eikime toliau. Nuvažiavome dar tris šimtus metrų, na, penkis šimtus... dar vienas smūgis! Lokomotyvas vėl apleistas!

Nuo rytojaus dvi savaites jūsų davinys yra ne aštuoni šimtai gramų, kaip anksčiau, o trys šimtai gramų duonos“, – griežtai pasakė Kopyl.

Na, tai priklauso nuo tavęs, tu esi viršininkas...

Iki stovyklos važiavome aštuonis kilometrus. Visi išvažiuoja, po darbų važiuoja į stovyklą atsipalaiduoti. Kaip apie mane? Ne, mano brangieji, aš eisiu ten pažiūrėti, kas vyksta. Nesekiau kelio, po velnių! Ir bėgti aštuonis kilometrus per lietų, ir net naktį. Bet gerai, tai duota tau, tavo atsakomybė...

Aš bėgu... Gerai! Jaučiu, kad dabar yra ta vieta, kur buvo postūmis.

Žiūriu – mamos! - arklys guli griovyje, jam abi kojos nupjautos... O! Ką tu darysi? Už uodegos - ir toliau nuo pylimo niekšai. Bėgiu toliau. O aš riaumoju, rėkiu! Naktis! Aš jau šlapia iki gyvo kaulo, bet man tai nerūpi. Kviečiu į pagalbą visus šventuosius, bet labiausiai: "Gerbiamas tėve Barlaami! Aš gyvenau su tavimi ketverius metus, Dievo šventasis! Visada šluosčiau tavo šventovę, šalia relikvijų! Padėk man, tėve Varlaami, ir nušluostyk mano nuodėmes, nuplauk savo maldomis mūsų Viešpačiui, Gelbėtojui Jėzui Kristui!

Bet tuo pat metu toliau bėgu keliu... Matau, kad arklys vis dar guli, Viešpatie! Taip pat mirtinai subadė lokomotyvas, kuriuo važiavome. Oi! Ką daryti? Bet Viešpats pasigailėjo, aš nebuvau nusivylęs ir pavogiau šį nuo kelio. Staiga išgirstu kažkokį knarkimą, dejonę, kuri tarsi žmogiška. O šalia tos vietos buvo pabėgių pjovimas - kai darė kelią, ten sumontavo variklį ir pastatė stogą. Kažkas panašaus į tvartą; jame rąstai buvo supjaustyti į pabėgius.

Bėgime ten. Mechaniškai įvažiavau į šį pabėgį... Mielieji! Žiūriu, o vyras, lagerio piemuo, kabo! Pasikorė, kenkėjas! Jis ganė tuos arklius, vokietis. Kokie tada buvo vokiečiai? Jis buvo suimtas, gal iš Volgos srities, nežinau...

Taip, tyriausia Motina! Taip, aš kviečiu visus šventuosius ir Mykolą Klopskį, Viešpatie! Jis kvietė visus, iki paskutinio lašo. Ką turėčiau daryti? Mums buvo uždrausta neštis peilius, todėl aš to nedariau. Jei jie jį suras, gali nušauti. Ten jie šaudė veltui. Galėjau dantimis atrišti virvės mazgą, nes tada visi dantys buvo išmušti. Tyrėjas Spaskis Jaroslavlio kalėjime man paliko tik vieną suvenyrą.

Šią virvę kažkaip supainiojau ir supainiojau pirštais - žodžiu, išnarpliojau. Jis griuvo ant grindų, Viešpatie! Priėjau prie jo, apverčiau jį ant nugaros, ištiesiau rankas ir kojas. Jaučiu pulsą – ne. Niekas jame negurkšnoja, niekas nesitraukia. Taigi ką turėtume daryti? Taip, mama greitai girdi! Vėl visi šventieji į pagalbą, taip pat pranašas Elijas. Tu esi danguje, aš nežinau, kaip paklausti, kaip tau patikti? Padėk mums!

Ne, mano brangieji, aš jau buvau išprotėjęs. Mirė. Melas negyvas! Bazilijus Didysis, Grigalius Teologas ir Jonas Chrizostomas... jis niekam neskambino!

Staiga išgirstu! Dieve! Čia, prie pat gerklės, jis kosėjo. O, mamos, tai veikia... Iki šiol kartais būna taip: coh-koh-koh. Tada dažniau. Uždengiau mora žole, tai buvo jau rugpjūčio-rugsėjo mėn., ir nubėgau į zoną, vėl aštuonias mylias. Lietus praėjo, bet aš sausa, iš manęs liejasi garai. Bėgu prie laikrodžio: "Nagi, greičiau! Gausiu vežimėlį, dabar gausiu vežimėlį! Žmogus miške, ruože, blogai jaučiasi!"

Budintys šauliai, žiūrėdami į mane, pasakė: „Na, jis maldas, šventasis! Jis turi galvą! Jie mano, kad aš išprotėjau. Ar aš taip atrodžiau ar dar kažkas? Nežinau. Mano pavardės nesako, bet paskambinę numeriu iškart sako „šventa“. Pavyzdžiui: „513-asis visiškai baigė savo maldas, šventasis!

Leisk jiems kalbėti, manau. - GERAI.

Nubėgau ir susiradau medicinos skyriaus vadovą, pas mus buvo Ferijus Pavelas Eduardovičius. Nežinau, kokios jis tautybės, bet jo pavardė buvo Ferius. Jis mane gerbė – ne, ne už dalomąją medžiagą, bet už nieką, išskyrus pagarbą. Kreipiuosi į jį:

Piliečių viršininkas, taip, sako, taip!

Gerai, bėgam į troleibusą, einam“, – sako jis. Atvykome prie miegamojo katerio, o šis vaikinas ten gulėjo be sąmonės, bet jo pulsas veikė. Iš karto jam ką nors suleido, ką nors davė ir atvedė į zoną. Jis buvo išsiųstas į medicinos skyrių, o aš – į kareivines.

Po mėnesio ar pusantro gavau šaukimą: „Skaičius toks ir toks, prašome nedelsiant atvykti į teismą aštuntoje stovykloje“. Atvykau į aštuntą stovyklą, kaip nurodyta dienotvarkėje. Vyksta teismo procesas, aš esu liudytojas teisme. Teisiamas ne aš, o tas vaikinas, piemuo iš miegamojo katerio, kurio arklius naktį papjovė lokomotyvas.

Kaip vėliau paaiškėjo, tyrimo metu paaiškėjo, jis juos tiesiog permiegojo. Jis ėjo ir ėjo, praėjo ir praėjo, ir užmigo, o jie patys klajojo po lokomotyvu. Taip ir susirinko teismas, ir jis buvo teisiamas.

Nagi, 513-as! - tai reiškia mane. - Liudytojas! Kaip tu mums atsakysi? Nes žinai, tikriausiai supranti. Šalis išgyvena kritinę situaciją. Vokiečiai veržiasi, o jis griauna mūsų gynybą. Sutinku su tuo, tiesa, 513? „Jis“ yra piemuo, kuris pasikorė.

Atsikeliu, jie manęs klausia kaip liudininko, aš atsakau:

Piliečiai teisėjai, aš pasakysiu tik tiesą. Taip, sako, ir aš jį ištraukiau iš kilpos. Ne iš džiaugsmo įlipo į ją, kilpą. Matyt, jis turi žmoną „Frau“, o tai reiškia, kad jis tikriausiai taip pat turi vaikų. Pagalvokite patys, kaip jam buvo lipti į kilpą? Tačiau baimė turi dideles akis. Todėl, piliečiai teisėjai, aš nepasirašysiu ir nepalaikysiu jūsų jam pareikšto kaltinimo. Na, jis išsigando, sutinku. Užmigau – buvo naktis ir lietus. Gal jis pavargęs, o dar garvežys... Ne, nesutinku

Taigi tu fašistas!

Taigi, tikriausiai jūsų valia.

Ir žinote, mano artimieji, davė jam tik sąlyginai. Tikrai nežinau, kas yra sąlyginis. Tačiau jam buvo suteikta tokia galimybė. Ir tada atsitiko, kad aš vis dar miegojau ant gulto, ir jis gavo savo aštuonių šimtų gramų duonos davinį ir įkišo tris šimtus po mano pagalve.

Taip mes gyvenome, mano brangieji“.

Skirtingais metais į stovyklas plūstelėjo skirtingi srautai žmonių - dabar išvaryti, dabar kosmopolitai, dabar partijos elitas, nukirstas kitu kirviu, dabar mokslinė ir kūrybinė inteligentija, kuri ideologiškai neįtiko Mokytojui - bet. visada ir kiekvienais metais buvo vienas bendras tikinčiųjų srautas - "ko- tada tyli religinė procesija su nematomomis žvakėmis. Tarsi iš kulkosvaidžio jie patenka tarp jų - o kiti įžengia, ir vėl eina. Tvirtumas , nematytas XX amžiuje! Tai eilutės iš „Gulago archipelago“.

Tarsi pirmaisiais krikščionių amžiais, kai pamaldos dažnai vykdavo po atviru dangumi, dabar stačiatikiai melsdavosi miške, kalnuose, dykumoje ir prie jūros.

Uralo taigoje Vyatkos priverstinio darbo stovyklų kaliniai taip pat tarnavo liturgijai.

Buvo du vyskupai, keli archimandritai, abatai, hieromonkai ir tiesiog vienuoliai. Ir kiek lageryje buvo tikinčių moterų, kurios visos buvo pramintos „vienuolėmis“, sujungusios ir neraštingas valstietes, ir įvairių vienuolynų abatas. Pasak tėvo Pavelo, „ten buvo visa vyskupija! Kai pavyko susitarti su antrojo skyriaus viršininku, kuris buvo atsakingas už pralaidas, „lagerio vyskupija“ išėjo į mišką ir pradėjo pamaldas miško proskynoje. Sakramento taurei buvo ruošiamos sultys iš įvairių uogų, mėlynių, braškių, gervuogių, bruknių – ką Dievas atsiųstų, sostas buvo kelmas, rankšluostis tarnavo kaip šakos, iš skardinės skardinės buvo gaminamas smilkalas. Ir vyskupas, apsirengęs kalėjimo skudurais, - „Padalinau drabužiussau ir apie mano drabužius, metasha daug...“ – stovėjo priešais miško sostą kaip Viešpaties, ir visi besimeldžiantieji jam padėjo.

„Priimk Kristaus Kūną, paragauk nemirtingo šaltinio“ miško proskynoje dainavo kalinių choras... Kaip visi meldėsi, kaip verkė - ne iš sielvarto, o iš maldos džiaugsmo...

Per paskutinę pamaldą (kažkas atsitiko lageryje, kažkas kažkur buvo perkeltas) žaibas trenkė į sostui tarnavusį kelmą - kad vėliau jis nebūtų išniekintas. Jis dingo, o jo vietoje pasirodė piltuvas, pilnas švaraus, skaidraus vandens. Sargybinis, viską matęs savo akimis, iš baimės pabalo ir pasakė: „Na, jūs čia visi šventieji!

Buvo atvejų, kai kai kurie šaulių sargybiniai kartu su kaliniais imdavo komuniją miške.

Vyko Didysis Tėvynės karas, prasidėjęs 1941 m. birželio 22 d., sekmadienį - Visų Šventųjų dieną, kurios sužibo Rusijos žemėje ir sutrukdė įgyvendinti valstybinį „bedieviško penkerių metų plano“ planą. kuriai Rusijoje neturėtų likti nė vienos bažnyčios. Kas padėjo Rusijai išlikti ir išsaugoti stačiatikių tikėjimą – ar tai nebuvo milijonų kalinių – geriausių Rusijos krikščionių – maldos ir teisus kraujas?

Aukštos pušys, žolė proskynoje, cherubo sostas, dangus... Zekovo komunijos dubuo su laukinių uogų sultimis:

„...Tikiu, Viešpatie, kad tai Tavo tyriausias Kūnas ir tai yra Tavo garbingas kraujas... kuris už mus ir už daugelį išliejamas nuodėmių atleidimui...“

LAIMINGIAUSIA DIENA

XX amžiuje buvo daug parašyta apie lagerių siaubą ir kančias. Archimandritas Pavelas, prieš pat savo mirtį, mūsų (jau praėjusio) amžiaus 90-aisiais, prisipažino:

"Mano brangieji, tai buvo pati laimingiausia diena mano gyvenime. Klausykite.

Kartą į mūsų stovyklas atvežė merginas. Visi jie jauni, turbūt net dvidešimties nėra. Jie buvo vadinami „Benderovkais“. Tarp jų yra ir viena gražuolė - jos pynė nusileidžia iki kojų pirštų ir jai yra daugiausia šešiolika metų. Ir taip ji riaumoja, taip verkia... „Kaip jai gaila“, – galvoju, „tai mergaitei, kad ji taip miršta, taip verkia“.

Priėjau arčiau ir paklausiau... Ir čia buvo susirinkę apie du šimtus kalinių, tiek mūsų lagerio kalinių, tiek iš kalinių stovyklos. – Kodėl mergina taip riaumoja? Kažkas man, vienam iš jų atvykėlių, atsako: „Keliavome tris dienas, pakeliui duonos nedavė, kažkaip išlaidavo. Taigi atvažiavo, sumokėjo už viską iš karto, davė. duona.Bet ji išsaugojo,o ne valgė-tai buvo pasninko diena ar dar kažkas.Ir šitą davinį,kuris tris dienas -pavogė,kažkaip iš jos išplėšė.Tris dienas nevalgė,dabar jie būtų pasidalinę su ja, bet mes neturime duonos, jau viską suvalgėme“.

Ir savo kareivinėse turėjau slėptuvę – ne lėkštę, o šiandienos davinį – duonos kepalą! Bėgau į kareivines... Ir aš kaip darbininkas gavau aštuonis šimtus gramų duonos. Kokia duona, žinai, bet vis tiek duona. Imu šią duoną ir bėgu atgal. Aš atnešu šią duoną mergaitei ir atiduodu, o ji man sako: „Sveikas, nereikia! Aš neparduodu savo garbės už duoną! Ir aš nepaėmiau duonos, tėvai! Mano brangieji, brangieji! Taip Viešpatie! Nežinau, kokia ta garbė, kad žmogus pasiruošęs už tai mirti? Anksčiau nežinojau, bet tą dieną sužinojau, kad tai vadinama mergelės garbe!

Padėjau šį gabalą jai po ranka ir išbėgau iš zonos į mišką! Įlipau į krūmus, suklupau ant kelių... o mano ašaros buvo tokios džiugios, ne, ne karčios. Ir aš manau, kad Viešpats pasakys:

Aš buvau alkanas, o tu, Pavlukha, mane pavaišinai.

Kada, Viešpatie?

Taip, ta mergina yra Bendera. Tada tu mane pavaišinai! Tai buvo ir yra pati laimingiausia diena mano gyvenime, ir aš jau nugyvenau ilgą laiką.

"Viešpatie, ATLEISKITE MUMS, KAD BUVAM SUIMTI!"

Arkivyskupo Varlaamo Ryashentsevo, kuris buvo Jaroslavlio metropolito Agafangelio įpėdinis, byloje Pavelas Gruzdevas buvo suimtas du kartus. Antrą kadenciją jis gavo 1949 m., Kaip tada sakė - jis tapo „kartotoju“. Iš Jaroslavlio kaliniai buvo išvežti į Maskvą, į Butyrkus, o iš ten į Samarą, į tranzitinį kalėjimą.

Samaros kalėjime tėvas Pavelas kartu su kitais kaliniais šventė Velykas 1950 m. Šią dieną – sekmadienį – išvedė juos pasivaikščioti į kalėjimo kiemą, sustatė ir vedė ratu. Kažkam iš kalėjimo vadovų kilo mintis: „Ei, kunigai, dainuok ką nors!

„Ir vyskupas – atsimink jį, Viešpatie!“ – tarė kunigas, – mums sako: „Tėvai ir broliai! Šiandien Kristus prisikėlė!" Ir jis giedojo: „Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose...“ Taip, Viešpatie, atsimink tą teisųjį šaulį – jis į nieką nešaudė. Eime valgyti: "Prisikėlimo diena, apšvieskime žmones! Velykos, Viešpaties Velykos! Iš mirties į gyvenimą ir iš žemės į dangų mus atneš Kristus Dievas..."

Kaliniai iš Samaros buvo nugabenti į nežinomą vietą. Vagonuose buvo grotos, o duonos kelionei nebuvo. "O taip, Soloveckio stebukladariai! Bet kur jūs, teisuoliai, mus siunčiate?" Jie keliauja dieną, dvi, tris... Iš tolimojo lango matyti kalnai. Ir vėl - "su daiktais!" Visi išėjo, susirinko ir pradėjo vertinti. Abėcėlės tvarka paskelbkite naujus atvykėlius

A! Antonovas Ivanas Vasiljevičius! Įeiti.

Atėjo numeris 1.

Rugpjūtis... Ateina.

B!.. C!.. G!.. Užeik! Į zoną, į zoną! Grivnevas, Godunovas, Gribovas... Donskojus, Danilovas...

O kodėl Gruzdevo nėra? – klausia kun. Paulius.

Ne, jie jam atsako.

„Kodėl gi ne?“ – galvoja jis. „Aš esu jų blogiausias fašistas. Man neskambina! Matyt, dabar bus dar blogiau“.

Sukvietė visus, nebeliko nieko, tik du senukai ir jis Pavelas Gruzdevas.

Vaikeli, ar tu kalinys?

Kalinys.

O mes esame kaliniai. Ar tu fašistas?

O mes fašistai.

„Šlovė tau, Viešpatie!“ – su palengvėjimu atsiduso tėvas Pavelas ir paaiškino. „Mūsų žmonės, vadinasi, mus vadino fašistais“.

Na, berniuk, – klausia jo senukai, – eik pas tą viršininką, pasakyk, kad pamiršai tris!

Piliečių bosas! Mes taip pat trys kaliniai iš šios partijos.

Mes nežinome! Pasitrauk!

Senukai sėdi su Pavluša ir laukia. Staiga iš patikros punkto būdelės išeina sargybinis ir neša paketą:

Na, kuris iš jūsų bus protingesnis? Seni žmonės sako:

Taigi duok vaikinui dokumentus.

Imk. Ten, matai, maždaug už trijų kilometrų, namas ant kalno ir vėliava? Eikite ten, jie jums pasakys, ką daryti.

"Mes einame, - prisiminė tėvas Pavelas. - Viešpatie, mes žiūrime: "monshasy ir shandasy" - viskas aplink ne rusiška. Aš sakau: "Vaikinai, jie mūsų neatvežė į Rusiją!" Atėjome į šiuos namus. - komendantūra, ant parašyta trimis kalbomis.Įeiname ir kirgizė plauna grindis.

Sveiki.

Ko jūs norite?

Nerėk ant mūsų! Tai yra tikri dokumentai.

Ech! - ji susiraukė visa. - Išeikime! Priešingu atveju iškviesime policiją, aš nušausiu! O, tu infekcija, jie tave nužudys!

Atvyksime rytoj 9-10h ir pradedam darbus!

Nuvyko. Kur mums eiti, tėve? Ar tu eisi? Mes prašome kalėjimo. Taip, jie nešvarūs! Utėlių nebuvo. Jie nusikirpo plaukus! Viešpatie, taip, Dievo Motina ir Solovetskio stebukladariai! Kur mes atsidūrėme? Koks čia miestas? Viskas parašyta ne rusiškai. „Yra kalėjimas“, – sako jie. Artėjame prie kalėjimo, paspaudžiu varpelį:

Nesiunčiame jokių siuntimų, jau per vėlu!

Mieloji, pasiimk mus! Mes esame kaliniai!

Ar pabėgai?

Štai jums dokumentai.

Tai skirta persiuntimui. Nepriimti. Svetimi žmonės.

Vėl grįžtame tranzitu. Jau vakaras. Saulė nusileido, reikia ieškoti nakvynės. Kas mus įleis?

Vaikinai, jie mūsų niekur nesamdys!

Mūsų pamaina baigėsi, einam, kitaip šaudysime!

– Na, seneliai, eime. Taigi ką turėtume daryti? Mes bijome eiti į miestą; kaime nepamenu, kur važiavome tiesiai. Upė kelia kažkokį triukšmą. Norėčiau išgerti vandens, bet nuo alkio neturiu jėgų. Radau kažkokią duobę, kažkokias piktžoles – dunksnį piktžolėse. Čia jis nukrito, čia užmigo. O šitą popierių, dokumentus pasidėjau po galva ir kažkaip išsaugojau. pabundu ryte. Pirmas dalykas, kuris man pasirodė keistas, buvo dangus virš manęs, mėlynas dangus. Kalėjimas yra viskas, transportas... Ir tada yra rojus! Manau, kad esu išprotėjęs. Graudžiu ranką – ne, dar neišprotėjau. Dieve! Tegul ši diena yra Tavo gailestingumo diena!

Išlipu iš duobės. Vienas senukas meldžiasi, o antras upėje skalbia marškinius. – O, sūnau, jis gyvas! „Jis gyvas, tėvai, jis gyvas“.

Nusiprausėme upėje – Išimo upėje. Saulė ką tik pakilo. Pradėjome skaityti maldas:

„Keldamiesi iš miego, puolame prie Tavęs, o Gerasis, ir šaukiame Tavęs, Galingesnio, angelų giesmę.Šventas, šventas, šventas eku Dieve, Dievo Motina, pasigailėk mūsų.

Iš lovos ir miego, Viešpatie, pakelk mane, apšviesk mano protą ir širdį...“ Skaitome tas maldas, ir girdime: bom!.. bom!.. bom!.. Bažnyčia kažkur! Yra paslauga! Vienas senukas sako. – Ar matai tą horizonte? Maždaug pusantro kilometro nuo mūsų nakvynės. — Eime į bažnyčią!

Ir ne tai, kad mes buvome elgetos, o koks yra paskutinis elgetų žingsnis - mes buvome ant šio žingsnio. Ką daryti – jei tik galėtume priimti komuniją! Judas būtų atgailavęs, Viešpats ir jam būtų atleidęs. Viešpatie, atleisk mums, kad esame kaliniai! Bet kunigas nori atlikti išpažintį. Neturėjau nė cento. Mus pamatęs kažkoks senolis davė tris rublius: „Eik ir pakeisk! Penkiasdešimt dolerių kiekvienam, o už likusią dalį uždegė žvakutes Gelbėtojui ir Dangaus Karalienei. Prisipažinome, priėmėme komuniją – kad ir kur mus vestum, net sušaudytum, niekas mūsų nebijo! Šlovė Tau, Viešpatie!"

ATVEJA VALSTYBINIO ŪKIE ZUEVKA

Taip prasidėjo Pavelo Gruzdevo tremtinis gyvenimas Petropavlovsko mieste, kur jau pirmąją dieną jis ir senieji vienuoliai priėmė komuniją Petro ir Povilo katedros bažnyčioje. Kalinys Gruzdevas buvo išsiųstas į Kazachstaną „amžinam atsiskaitymui“. Regioninis statybų biuras pastatė Gruzdevą ant akmens smulkintuvo. „Padovanojo plaktuką, – prisiminė kunigas. – Ryte darbas prasideda aštuntą, o aš ateisiu šeštą, ir kvotą išpildysiu, ir ją viršysiu. Kartą jie buvo išsiųsti, administraciniai tremtiniai, į Zuevkos kaimą derliaus nuėmimui. Zuevkos valstybinis ūkis buvo įsikūręs trisdešimt keturiasdešimt mylių nuo Petropavlovsko, ir lyg kas ten būtų atsitikę – galvijai ir paukščiai palikti be priežiūros, derlius nenuimtas. Bet niekas nesako tiesos.

"Mus mašinomis atvežė į Zuevką, - sakė tėvas Pavelas. - O kas ten darosi! Mielieji! Karvės riaumoja, kupranugariai rėkia, bet kaime nėra nė vieno, tarsi visas kaimas išmirė. . Nežinome kam šaukti, ko ieškoti. Galvojome ir galvojome ir nusprendėme eiti į pirmininko kabinetą. Priėjome prie jo., oi-oi! Vidur kambario buvo suoliukas. o ant suoliuko buvo karstas. Mattushki! O jame gulėjo pirmininkas, pasuko galvą ir žiūrėjo į mus šonu. Sakau savo žmonėms: „Stop!“ - o paskui jam: „Ei, ką tu darai ?“ Ir jis man iš kapo atsakė: „Aš esu ką tik miręs Dievo tarnas Vasilijus“.

Ir jie turėjo tokį tėvą Afanasijų Zuevkoje - jis ten atsidūrė labai seniai, beveik prieš revoliuciją. Ir būtent šis Atanazas juos visus apšvietė: „Rytoj ateis pasaulio pabaiga! O visus vienuoliu tonzuodavo ir į karstus susodindavo... Visas kaimas! Jie netgi pasiuvo keletą sutanų iš marlės ir dar ką nors, kas nutiko. O pats Afanasy įlipo į varpinę ir laukė ateinančio. Oi! Vaikai maži, moterys visos apsikirpusios, visos guli karstuose savo trobelėse. Karves reikia melžti, karvių tešmenys pavogti. „Kodėl turėtų kentėti galvijai?“ – klausiu vienos moters. „Kas tu esi? - Vienuolė Eunikija, - atsako jis man. Dieve! Na, ką darysi?

Ten nakvojome, dieną ar dvi padirbėjome, kaip tikėjomės, paskui mus parvežė namo. Afanasy buvo išsiųstas į ligoninę. Jie parašė vyskupui Alma Ata – atrodo, kad Juozapas buvo – jis paskelbė Atanazo tonzą neteisėtu ir visi „vienuoliai“ buvo nukirsti. Jie apsivilko sukneles, sijonus ir dirbo kaip priklauso.

Bet sėklos buvo įmestos į žemę ir išdygo. Maži vaikai laksto: "Mama, mama! O tėtis Luka man sudaužė veidą!" Tėvui Lukai dar nėra penkerių metų. Arba vėl: „Mama, mama, mama Faina paėmė mano bandelę! Taip atsitiko valstybiniame ūkyje „Zuevka“.

MIRĖ "AMŽINAI GYVAS"

Taigi diena po dienos, mėnuo po mėnesio atėjo 53-ieji metai. „Grįžtu namo iš darbo, – prisiminė tėvas Pavelas, – ir senelis man sako:

Sūnau, Stalinas mirė!

Seneli, tylėk. Jis amžinai gyvas. Ir tu, ir aš būsime įkalinti.

Rytoj ryte vėl turiu eiti į darbą, o per radiją transliuoja, perspėdami, kad kai įvyks Stalino laidotuvės, „visi pypsi kaip švilpimas! Nustok darbą – stovėk ir sustingk, kur tave rado švilpukas minutei ar dviem ...“ O pas mane tremtyje buvo Ivanas iš Vetlugos, jo pavardė buvo Lebedevas. O, koks geras žmogus, visų amatų džekas! Na, bet ką jis paima, jis daro visa tai šiomis rankomis. Tada su Ivanu dirbome su kupranugariais. Jis turi kupranugarį, aš turiu kupranugarį. Ir ant šių kupranugarių jojame per stepę. Staiga ėmė ūžti ragai! Kupranugarį reikia sustabdyti, bet Ivanas jį stipriai muša ir bara. O kupranugaris bėga per stepę ir nežino, kad Stalinas mirė!

Taip Staliną į paskutinę kelionę išlydėjo užtvindytos Mologos uolas Pavelas Gruzdevas ir senovinio Vetlugos miesto gudruolis Ivanas Lebedevas. „Ir po Stalino laidotuvių tylėjome – nieko nematėme, nieko negirdėjome“.

Ir dabar vėl naktis, apie vieną ryto. Beldžiasi į vartus:

Ar čia Gruzdevas?

Na, naktiniai lankytojai yra įprastas dalykas. Tėvas Pavelas visada turi paruošęs maišelį krekerių. Paaiškėja:

Pasiruoškite, bičiuli! Eime su mumis!

"Senelis riaumoja, močiutė riaumoja... - Sūnau! Jie jau priprato prie manęs tiek metų", - sakė tėvas Pavelas. - Na, manau, aš laukiau! Jie nuveš mane į Solovkus! Aš norėjau viskas eiti į Solovkus.. Ne! Ne į Solovkus.“ . Paėmiau spirgučių, paėmiau rožinį - žodžiu, viską paėmiau. Viešpatie! Eime. Matau, ne, jie mūsų neveda į stoties,bet į komendantūrą.Įeinu.Sveikintis mums neleidžiama,pasveikina tik tikrus žmones,o mes kaliniai,"fašistinis veidas".Ką padarysi?Gerai.Įėjau, rankos kaip tai už nugaros, kaip ir turi būti - po vienuolikos metų pripratau, įgavau patirties.Tu stovi prieš juos, o ką jau kalbėti apie tai - kvėpuoji, mirksi akimis, o tu" bijo.

Draugas Gruzdevas!

Na, manau, kad tai pasaulio pabaiga. Visi yra „fašistų veidai“, bet čia yra bendražygis.

Sėsk, jauskis laisvai, – vadinasi, mane kviečia.

Gerai, ačiū, bet aš palauksiu, pilietis bose.

Ne, sėsk!

Mano kelnės nešvarios, aš jas išpurvinsiu.

Atsisėskite!

Vis dėlto atsisėdau, kaip jie sakė.

Drauge Gruzdevai, kodėl atliekate bausmę?

Taigi jis tikriausiai fašistas? - Aš atsakau.

Ne, nesivaržykite, jūs kalbate rimtai.

Aš tiksliai nežinau. Štai tu turi man dokumentus, tu geriau žinai.

Tai buvo klaida“, – sako jis.

Šlovė Tau, Viešpatie! Dabar mane nuveš į Solovkus, tikriausiai per klaidą... Labai norėjau į Solovkus, garbinti šventų vietų. Bet tada aš klausau.

Drauge Gruzdevai, štai jums pažymėjimas, jūs nekaltai kentėjote. Asmenybės kultas. Rytoj eik į policiją su pažyma. Remiantis šiuo dokumentu, jums bus išduotas pasas. O mes jus slapčia perspėjame... Jei kas nors jus vadina fašistu ar dar kuo nors panašaus, tai jūs, drauge Gruzdevai, praneškite mums! Mes patrauksime tą pilietį atsakomybėn už tai. Štai mūsų adresas.

Oi oi! - Jis mostelėjo rankomis. - Nedarysiu, nedarysiu, pilietis bose, neduok Dieve, nedarysiu. Nežinau kaip, brangioji...

Dieve! Ir kai pradėjau kalbėti, lemputė virš manęs buvo balta ir balta, tada žalia, mėlyna ir galiausiai tapo rožinė... Po kiek laiko pabudau, su vata ant nosies. Jaučiu, kad kažkas laiko mane už rankos ir sako: „Atėjau į protą!

Kažką man padarė, kažkokią injekciją, dar kažką... Ačiū Dievui, atsistojau ir pradėjau atsiprašinėti. – Oi, atsiprašau, atsiprašau. Tiesiog, manau, paleisk mane. Juk aš kalinys, man nepatogu...

Gerai, gerai“, – nuramino viršininkas. - Dabar eik!

• O kaip su vienuolikos metų?
• Ne, drauge Gruzdevai, ne!

„Jie man ką tik suleido injekciją žemiau juosmens kaip suvenyrą... Aš trypiau“. Pasui gauti prireikė dviejų dienų – „Aš vis dar turiu jį gyvą“, – sako kun. Paulius. Trečią dieną Gruzdevas išėjo į darbą. O jų meistras buvo toks draugas Mironecas – jis nepriėmė stačiatikių krikščionių ir pats buvo labai pikto nusiteikimo. Merginos iš brigados apie jį dainavo: „Neik iki to galo, Mironetsas tave sumuš!

Taip! - šaukia draugas Mironecas, tik pamatęs Gruzdevą. - Kalbėti, melstis su vienuolėmis!

Taip, prisiekiu tuo, ką dengia šviesa.

Tavo kunigiškas veidas! Tu vėl eik! Ten, Jaroslavlio srityje, tu padarei žalą, niekšas, organizavote sabotažą, o čia darai žalą, prakeiktas fašistas! Jūs sugadinate mūsų planą, diversate!

Ne, piliečio bose, aš neklaidžiojau“, – ramiai atsako Gruzdevas. – Čia yra patvirtinantis dokumentas, bet man reikia kreiptis į Regiono statybos biuro direktorių, atleiskite.

Kam tau reikia režisieriaus, kvaily? – nustebo draugas Mironecas.

• Ten viskas parašyta ant popieriaus.
• Meistras perskaitė laikraštį:

- Pavluša!..

Tiek apie Pavluša, galvoja Gruzdevas.

Pokalbis direktoriaus kabinete pasirodė visiškai atgrasus.

A! Draugas Gruzdevas, brangusis! Sėskis, nestovėk, štai tau paruošta kėdė“, – kaip geriausią svečią pasisveikino jau savo reikalus žinantis „Draugas Gruzdevas“ direktorius. - Žinau, Pavelai Aleksandrovičiau, aš viską žinau. Mes padarėme klaidą.

Kol režisierius byra į mažus karoliukus, Gruzdevas tyli ir nieko nesako. Ką tu gali pasakyti?

„Gyvenamąjį namą išnuomojame per dieną ar dvi, – tęsia Regiono statybos biuro direktorius, – prisidėjo ir jūsų stachanovizmo darbai. Namas naujas, daugiabutis. Yra butas ir tau, brangusis Pavelai Aleksandrovičiau. Bėgant metams atidžiau pažvelgėme į jus ir matome, kad esate sąžiningas ir padorus pilietis. Vienintelė problema yra ta, kad jis yra tikintis, bet jūs galite užmerkti akis.

Ką aš veiksiu tavo namuose? - Gruzdevas stebisi keistais režisieriaus žodžiais, o pats galvoja: „Kur visa tai eina?

Tau reikia tuoktis, drauge Gruzdevai, turėti šeimą, vaikų ir dirbti! – džiugiai užbaigia direktorius, patenkintas savo pasiūlymu.

Kaip susituokti? – Pavelas nustebo. – Juk aš vienuolis!

Tai kas! Kurkite šeimą, vaikai ir likite vienuoliu... Kas tam prieš? Tiesiog gyvenk ir dirbk!

Ne, piliečių bose, ačiū už tėvišką dalyvavimą, bet aš negaliu“, – padėkojo režisieriui Pavelas Gruzdevas ir nusiminęs grįžo į savo vietą Krupskaja gatvėje. Jie jo nepaleis iš gamybos! Kad ir ką sakytum, aš labai noriu grįžti namo... Tėtis ir mama, seserys - Olka ir pankai, Tanya, Leška, Sanka Fokan... Pavluša rašo laišką namo: „Tėti! Mama! Aš esu nebe kalinys. Tai buvo klaida. ne fašistas, o rusas“.

„Sūnau!“ jam atsako Aleksandras Ivanovičius Gruzdevas. „Mūsų šeimoje nebuvo nei vagio, nei plėšiko. O tu ne vagis ar plėšikas. Ateik, sūnau, palaidok mūsų kaulus“.

Pavelas Gruzdevas vėl eina pas Regioninio statybos biuro direktorių:

Piliečio bose, turėčiau eiti pas tetą ir mamą, nes senos gali mirti nelaukdamos!

Pavluša, tau reikia iššūkio! - atsako viršininkas. „Ir aš neturiu teisės tavęs paleisti be šaukimo“.

Pavelas Gruzdevas rašo savo artimiesiems Tutajeve - taip, sako, ir taip, jie neįleis jūsų be skambučio. O jo sesuo Tatjana, ištekėjusi už Judinos, visą gyvenimą dirbo felčere-akušere. Vieną naktį ji budėjo ligoninėje. Viešpats jai tai įkvėpė: ji mechaniškai atidarė stalo stalčių, o ten buvo antspaudas ir ligoninės blankai. Siunčia telegramą: "Šiaurės Kazachstanas, Petropavlovsko miestas, Pramonės statybos regiono biuras, viršininkui. Prašome skubiai atsiųsti Pavelą Gruzdevą, jo mama miršta po sunkaus gimdymo, pagimdė dvynukus."

O mamai jau septyniasdešimt metų! Kai tai sužinojo, Pavluša pagalvojo: „Išprotėjau! Arba Tanka ką nors gudrauja! Bet jie kviečia jį į valdžią:

Drauge Gruzdevai, ruoškis tuoj pat į kelią! Mes žinome viską apie jus. Viena vertus, džiaugiamės, bet iš kitos – liūdime. Gal galiu tau kuo nors padėti? Gal tau reikia auklės?

Ne, piliečių bose, – atsako Pavelas. - Labai ačiū, bet aš eisiu be auklės.

- Kaip norite, - sutiko direktorius.

"Dabar galite juokauti, - prisiminė šį įvykį kunigas. - Bet tada aš neturėjau laiko juoktis. Šiame amžiuje suksitės ir ant nugaros, ir ant šono!"

"IR KOLORADŲ VABALAS ŠLĖPJA APLINK LOVA"

Tėvas Pavelas per savo stovyklos klajonių metus pamatė tiek daug įvairių žmonių ir įvykių, kad tapo tarsi neišsenkama saugykla – kartais stebitės, kas jam nutiko! Pats tėvas sakė, kad visa jo dvasinė patirtis atėjo iš stovyklų: „Taupiau vienuolika metų! Ir kai archimandritas Paulius tapo iškiliu vyresniuoju, daugelis pastebėjo, kad jo dvasinis vedimas, jo maldos yra kažkas ypatingo, kam nebuvo pavyzdžio praeities gyvenime, tai yra mūsų gyvenimas, šiuolaikinė šventoji Rusija...

Ir stebuklai nutikdavo – kartais taip atsainiai, prie sodo lysvės. Apie vieną tokį atvejį prabilo VRM darbuotoja, oficiali įstatymo atstovė.

„Vieną dieną nuvažiavome pas tėvą Pavelą – šviesi saulėta rugpjūčio diena. Verchne-Nikulskoye kaimas yra už 1,5 km nuo greitkelio, o mes važiavome keliu, kurį vietiniai vadina BAM, ten daugmaž sausa. o tu eini per bulvių laukus, pro parduotuvę, į tėvo Pauliaus sargybą, t.y. apsuki savotišką ratą.. Važiuodamas atkreipiau dėmesį į kelio kokybę, į tai, kas buvo aplinkui - tai yra, prisiminiau daugiau nei mano pakeleiviai.Ir taip judėdamas per vadinamąjį BAM pastebėjau, kad bulvių laukai buvo padengti kolorado vabalais - viskas raudona, kaip vynuogės.Tiek, kad net pagalvojau, kad galiu auginti kolorado vabalus ir pagaminti charčo sriuba iš jų.Ir su tokia žaisminga nuotaika atėjau pas kun.Pavelą.Mus priėmė kaip brangius svečius.Ir taip šventėje,pokalbyje -kaip bulvės?kaip svogūnai?kaime visada kalba apie žemdirbystę - jie pradėjo kalbėti apie Kolorado vabalo dominavimą. O tėvas Pavelas sako: „Bet aš neturiu Kolorado vabalo.“ vabalas.“ Jis turėjo du bulvių sklypus – tarp vartų ir kapinių, 10x10 ir jau bažnyčios tvoroje – kaip mini vienuolynas. Bet aš aiškiai mačiau, kad aplinkui – net pas kaimyną kitoje gatvės pusėje – kolorado vabalai. Ir staiga: „Aš jo neturiu“. Aš kaip detektyvas – cha cha! - Suabejojau. Visi prie stalo jau buvo pavalgę, daugiau niekas neklausė, galvojau: "Ne, dabar aš surasiu kolorado vabalus. Taip negali atsitikti! Žinoma, jis meluoja!" Ir išėjau - šviesu, rugpjūčio prieblanda - pažvelgti tarp sargybos ir Kolorado vabalų kapinių, surasiu keletą ir juos sugausiu! Jis priėjo ir pradėjo keturiomis ropoti tarp bulvių eilių. Žiūriu – nei vienos lervos, nei vabalo! Negali būti! Aplinkui raudona, bet čia... Net jei svetainėje prieš mūsų atvykimą buvo kolorado vabalų, jų viršūnėse turėtų būti skylučių. Viską apžiūrėjau – nieko nėra! Na, taip negali būti, tai nenatūralu! Manau, kad antroje dalyje yra visko. Aš, būdama opera, t.y. žmogus, kuris visada viskuo abejoja, ieško priešų ir žino, kad priešų yra - manau, kad rasiu! Nieko!

Atėjau ir sakau: „Tėve, aš ką tik buvau tame bulvių sklype, šitame – tikrai nebuvo nė vieno Kolorado vabalo ar lervos, bet apskritai nebuvo jokių ženklų, kad jie ten buvo“. Tėvas Paulius, kaip savaime suprantama, sako: „Taip, tu vaikščiojai veltui. Aš žinau maldą“. Ir vėl galvoju sau: "Hmm, malda! Kodėl jis taip sako! Niekada nežinai, kokia malda!" Taip, toks ir buvau, Tomas Netikintis, nors nuo tos nešvaros net neradau skylės viename bulvės lape. Man buvo padaryta gėda. Bet Kolorado vabalai migravo tiesiai, šliaužė...“

Tėvas Pavelas taip mėgo poeziją ir dainas, kad bet kokiai progai turėjo poetinį palyginimą ar komišką eilėraštį, o jei ne, tai pats sukūrė. Praėjus maždaug mėnesiui po „policijos patikrinimo“, tėvas Pavelas sukūrė dainą apie Kolorado vabalą:

Bulvės žydi, svogūnai žaliuoja.

O kolorado vabalas įšliaužia į sodo lysvę.

Jis šliaužioja nežinodamas nieko apie

Kad jį pagaus agronomas Volodka.

Jis jį sugaus ir nuves į kaimo tarybą.

Jis įdės į stiklainį ir užpils alkoholiu.

Bulvės išbluko, svogūnai jau pageltonavo.

Stiklainiame lauke laksto Kolorado vabalas.

„TEISKITE JŪSŲ DAŠKAS SVEIKAS!

„Jo malda buvo didelė, – sakoma apie tėvą Paulių. – Didelė buvo jo palaima. Tikri stebuklai.

„Pačioje pamaldoje jis stovėjo kaip koks dvasinis stulpas, – prisimena kunigas. – Jis meldėsi visa siela, kaip milžinas, šis mažas žmogelis, ir visi kaip ant sparnų dalyvavo jo maldoje. kaip buvo – iš visos širdies.“ Balsas garsus, stiprus. Kartais, atlikdamas komunijos sakramentą, paprastai, kaip ir jo tėvas, prašydavo Viešpaties: „Viešpatie, padėk Serjožkai, kažkas su juo negerai. šeima...“ Tiesiai prie sosto – padėk tam, ir tam.. „Maldos metu jis visus išvardijo kaip suvenyrus, o atmintis, žinoma, buvo puiki“.

„Mums gimė mano anūkė Daša, – pasakoja viena moteris. – O mano dukra, būdama nėščia, švenčia savo gimtadienį per Ėmimo į dangų pasninką gerdama ir vakarėliuodama. Aš jai sakau: „Bijok Dievo, tu nėščia. .." O gimus vaikui nustatė, kad jam ūžė širdis, labai rimtai - kvėpavimo vožtuve buvo skylutė. O mergytė dūsta. Net dieną pirmyn atgal verkia, o val. naktį ji apskritai uždusa. Gydytojai pasakė, kad jei ji gyvens pustrečių metų, tai darysime operaciją Maskvoje institute. Anksčiau tai buvo neįmanoma. Ir taip vis bėgau pas tėvą Pavelą: "Tėve, melskis !" Bet jis nieko nesakė. Kai ateisiu, pasakysiu, o jis nieko nesako. Daša gyveno 2,5 metų "Mums siunčia skambutį operacijai. Bėgu pas kunigą. Tėve, ką man daryti? Atėjo skambutis operacijai, eiti ar ne? Ir jis sako: „Priimk komuniją ir eik“. Štai jie. Jie yra ligoninėje, o aš verkiu ir vis bėgu pas kunigą: „Tėve, melskis! Ir tada jis man taip piktai sako: „Tegul tavo Daša pasveiksta! Ir ačiū Dievui, Daša pasveiko per savo maldas.

„Viešpats greičiau nei kiti išklausė tėvo Pauliaus maldą, – prisimena vienas kunigas. – Kas pas jį ateis, kam skauda, ​​kunigas tiesiog pasibels į nugarą arba paglostys jam ausį: „Gerai, tu būsi. sveikas, nesijaudink.“ „O jis pats eis prie altoriaus ir melsis už žmogų. Viešpats išgirs jo maldą ir padės šiam žmogui. Žinoma, negaliu aiškiai pasakyti – šlubavo, priėjo prie Tėvo. Paulius ir tuoj pat pašoko. Tai ne visada akivaizdu. Vyras sielvartavo – „liūdėjo, bet meldėsi Pauliui, išpažindavo, priimdavo komuniją, kalbėjosi, prašė jo maldų, ir taip viskas pamažu atlėgo. praeiti, ir jis jau sveikas“. „Malda veikia visur, nors ne visada daro stebuklus“,- surašytas į sąsiuvinius kun. Pavelas. „Turite keltis melstis paskubomis, tarsi kiltų gaisras, o ypač vienuoliams“. "Viešpatie! Teisiųjų maldomis pasigailėk nusidėjėlių".

AR LENGVA BŪTI NOBUKU?

Daug dvasininkų globojo kun. Pavelas, o bėgant metams vis daugiau, todėl Verchne-Nikulskoje suformavo savo „kadrų kalvę“ arba „Kvailių akademiją“, kaip juokavo kun. Paulius. Ir tai buvo tikra dvasinė akademija, prieš kurią sostinės akademijos nublanko. Archimandrito Pauliaus dvasinės pamokos buvo paprastos ir įsimintinos visam gyvenimui

"Kai tik pagalvojau, galėčiau būti toks naujokas, kad galėčiau neabejotinai vykdyti visus savo paklusnumus, - sako kunigo mokinys, kunigas. - Na, tikriausiai galėčiau! Ką kunigas sakytų, tą padarysiu. Ateinu. .“ jam - o jis, kaip žinia, dažnai atsakydavo į mintis veiksmu ar kokia nors istorija. Jis, kaip įprasta, pasodina mane prie stalo, tuoj Marija pradeda kažką kaitinti. Atneša kopūstų sriubos, pila.Kopūstų sriuba buvo stebėtinai neskoninga .Iš kažkokio koncentrato -o aš tik paėmiau komuniją - ir taukai plūduriuoja ant viršaus.Ir didžiulė lėkštė.Suvalgiau labai sunkiai.Jis.“Nagi duok dar !“ Ir jis skuba su likusiais į keptuvę – išpylė man viską – valgyk, baigk valgyti! Maniau, kad susirgsiu. Ir aš savo lūpomis prisipažinau: „Negaliu įvykdyti tokio paklusnumo, tėve! Taigi jis mane atskleidė.

Tėvas Paulius mokėjo priversti žmogų pajusti dvasinę būseną – džiaugsmą, nuolankumą... „Vieną dieną „Vertų“ išvakarėse – jis turėjo daug dvasininkų – man pasakė: „Tėve, šiandien tu būsi zakristijonas!“ – prisimena vienas kunigų.– „Čia šitas rūbas pats gražiausias, apsivilk ir kitiems padovanok.“ Ir, tikriausiai, dar turėjau kažkokios tuštybės: „Žiūrėk, koks gražuolis. Ir pažodžiui po kelių minučių - tėvas Pavelas buvo namuose, o aš bažnyčioje, jis kažkaip pajuto mano būseną - jis skrenda - "Nagi, nusivilk chalatą!" O tėvas Arkadijus atvyko iš Maskvos, atėjo. mums: „Atiduok tėvui Arkadijui!“ Tai trenkė į mane kaip žaibas nuo galvos iki kojų – buvau toks nusižeminęs. Ir tokioje būsenoje jaučiausi kaip danguje – kažkokioje pagarboje, džiaugsmingame kažko akivaizdoje. svarbu, t.y. jis leido suprasti, kas yra nuolankumas. Apsivilkau seniausią chalatą, bet per šią tarnystę buvau laimingiausia“.

Su archimandritu Pavelu (Gruzdevu) susipažinau, kai jau turėjau vyresnįjį – dvasinį mentorių, taip pat tėvą Pavelą, vardu Troickis. Iki tol jau daug metų gyvenau jam vadovaujant. Ir todėl, natūralu, tėvas Pavelas (Gruzdevas) man netapo tokiu pačiu lyderiu kaip dešimčiai kitų žmonių.

Susipažinome per arkivyskupą Arkadijų Šatovą. Vieną dieną tėvas Arkadijus pakvietė mane vykti į Verchne-Nikulskoye kaimą pas tėvą Pavelą. Prisimenu tą dieną: tai buvo Dievo Motinos ikonos „Verta valgyti“ šventės dieną, ir tai, kaip žinote, yra gerbiama šventė Verkhne-Nikulsky bažnyčioje.

Ši nuostabi ikona buvo atvežta į Trejybės bažnyčią Nikulskoye kaime nuo Šventojo Atono kalno, kur ją nutapė specialiai iš Rusijos užsakyti vienuoliai Atonitai. Tai buvo Atonito ikonos kopija, pagaminta pagal Šventojo kalno tradicijas.

Ir pirmą kartą atvykau į Verchne-Nikulskoye. Kaip aš tada pamačiau Nikulskoje? Labai mažas kaimas, gana atokus; gana apgriuvusi bažnyčia, man atrodė, netgi Su nukrypę kryžiai. Artėjame prie bažnyčios tvoros, kai netikėtai manęs pasitikti išeina pagyvenęs kunigas, nedidelio ūgio, labai paprastu rusišku veidu, greitai ir kažkaip džiaugsmingai prieina prie manęs, ištiesia rankas ir garsiai ir gana paprastai sako: Volodka! Tada jis mane apkabina ir pabučiuoja – tarsi būtume pažįstami dvidešimt metų.

Ir tada matau, kad lygiai taip pat jis sveikinasi ir su visais kitais kunigais, kuriuos taip pat sutinka pirmą kartą. Ir žinoma, nuo pat pirmųjų pažinties sekundžių mes užmezgame pačius lengviausius, paprasčiausius ir artimiausius santykius. Ir jokių sunkumų bendraujant, jokių klausimų...

Tą dieną kartu tarnavome liturgijai. Tada tėvas Pavelas dar šiek tiek matė, o vėliau visiškai prarado regėjimą. Nebuvo lengva jam tarnauti, ir aš pats susimąsčiau, kaip jis gali tarnauti vienas? Juk jis niekada neturėjo diakono ar išmanančio padėjėjo.

Kai pas kunigą atvykdavo kunigai iš įvairių vietų – Jaroslavlio, Maskvos – jis labai apsidžiaugė, net kažkaip dvasiškai nudžiugo, tai buvo pastebima.

Tą dieną su kunigu aptarnavome maldą už vandenį. Per savo gyvenimą kunigas pats jai vadovavo – ir garsiai giedojo. Šiai šventei į Verkhne-Nikulskoye atvykdavo žmonės iš įvairių vietų, kartais iš labai toli.

Takas aplink šventyklą buvo papuoštas žole ir gėlėmis šen bei ten. Šventė prasidėjo maldos pamaldomis, vėliau buvo aptarnaujama liturgija, o po liturgijos – kryžiaus procesija. Visa tai buvo nepamirštama!

Po pamaldų kunigas pakvietė visus į savo trobelę prie šventyklos, kad su svečiais pasidalintų šventinio vaišės džiaugsmu. Ir šis patiekalas taip pat buvo nepamirštamas!

Tėvas Pavelas, kaip jau sakiau, buvo labai paprastas. Ir drįsčiau teigti, kad jis buvo kvailys. Pavyzdžiui, jis visiškai sąmoningai ir tyčia pažeidė visuotinai priimtą žodinį etiketą, vartodamas tai, kas dabar vadinama nešvankybėmis. Kokios buvo to priežastys? Tiksliai nežinau, bet galiu daryti prielaidą: taip elgdamasis jis tarsi parodė mums, kad jokios išorinės normos jam nėra pagarbos ir pagarbos objektas, kad žmonių ir reiškinių esmė visada yra gilesnė. Ir būtent toks jausmų ir minčių gylis jį tvirtai siejo su aplinkiniais žmonėmis.

Kunigui atėjusi kunigystė buvo ne tik dvasiškai daugiau ar mažiau patyrusi, bet ir užėmė tam tikrą, gana iškilią vietą bažnytiniuose sluoksniuose. Įžymūs sostinės kunigai, abatai ir archimandritai, net vyskupai. Tačiau kunigas į visus kreipėsi nepaprastai paprastai: „Kolka!.. Seryozhka!.. Volodka!“. Jis vadino didžiojo vienuolyno abatę vardu, nevadindamas jos motina. Ir tai buvo labai naudinga mums visiems: jis žemino žmones. Bet, kaip suprantu, jį kaip tokį pažemino ne dvasininkas, o aukštais dvasininkais apsirengęs žmogus. Tuo pačiu jis tarsi sąmoningai pamiršo, į kokį orumą buvo pakeltas tas ar kitas dvasininkas. Jis kreipėsi į visus taip, lyg prieš jį būtų kokie berniukai ar mergaitės...

Ir tai turėjo nuostabų poveikį žmonėms, sakyčiau, išblaivino. Visi šie garbingi asmenys, kurie savo postuose nuolat apgaubti pagarbos ir bent kiek išlepinti, iš tėvo Pauliaus žodžių atėjo į tą įprastą, normalią, jau pamirštą sielos būseną, kai žmogus puikiai supranta. kad jis, visų pirma, yra dulkės ir skilimas, ir net jei jame yra kažkas gero, tai iš Dievo! Nekilkite aukštyn| - Man atrodo, tai buvo pagrindinė tėvo Pavelo mintis tokiais atvejais...

Pats tėvas Paulius, turėdamas aukštą archimandrito laipsnį, buvo iki aukščiausio laipsnio paprastas, nes visą savo gyvenimą paskyrė Dievui. Jo gyvenimas buvo tikra išpažintis, nes dėl savo tikėjimo jis ištvėrė ir persekiojimus, ir tremtį. Bet neprisimenu, kad kunigas nors kartą būtų kalbėjęs apie savo nuopelnus. Priešingai! Jis kalbėjo apie save taip niekinamai, net paniekinamai, taip pabrėžė savo lieknumą, skurdą, apgailėtiną, taip negailestingai kalbėjo apie savo išsilavinimą – kad šalia jo neįmanoma niekam, nei vienam žmogui pakilti, parodyti savo nuopelnus. ir reprezentuoti kažką iš savęs . Ir iš to, žinoma, tarp tėvo Pavelo aplinkinių žmonių užsimezgė draugiški, nuoširdūs ir pasitikintys santykiai. Kiekvienas pas jį atėjęs žmogus turėjo palikti visas savo gretas, titulus, rangus ir orumą priešais bažnyčios tvorą. Kalbu apie įsivaizduojamas dorybes, nes tikras orumas prasideda nuo paprastumo. Ir pirmasis pasisveikinimas: „Petka!.. Vaska!.. Volodka!..“ – žemiškos tuštybės prislėgtą žmogų grąžino prie tikrosios esmės, išlaisvino nuo sunkios konvencijų naštos.

Ne kartą teko lankytis pas tėvą Pavelą. Dažniausiai ateidavau į Dievo Motinos ikonos „Verta valgyti“ šventę, birželio 24 d., nauju stiliumi. Ir kiekvieną kartą tėvas Pavelas visada buvo kupinas meilės, rūpestingai apsupo visus svečius ir džiaugėsi svečiais tiek, kiek mėgavosi pačia švente. Kartais jis netgi sakydavo taip tiesiai: „Maskviečiai man padovanojo šią šventę! Nors, tiesą sakant, žmonės suvažiavo iš visų pusių, ir jis visus priėmė atvira siela...

Žinoma, jis daug kalbėjo. Jis pasakojo apie savo vaikystę, apie jaunystę, praleistą Chutyno vienuolyne netoli Novgorodo, prisiminė įkalinimo ir tremties metus. Jo pasakojimai, kaip ir jis pats, buvo paprastos išvaizdos, nesudėtingos, tačiau labai pamokančios kiekvienam klausytojui.

Tėvas mėgo dainuoti, giedodavo bažnyčioje per pamaldas, o valgio metu labai dažnai kreipdavosi į kameros prižiūrėtoją: „Manka! Pradėk dainuoti!" Iš daugybės dainų, kurias girdėjau, ypač prisimenu vieną, kurią tėvas ir Marija pavadino „Vetka“. "Marija! Dainuokime apie šaką“. Ir pradėjo dainuoti... Mūsų vaikai šią „Šakelę“ išmoko mintinai ir dabar dažnai namuose ją dainuoja chore. Šios dainos negalima pavadinti linksma. Jame pasakojama apie tai, kaip nuo medžio nulūžo šaka, o stichijos nunešė ją per vandenis į šėlstančią jūrą. Ir šioje jūroje, žinoma, jai lemta mirti. Dainos prasmė akivaizdi: pamatus ir šaknis praradusiems žmonėms lemta mirti neramioje gyvenimo jūroje. Nes gyvenimo stichijos suryja visus ir niekam negaili...

Prisimenu, kaip tėvas Pavelas atvyko į Maskvą aplankyti tėvo Arkadijaus Šatovo. Kartą buvau su tėvu Arkadijumi, kai kunigas atėjo pas jį. Tada turėjome nuostabų pokalbį. Ir tuo pačiu metu Maskvos parapijose ėmė atsirasti pagundų, tiesiogiai susijusių su tėvu Pauliumi. Pagundos buvo tokios: daugelis Maskvos kunigų pradėjo eiti pas kunigą patarimo. Juos sekė Maskvos bažnyčių parapijiečiai. Tėvo Pauliaus šlovė ir autoritetas sparčiai augo, daugelis žmonių jį suvokė kaip vyresnįjį, todėl žmonės kreipėsi į jį su dvasiniais klausimais.

Ir toks nutikimas tuo metu įvyko mano parapijoje. Viena parapijietė, atėjusi pas mane išpažinties, išėjo iš paklusnumo, taip sakant, nes negalėjau jos palaiminti už tai, ką ji ketino daryti... Ir tada ji nuėjo pas tėvą Paulių pasiskųsti. Ir tada ji grįžo ir pasakė, kad tėvas Pavelas jai atsakė: „Pasitrauk nuo jo, eik! Jis turėjo omenyje mane, kunigą Vladimirą. Jei atvirai, šis atsakymas mane tikrai nustebino – kodėl? Juk tėvas taip gerai su manimi elgiasi! Ir pokalbyje su šiuo parapijiečiu jis man pateikia, pasirodo, patį nepatinkantį apibūdinimą!

Klausimas išliko, ir aš jį gana skausmingai išgyvenau. Ir pirmą kartą apsilankęs pas kunigą paklausiau, ką jis turi omenyje? O jis man atsako tokia nuginkluojančiai paprasta šypsena: „Volodka! Kodėl tu nesupranti? Juk ši moteris tave kankins! Taigi leisk jam eiti iš tavęs ten, kur jis nori! Juk aš tave nuo jos išgelbėjau, o ne atvirkščiai!

Tai buvo keletas jo būdų daryti įtaką žmonėms. Tikriausiai jie galėjo ką nors supainioti. Nes tokiuose veiksmuose buvo ir kvailumo elementas, o kvailystes nedvasingiems žmonėms suprasti nėra lengva...

Labai dažnai išsipildydavo tai, ką išpranašavo kunigas. Pavyzdžiui, kartą jis lankėsi mano namuose Maskvoje, o kaip tik tuo metu pas mus lankėsi labai gerbiama asketė, galima sakyti, senolė Agripina Nikolajevna. O kunigas, kalbėdamas su ja, pasakė: „Tu, mama, mirsi, kai kieme pradės skraidyti baltos musės“. Ir nors po to pokalbio Agrippina Nikolajevna gyveno dar keletą metų, iš tikrųjų ji mirė antrą dieną po užtarimo, ant pirmojo sniego, kai po kiemą skraidino neregėto dydžio snaigės, panašios į pasakų muses...

Tačiau numatymas yra numatymas, o mano tėve mane labiausiai sužavėjo paprastumas, nuolankumas, meilė ir nuolankumas, su kuriuo jis ištvėrė visus savo gyvenimo sunkumus ir negandas. Ir jis turėjo daug nelaimių. Pirma, aklumas, kuris pažodžiui kasmet progresavo link senatvės ir padarė jį visiškai bejėgį kasdieniame gyvenime. Tada – skurdas, ant skurdo ribos. Kai gyveno Verchne-Nikulskoje, kartais neturėdavo pinigų nusipirkti malkų žiemai. O maistas? O kaip kiti gyvenimo poreikiai?

Ir tada, be viso kito, pagrindinėje Trejybės bažnyčios koplyčioje sugriuvo skliautas! Šventyklai jau seniai reikėjo remonto, nes jos pamatus nuolat plovė Rybinsko rezervuaro vandenys, padarydami milžinišką žalą visiems šventyklos pastatams. Bet, žinoma, pinigų šiam remontui, šventyklos atstatymui nebuvo. Tačiau tai, kaip šie skliautai sugriuvo, taip pat matomas Dievo gailestingumas ir rūpestis savo išrinktąja.

Štai kaip buvo. Pagrindinėje koplyčioje grindis išplovė pats kunigas. Staiga jam į ranką įstrigo didelė drožlė. Skausmas buvo toks, kad kunigas metė skudurą ir išėjo iš bažnyčios. Ir tą pačią sekundę kupolo skliautas sugriuvo. Kelių tonų akmens luitai prasiveržė per grindis ir toje pačioje vietoje, kur prieš kelias sekundes stovėjo tėvas Pavelas! Grįžęs į šventyklą, pamatė nusėdusių dulkių debesis ir akmenų krūvą toje pačioje vietoje, kur ką tik stovėjo... Kupole buvo skylė, pro kurią matėsi giedras mėlynas dangus. Ir stebuklingai niekas nenukentėjo!

Kupolui atkurti reikėjo daug pinigų, bet, žinoma, jų nebuvo. Tada kunigas kažkokiu būdu uždarė praėjimą tarp pagrindinio ir šoninio praėjimo ir pradėjo tarnauti šoniniame praėjime. Jis tarnavo vasarą ir žiemą, tarnavo beveik visiškai aklas. Jis tarnavo iki visiško išsekimo – taip mylėjo savo bažnyčią, parapiją. Taip jis mėgo garbinti.

Tada kunigas turėjo paklusti Dievo Apvaizdai ir persikelti pas tėvą Nikolajų Lichomanovą į Tutajevą, dar žinomą kaip Romanovas-Borisoglebskas. Kunigą tėvas Nikolajus apgyvendino kameroje prie bažnyčios ir čia jis, žinoma, buvo viskuo aprūpintas, ištirtas, išpuoselėtas, nes kunigas Nikolajus juo labai rūpinosi.

Bet tada iškilo kita problema: pas jį pradėjo lankytis daug kartų daugiau žmonių, nei buvo Verchne-Nikulskoje. Nes pasiekti Tutajevą daug greičiau ir lengviau. Kunigas stengėsi visus priimti, nors kameros prižiūrėtoja Marija stengėsi apriboti šiuos lankytojus, kuriems seniūnui nebuvo lengva.

Toks vaizdas išliko mano atmintyje. Dvasiškai nešančio vyresniojo, išoriškai paprasto ir net kvailio besielgiančio, įvaizdis, jo gailestingos meilės, ugningos tikėjimo, karštos maldos įvaizdis. Jam labai patiko vienas palyginimas, kurį dažnai sakydavo šventyklos pamoksluose.

Palyginimas pasakoja apie vieną moterį, kuriai buvo atskleista, kad nurodytą dieną jos namuose pasirodys pats Viešpats. Ir ji, pakerėta šio džiaugsmo, atidėjo visus reikalus ir nusprendė priimti Viešpatį su Jam tenkančia garbe.

Ji išvalė ir išplovė visus namus, paruošė geriausią maistą bei gėrimus paskirtai dienai ir, viską paruošusi, ėmė laukti nuostabaus Svečio. Pasigirsta beldimas į duris. Jis atidaro – o ten eilinė elgeta moteris, alkana ir sušalusi, ištiesta ranka. „Šiandien tau nėra laiko! - atsako šeimininkė. „Laukiu gerbiamo svečio, nėra kada su tavimi kalbėtis! Ir ji uždarė duris.

Praėjo šiek tiek laiko ir pasigirdo dar vienas beldimas. Jis atidaro, o šį kartą už durų yra alkanas berniukas, kuris prašo duonos. „Šiandien tau nėra laiko! - ji sako. „Ateik rytoj, bet dabar nėra laiko!

Taip ji laukė visą dieną ir atmetė visus, kurie atėjo pas ją, motyvuodama tuo, kad ji buvo labai užsiėmusi. Bet tada diena baigėsi, ir šeimininkė prarado viltį, o su viltimi – kantrybę. Ir tada ji meldėsi: „Viešpatie, kodėl tu neini? Juk tiek daug ruošiausi, tiek laukiau!“ Ir tada ji išgirsta balsą, atsakantį: „Bet šiandien daug kartų bandžiau ateiti pas tave, bet tu manęs net neįsileidai į savo namus“.

Ir kunigas šį tokį populiarų, paprastą ir suprantamą palyginimą pasakė žmonėms garsiai, su ašaromis akyse, ir buvo aišku, kaip šie paprasti žodžiai giliai įsiskverbė į kiekvieno stovinčiojo bažnyčioje širdį. Jie prasiskverbia, primindami žmonėms gailestingumą, meilę ir užuojautą savo artimui.

Į galvą ateina dar vienas įvykis. Tėtis kaip tik lankėsi Maskvoje, mūsų namuose. Tai buvo seniai, net prieš visus restruktūrizavimus. Ir mes atlikome kažkokias pamaldas namuose - arba Unction, arba maldos pamaldas, tiksliai nepamenu. Ir po pamaldų, kuriose turėjome tėvą Pavelą, nusprendėme sugiedoti giesmę, kuri tais laikais visur skambėjo kaip himnas – „Rusijos žemė“.

Šią giesmę atliko mūsų vaikai, giedoję bažnyčios chore. Jie dainavo garsiai ir gerai. O Alioša Emelyanovas, kuris tuo metu jau mokėsi, regis, seminarijoje, dainavo garsiausiai.

Tėvas Pavelas buvo sujaudintas iki ašarų ir kelis kartus mums kartojo: „Saugokis Alioša!.. Rūpinkis Alioša!.. Jis bus puikus žmogus“.

Taip ir atsitiko. Alioša tapo tėvu Aleksijumi ir visų mėgstamu kunigu. Jo kaimenė jį labai myli, jis turi daug dvasingų vaikų. Jis tapo ligoninės bažnyčios rektoriumi ir sunkiai dirba įvairiose srityse. Ir tėvas Pavelas jau tada iš anksto pastebėjo šį berniuką, būsimą kunigą, Bažnyčios tarną.

Tačiau buvo ir kitokių prisiminimų apie kunigo santykius su žmonėmis. Taigi kunigas Pavelas prisiminė vieną kunigą, kuris Bažnyčios persekiojimų metu daug tikinčiųjų perdavė NKVD, juos pasmerkdamas. Per tardymus ar kaip agentas - šito neprisimenu.

Dėl jo kentėjo daug žmonių, įskaitant patį tėvą Pavelą. Ir taip tėvas Pavelas jau buvo tapęs kunigu, net archimandritu, ir tas kunigas toliau tarnavo vienoje iš parapijų. Ir tėvas Paulius niekada nepastebėjo jokios regimos atgailos visame savo elgesyje.

Ir tada vieną dieną, kai visa kunigystė susirinko į visuotinį vyskupijos susirinkimą, tėvas Paulius manė, kad būtina viešai pasakyti šiuos grėsmingus žodžius šiam senam kunigui: „Auskaras! Artėja Paskutinis teismas!" Žinoma, kunigas nenorėjo, kad šis žmogus mirtų, priešingai, norėjo priminti apie atgailą: „Tuoj eisime į teismą! Taigi, kai kunigas mums papasakojo apie šį įvykį ir pasakė šiuos žodžius, man kažkodėl atrodė, kad jis tai sako ne tik dėl to nelaimingo kunigo, kuris nužudė daugybę žmonių - man atrodė, kad jis primena mus visus. Paskutiniojo Dievo teismo, visiems, kurie buvo šalia. Jo balse buvo toks tikėjimas, toks įsitikinimas, kad tai gali būti ne tik istorija apie praeitį. Ne, jis kiekvienam iš mūsų priminė, kad netrukus ateis Dievo teismas, ir kiekvienas turės atsakyti už visus savo veiksmus, žodžius ir mintis. Ir nesvarbu, kad mes visi turime skirtingas nuodėmes, svarbu, kad kiekvienas turės atsakyti, o Dievo Teismas bus visiems.

Vis dar turiu prisiminimų iš tėvo Pavelo. Kartą mes atvykome pas jį netrukus po to, kai sugriuvo Verchne-Nikulskoye šventyklos skliautai. Šventykla buvo dengta plytomis ir tinku. Kunigas nebegalėjo nieko ištraukti iš šių griuvėsių ir ilgai negalėjo jų išvalyti. Ir tada paprašėme, kad iš šių griuvėsių visiems ką nors paimtų kaip suvenyrą. Tėvas leido mums tai padaryti.

Gavau vieną žvakidę, kurią man padovanojo pats tėvas Pavelas. Ši žvakidė buvo sutraiškyta ir susukta nuo smūgių. Atidaviau ją restauruoti, ištiesinta, o dabar ši žvakidė man primena tėvą Paulių, Trejybės bažnyčią Verchne-Nikulskoje ir tą nuostabų laiką, kai iš visur rinkdavomės į Dievo Motinos ikonos šventę “. Valgyti verta“.

Žinoma, aplankiau tėvą ir Tutajevą. Buvo jo laidotuvėse ir laidotuvėse. Tėvo Pauliaus laidotuvės aiškiai parodė jo tikrąją vietą Bažnyčioje. Jie buvo tokie iškilmingi, susirinko tiek daug kunigų, vadovaujamų Jaroslavlio ir Rostovo arkivyskupo Michėjo, meldėsi tiek daug tikinčiųjų iš visos Rusijos, kad buvo aišku: laidojame ne eilinį dvasininką, o retą, nuostabų, mylimas ir gerbiamas seniūnas!

• Ambraziejus iš Milano: kalbėjimas Kristaus vardu
• Apie mūsų gyvenimą su tėvu Glebu. 4 dalis: Kunigo tarnystė
• Kaip Pavelas Gruzdevas buvo teisėjas
• Patriarcho Aleksijaus II žodis apie tėvą Glebą Kaledą

===========================================

ŠALTINIS:

Tėvas Pavelas Gruzdevas. Paprasto kunigo sielos kelrodė žvaigždė

Archimandritas Pavelas (Gruzdevas) (1910 m. sausio 10 (23) d., Mologskio rajonas – 1996 m. sausio 13 d., Tutajevas) yra nuostabus Rusijos stačiatikių bažnyčios seniūnas. Nuo mažens gyveno vienuolyne, revoliucinės suirutės metais tarnavo ir dirbo Bažnyčios labui, o nuo 1938 metų klajojo po kalėjimus ir tremtį. Išsaugojęs vaikišką sielą, romumą ir meilę artimui, žemiškosios kelionės pabaigoje jis tapo ypač gerbiamas tikinčiųjų: žmonės ateidavo pas jį dvasinių patarimų, šilto padrąsinimo žodžio.

Šventiesiems, esantiems žemėje, ir Tavo nuostabiiesiems – jų trokštu.

(Ps. 15:3)

Vieną dieną sužinojau, kad mums pažįstamo kunigo namuose apsistojęs labai garbingas senukas. Nuėjau pas Šatovus su dideliu troškimu dar kartą savo gyvenime pamatyti pasirinktą Dievo malonės indą. Kartais net susitinkame kur nors, tarp pasaulio šurmulio, su šventais žmonėmis, bet jų dvasinis aukštumas mūsų akims neatsiskleidžia. Tarsi žiūrime į žmogų pro nešvarius, nuobodu akinius. Jis mums atrodo nereikšmingas, piktas, kaip ir visi aplinkiniai. Matyti, kaip Dievo ugnis šildo artimo sielą, yra Viešpaties dovana. Gavęs šią dovaną, išvydęs Šventosios Dvasios ugnį kito žmogaus širdyje, noriu parodyti žmonėms šią Šviesą, pasakyti: „Žiūrėkite, mūsų amžiuje šis žmogus gimė ir užaugo, visuotinio apostazės amžiuje. iš Dievo, iš tikėjimo. Daug metų būdamas tarp puolusių žmonių, tarp vagių, banditų, koncentracijos stovykloje, be bažnyčios, sunkiai dirbdamas, šis žmogus sugebėjo tyroje širdyje išsaugoti meilę Dievui, meilę žmonėms – tai yra savo šventumą. siela“.

Tik du kartus po valandą sėdėjau prie jau silpno ir sergančio tėvo Pavelo lovos, bet tai, ką iš jo išgirdau, perkeltine prasme išliko atmintyje. Pabandysiu tai apibūdinti spalvingai, kad Viešpaties Vardas būtų pašventintas mūsų sielose.

Dievas atvedė mane susitikti su tėvo Arkadijaus šeimos nuodėmklausiu tėvu Pavelu Gruzdevu.

Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, Pavlikui tebuvo ketveri metai. Jo tėvas buvo paimtas į karį. Motina nepajėgė išmaitinti savo gausios šeimos, todėl išsiuntė du vaikus elgetauti.

Rankų rankon su savo šešerių metų seserimi Pavlikas vaikščiojo iš namų į namus, prašydamas išmaldos dėl Kristaus. Taip basi, nuskurę vaikai slankiojo iš kaimo į kaimą, džiaugdamiesi duonos, morkų ir agurkų pluta, kad vargšai valstiečiai juos vaišino. Pavargę ir išsekę vaikai pasiekė vienuolyną, kur kaip naujokė (jaunesnysis rangas) gyveno jų vyresnioji sesuo. Apgailėtina vaikų išvaizda palietė sesers širdį, ir ji vaikus laikė su savimi. Taigi nuo ankstyvos vaikystės Pavlikas mokėsi žmonių, pasišventusių Dievui, gyvenimo.

Vaikinas stropiai atliko jam pavestą darbą. Žiemą prie krosnių nešdavo malkų rąstus, vasarą ravėjo daržą, varė galvijus į laukus – apskritai darė viską, kas buvo po ranka. Jis užaugo, sustiprėjo ir sulaukęs aštuoniolikos dirbo visus sunkius fizinius darbus vienuolyne, nes ten buvo vienintelis vyras.

Tada kilo revoliucija. Lyg griaustinis ir audra jis nuvilnijo per Rusiją, sulaužydamas senąjį gyvenimo būdą, sunaikindamas viską aplinkui. Vienuolynai buvo išblaškyti, bažnyčios uždarytos, dvasininkai suimti. Pavelui taip pat teko palikti vienuolyną, kuris jį priglaudė nuo vaikystės. Jis atvyko į Varlaamo Khutynskio vienuolyną, esantį netoli Novgorodo. Čia jis buvo aprengtas riazoforu (vienuolio rangu) su būsimojo patriarcho vyskupo Aleksijaus (Simanskio) palaiminimu. Tačiau po ketverių metų, ty 1922 m., sovietų valdžia išsklaidė ir šį vienuolyną. Pavelas pradėjo dirbti laivų statybos gamykloje „Chutyn“. Paulius išliko giliai religingas, lankėsi šventykloje ir buvo ten kaip psalmių skaitytuvas. Tokie žmonės sovietų valdžiai nepatiko, todėl 1938 metais Pavelas buvo suimtas. Bet kadangi jo kaltė nebuvo nustatyta, jis buvo paleistas, o 1941 m. gegužę vėl buvo suimtas. Jei ne kalėjimas, Pavelas būtų atsidūręs fronte, nes birželio mėnesį jau buvo prasidėjęs Didysis Tėvynės karas. Tačiau Viską matantis Viešpats išgelbėjo savo tarno gyvybę, nes išsaugojo jį tiems metams, kai Rusijoje vėl pabus tikėjimas, kai žmonėms prireiks piemenų, kviečiančių atgailauti.

Tranzitiniame kalėjime Pavelas kentėjo ir badą, ir purvą, o paskui ištvėrė ilgą kelionę į Kirovo sritį, netoli Permės miesto. Ten buvo kalinių stovykla „VUTLAG“. Čia, netoli Vyatkos, Pavelui buvo lemta dirbti geležinkelyje ištisus šešerius metus, tai yra, visą karą.

Gruzdevo Pavelo kaltinimas buvo 58 straipsnis, tačiau prie jo buvo pridėtos dar trys raidės - SOE, žyminčios „socialiai pavojingą elementą“. Sovietų valdžia taip buvo vadinami tikintieji, kurie savo sąžiningo, religinio gyvenimo pavyzdžiu galėjo remti persekiojamą Bažnyčią. Už šių žmonių kaltės nebuvo, tačiau jie buvo laikomi koncentracijos stovyklose, izoliuojant nuo jų visuomenę. Pavelas taip pat buvo įtrauktas į ESR.

Stovyklos valdžia žinojo, kad Gruzdevas nepadarė jokio nusikaltimo, buvo nuolankus likimui, nuolankus ir darbštus. Todėl Paulius nebuvo „palydėtas“, bet mėgavosi santykine laisve. Jis galėjo palikti stovyklą be sargybinių ir daryti ką nori. Tačiau jo pareiga buvo stebėti geležinkelio bėgių tinkamumą šešis kilometrus. Jei buvo gilus sniegas, Pavelui padėti buvo paskirti kiti kaliniai. Jis turėjo jiems duoti kastuvus, laužtuvus, šluotas ir prižiūrėti jam patikėtos kelio atkarpos valymą. Norėdami tai padaryti, Pavelas turėjo atvykti į „trasą“ valanda anksčiau nei kiti, gauti įrankius ir viską nunešti į kelią.

Rudenį, per Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventę (rugsėjo 28 d.), staiga pasidarė šaltesnis ir per naktį iškrito gilus sniegas. Pavelas nakvojo vienas niūrioje spintoje po laiptais. Pakėlęs galvą nuo šienu prikimštos pagalvės, Pavelas pamatė sniegą ir nuskubėjo į greitkelį, nespėjęs suvalgyti už dieną gautos duonos. Grįžęs prie savo spintos, Pavelas nerado duonos gabalo, kurį buvo paslėpęs. Jis buvo pavogtas. Plona sriuba mano alkio nenumalšino. Pavelas jautėsi labai silpnas. Tačiau jis pasiėmė maišą įrankių ir nuėjo tikrinti geležinkelio. Jis bakstelėjo bėgius, priveržė veržles, o pats giedojo maldas šventei: „Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą ir laimink savo palikimą...“

Jo garsus balsas, kuris iš pradžių skambėjo per begalinį mišką, netrukus susilpnėjo, o kojos ėmė pasiduoti iš alkio. Paulius šaukėsi Viešpaties, prašydamas neleisti jam kristi ir sušalti. Jei ne gilus sniegas, tai rugsėjį jis galėjo tikėtis miške rasti bruknių ir mėlynių... - Viešpatie, atsiųsk man bent ko nors pavalgyti, - paprašė Pavelas. Jis nulipo nuo pylimo ir nuėjo gilyn į mišką. Pavelas priėjo prie didžiulių eglių, kurių šakos nuo sniego gniūžčių svorio nulinko iki žemės. Tačiau sniegas dar nebuvo nusėdęs arčiau bagažinės. Praskirdamas šakas Pavelas pasilenkė ir įlipo į drėgną pusiau tamsą. Tada jis pamatė prieš save didžiulę puikių, stiprių ir sultingų kiaulienos grybų šeimą. Paulius džiaugėsi, dėkojo Dievui ir surinko šias nuostabias gamtos dovanas į maišelį. Jis iškart grįžo prie savo spintos ir, užkūręs krosnį, išvirė Dievo atsiųstus grybus su druska. „Taigi aš įsitikinau, kad Dievo gailestingumas buvo su manimi“, – pasakojo tėvas Pavelas. „Kitą kartą nuėjau savo tako atkarpą iki galo, viską atidžiai patikrinau ir pranešiau viršininkui apie tako tinkamumą naudoti. Buvo rudens diena, šalta, kartais lijo, kartais sninga, greitai temsta. Viršininkas pakvietė mane kartu su juo garvežiu keliauti į stovyklą, su kuriuo aš mielai sutikau. Mūsų lokomotyvas veržiasi per nakties tamsą, ir staiga – šokas! Bet nieko, puolėme toliau, tik viršininkas supyko:

Ar kelias tinkamas, jei taip šokinėjame? Aš sumažinsiu tavo duoną! Ir staiga – antrinis šokas! Viršininkas įsiuto:

Pasodinsiu tave į bausmės kamerą!!!

- Nieko nežinau, - atsakau, - per dieną viskas buvo tvarkoje.

O kai atvažiavome, bėgiais bėgau atgal: reikia išsiaiškinti, kokie buvo smūgiai, nes traukinys važiuos, neduok Dieve, kas bus. Matau arklį be galvos gulintį ant vikšrų. Dievas davė jėgų, vos nutempiau lavoną nuo bėgių į šoną ir toliau. Pastebėjau vietas, kur buvo drebėjimas. Na ir ką: kitas arklys nukirstomis kojomis guli ant bėgių. Viskas! Tai reiškia, kad piemuo atsivėrė. Nutempiau šią skerdieną į šalį ir nuėjau į tvartą, kuriame turėjo būti piemuo. Aplink tvyrojo nakties tamsa, vėjas, lietus. Ir girdžiu kažkokį švokštimą. Įeinu į tvartą, ten kabo piemuo. Verčiau užlipau ir savo įrankiu perpjoviau virvę. Kūnas trenkėsi į žemę. Leisk man jį papurtyti, apversti, trenkti į kulnus. Nėra pulso! Bet aš nesustoju, meldžiu: „Padėk, Viešpatie, nes tu mane čia atsiuntė paskutinę akimirką“. O dabar iš nosies ir ausų pasipylė kraujas. Supratau: miręs žmogus nenukraujuotų. Vėl pradėjau jausti pulsą. Girdžiu, kaip plaka piemens širdis. Na, manau, kad dabar tu gyvas ir kvėpuoji, atsigulk ir pailsėk, o aš eisiu. Nubėgau į medicinos skyrių ir pranešiau. Iš karto vežimėlis su felčere nuvažiavo į mano nurodytą vietą. Išgelbėjo žmogų. Po trijų savaičių buvau pakviestas į teismą kaip liudytojas. Piemuo buvo civilis“.

Jie reikalavo, kad tėvas Pavelas patvirtintų teisėjo nuomonę: piemuo yra žmonių priešas, „kontra“, ir tyčia žudė arklius.

Ne, – atsakė tėvas Pavelas, – ganytojas buvo pavargęs ir užmigo iš nuovargio; jį reikia atleisti. Jis pats nebuvo patenkintas tuo, kas atsitiko, net nesidžiaugė savo gyvenimu, todėl ir pateko į kilpą, kurios liudininkas esu aš.

Taip, tėve, tu esi kartu su juo, reikia jus abu paduoti į teismą! - sušuko jie tėvui Pavelui. Tačiau jis tvirtai laikėsi savo nuomonės.

Piemeniui buvo skirti penkeri metai „sąlygiškai“, tai yra, jis liko laisvas su sąlyga, kad tai nepasikartos. Nuo tos dienos tėvas Pavelas retkarčiais po pagalve rasdavo papildomą duonos gabalėlį.

Tai piemuo man padėkojo, nors aš jam sakiau, kad man jau gana, man to nereikia“, – taip savo istoriją baigė tėvas Pavelas.

Tėvui Pauliui buvo apmaudu matyti, kaip žmonės, prislėgti kančios, prarado gailestingumo jausmą ir tuo netikėjo.

„Ir aš norėjau gauti bent šiek tiek žinių apie savo žmones“, - sakė tėvas Pavelas. „Taigi, kai į stovyklą atvyksta naujas kalinių ratas, aš bėgu ir klausiu: ar tarp jų yra Jaroslavlio? Vieną dieną tarp atvykėlių pamačiau jauną merginą, kuri graudžiai verkė. Priėjau prie jos ir su užuojauta paklausiau, ko ji taip jaudinasi. Bet ji tiesiog labai norėjo valgyti, buvo silpna iš alkio, o jai labai skaudėjo, kad kažkoks chuliganas iš po pažasties išplėšė duonos kepalą ir dingo minioje. Ir niekas jos nepasigailėjo, niekas nedrįso atiduoti vagies, niekas su ja duonos nedalino. Ir šie žmonės buvo vežami iš Baltarusijos ilgas dienas ir paskutines tris dienas pakeliui jiems duonos nedavė. Taigi visi tapo išsekę, pikti ir užkietėję širdimis. Nubėgau prie savo spintos, kur paslėpiau gabalėlį pusiau suvalgyto davinio, atnešiau ir patiekiau mergaitę duonos. Tačiau ji to nepriima: „Aš, – sako ji, – neparduodu savo garbės už duoną. - Aš nieko iš tavęs nereikalauju, - sakau. Bet jai nerūpi! Man jos buvo gaila iki ašarų. Duoną daviau pažįstamai moteriai, iš kurios mergina ją priėmė. O aš pats kritau ant lovos ir verkiau ilgai, ilgai. Aš esu vienuolis, nežinojau jausmų moteriai, bet kas tuo tikėjo!

Ir tarp kalinių buvo nelaiminga mergina, pravarde „spygliukai“. 30-ųjų pradžioje kolūkių laukai buvo nuimami mašinomis. Vargstantys, alkani valstiečiai po derliaus nuėmimo grįžo į tuščius laukus. Netyčia ant mašinos šonų nukritusias grūdų varpas jie surinko į kekes ir parnešė namo. Kaime šie valstiečiai buvo suimti kaip „kas kėsinosi į kolūkio nuosavybę“. Jei lauke būtų supuvę varpos, niekas iš valdžios nebūtų pasigailėjęs. Tačiau valdžios širdys buvo taip užkietėjusios, kad atplėšė motinas nuo vaikų už varpų kekę, vaikus atėmė iš tėvų, vargšas seneles pasodino į kalėjimą, o paskui visus „prasikalusius lauke“. buvo išvežti į tolimus kraštus, ilgiems metams į tremtį. Šių žmonių kaltė buvo ta, kad iš alkio jie buvo pasiruošę rinkti prinokusius grūdus nuo varpų ir, juos sumalę, išsikepti sau duonos pyragus.

Atlikdamas bausmę lageryje Pavelas viskuo padėjo kaliniams.

Vėliau jis mums pasakė:

Takai, kuriais ėjau, ėjo per mišką. Vasarą ten beveik nebuvo uogų. Užsidėsiu tinklelį nuo uodų, paimsiu kibirą ir atnešiu braškių į stovyklos ligoninę. Ir atnešė du kibirus mėlynių. Už tai man davė dvigubą duonos davinį - plius šešis šimtus gramų! Grybaus sukaupiau žiemai ir visus pavaišinau sūdytais.

Paklausiau tėvo:

Iš kur gavai druskos grybams? Jis atsakė:

Pro mus pralėkė ištisi traukiniai, prikrauti druskos. Druska gulėjo didžiuliais luitais palei geležinkelio bėgius, druskos nereikėjo. Iškasiau gilią duobę miške, apdengiau moliu, užpyliau brūzgynu ir malkomis ir sudeginau sienas taip, kad jos skambėjo kaip molinis puodas! Į duobės apačią įdėsiu grybų sluoksnį, pabarstysiu druska, tada iš jaunų medžių suplanuosiu sluoksnį stulpų, uždėsiu stulpus ir dar grybų ant viršaus, tai iki rudens aš užpildys skylę iki viršaus. Grybus ant viršaus paspaudžiu kauliukais, jie duoda sultis ir laikomi sūryme, apibarstyti varnalėšomis ir medžių šakomis. Maistas ilgai žiemai! Taip pat sandėliavau šermukšnio uogas – tai vitaminai. Sluoksnis šermukšnio šakų su uogomis, sluoksnis eglės šakų - taigi padarysiu visą krūvą. Graužikai – kiškiai, goferiai – bijo eglių spyglių ir mano atsargų neliečia. Tačiau erškėtuoges laikyti buvo sunku: rietuvėse erškėtuogės supuvo, o gamtoje jas pešdavo paukščiai, o graužikai sunaikindavo. Bet ir stovykloms pririnkau daug erškėtuogių, ir šilauogių, ir bruknių, bet aviečių tame miške nebuvo.

Kalinių vežimu, vadinamu „dujų kamera“, tėvas Pavelas dviem mėnesiams keliavo į Pavlovsko miestą. Tarp banditų ir vagių, susižavėjusių, sergančių, alkanų, ištveriančių šaltį, karštį, purvą ir smarvę, tėvo Pavelo skausmingai užsitęsęs laikas. Vienintelė paguoda buvo nuoširdi malda ir dviejų kunigų, kurie važiavo viename vežime su tėvu Pavelu, kompanija.

Pagaliau traukinys sustojo. Kaliniai buvo paleisti, sustatyti į eilę ir pradėti tikrinti pagal sąrašus. Jie buvo sustatyti į kolonas ir su palyda išvežti. Niekas nežinojo kur, aplink driekėsi plikos begalinės stepės. Vakare stotis buvo tuščia, perone liko trys asmenys, kurie nebuvo įtraukti į nusikaltėlių sąrašą. Jie buvo du kunigai ir tėvas Pavelas. Jie kreipėsi į valdžią su klausimu:

Kur turėtume eiti? Mes neturime dokumentų, aplink yra kitų žmonių vietos.

Nuvažiuokite patys į miestą ir ten teiraukites policijos“, – buvo atsakyta.

Tėvas Pavelas pasakė taip: „Atėjo naktis. Aplink neperžengiama tamsa, kelio nesimato. Pavargę nuo dviejų mėnesių drebėjimo vagone, apsvaigę nuo gryno oro po tvankumo ir smarvės traukinyje, ėjome lėtai ir greitai išsekome. Nusileidome į kažkokią įdubą, kritome ant kvapnios žolės ir iškart giliai užmigome. Pabudau prieš aušrą ir pamačiau virš savęs žvaigždėtą dangų. Seniai jo nemačiau, jau seniai neįkvėpiau gryno oro. Rytuose pasirodė ryškūs aušros ruožai. „Dieve! Kaip gerai! Kaip nuostabu sielai būti gamtos apsuptyje“, – dėkojau Dievui. Apsidairiau: tolumoje vis dar viską dengė naktinis rūkas, o netoliese švietė upės juosta. Ant kalvos tėvas Ksenofontas klūpo ir meldžiasi Dievui. O kitas mano draugas nusileido prie vandens ir išsiplovė drabužius. O kokie mes buvome nešvarūs ir nuskurę – daug blogesni už elgetas! Su džiaugsmu nusiprausėme upės vandenyje, viską nusiplovėme ir išguldėme ant žolės džiūti. Saulė pakilo ir glosto mus savo karštais spinduliais. „Ateis diena, tada eisime į miestą ieškoti policijos, – galvojame, – ir kol visi dar miega, melsimės Dievo. Ir staiga išgirstame: "Boom, boom!" — upe nuplaukia varpo garsas.

Kažkur netoliese yra šventykla! Eikime ten, nes taip ilgai buvome be Šventosios Komunijos!

Jau aušra. Pamatėme kaimą, o jo viduryje buvo nedidelė šventykla. Mūsų džiaugsmas negalėjo būti išreikštas! Vienas iš mūsų turėjo tris rublius. Atidavėme jas už žvakes ir už išpažintį, mums neliko nė cento. Bet mes apsidžiaugėme: „Mes su Dievu, esame bažnyčioje! Stojome į mišias, priėmėme komuniją ir priėjome prie kryžiaus. Jie atkreipė į mus dėmesį. Kai visi pradėjo išeiti, jie mus apsupo ir klausinėjo. Žmonių buvo daug, nes buvo didelė šventė. Buvome pakviesti prie stalo, pradėjo vaišinti, davė pyragėlių ir vaisių... Valgėme melionus ir verkėme iš džiaugsmo ir švelnumo: visi aplinkui buvo tokie meilūs ir draugiški. Jie mus padrąsino, sužinojo, kad esame tremtiniai, ir mūsų gailėjosi, visa tai taip jaudino...

Tada mus nuvežė į valdžią – vietos policiją. Sužinoję, kad kunigai yra su manimi, visi kabinetuose prašė palaiminimo, susidėję rankas ir bučiuodami mus. Vietoj pasų mums išdavė pažymas, pagal kurias turėjome gyventi Pavlovsko apylinkėse ir važiuoti į biurą registruotis. Vienas iš mūsų buvo toks silpnas ir silpnas, kad jam pasakė: „Na, tu nesugebi jokio darbo, vos stovi ant kojų. Eik į bažnyčią, pas kunigus...“ Šis kunigas grįžo į šventyklą padėti ten, bet netrukus mirė, jau buvo kankinys. Ir tėvas Ksenofontas nuėjo su manimi į miestą, kur pradėjome ieškoti darbo.

Mane pasamdė darbininku karjere, kad naudočiau mašiną akmenims smulkinti statyboms. Darbas sunkus, bet kartais išpildydavau dvi normas. Atlyginimas siekė daugiau nei šimtą rublių, tad pragyventi buvo galima. Apsirengiau padoriai ir senoliams, pas kuriuos nakvojau, mokėjau po dvidešimt rublių už kampą. Su jais gyvenau kaip su sūnumi, padėjau jiems atlikti visus namų ruošos darbus: uždengti stogą, kasti šulinį ir aplink namą sodinti alyvas. Vandens iš šulinio gerti buvo neįmanoma – buvo tik druska, gėrė upės vandenį iš Išimo. O mieste jie pardavinėjo vandenį naudodami kuponus. Atėjo įsakymas kiekvienam gauti žemės sklypus ir turėti savo namų ūkio sklypus, be to, ne mažiau kaip trijų hektarų (trijų tūkstančių kvadratinių metrų). Didžiulis laukas! Ją auginau, sėjau kviečius, arbūzus, melionus. Mano seni žmonės mieste turėjo anūkų, todėl mano šeimininkai sumanė pasiimti karvę. Aš neprieštaravau. Nuėjome į turgų. Karvę kirgizai pardavinėjo pigiai, murmėjo ir savaip kritikavo: daug valgo, bet beveik visiškai nustojo duoti pieno. Pažiūrėjau – karvė buvo dideliais šonais, ne liesa, todėl nusipirkome. Mus atvežė, pasodino į tvartą, bet naktimis nemiegojo – mūsų galvijai buvo triukšmingi. Šeimininkė laukė aušros (na kur tamsta į tvartą!). Ryte atidaro tvartą, o aplink karvę šokinėja du veršeliai. Taigi Dievas palaimino mūsų šeimą, mes iškart pradėjome valgyti pieną ir mėsą. Štai kodėl karvė kirgizai nedavė pieno - ji neturėjo ilgai veršiuotis. Dėkojame Dievui, pradėjome gyventi ir gyventi bei padėti kitiems“.

1956 metais kunigas Pavelas Gruzdevas buvo reabilituotas, tai yra, pripažintas niekuo nekaltu. Taip aštuoniolika jo gyvenimo metų prabėgo per kalėjimus ir tremtį. Jis nepamiršo Viešpaties, meldėsi ir nepasimetė, bet kuo galėdamas padėjo žmonėms. Senieji šeimininkai, su kuriais jis gyveno Kazachstane, Pavelą mylėjo kaip sūnų. Kai tėvas Pavelas norėjo grįžti į tėvynę Jaroslavlio srityje, seni žmonės jo nepaleido, nenorėjo girdėti apie jo išvykimą. Tėvas Pavelas apie savo pabėgimą kalbėjo taip: „Paprašiau senųjų šeimininkų aplankyti gimines, kurių nemačiau daug metų. Nesinešiau su savimi jokių daiktų, keliavau lengvai, todėl seni žmonės manimi patikėjo. Taigi visi mano daiktai liko pas juos, nes į Kazachstaną taip ir negrįžau. Patarlė teisinga: kur gimei, ten ir pravers. Gimtoji žemė, miela miškų gamta – visa tai man buvo prie širdies ir apsigyvenau Tolgos vienuolyno apylinkėse.

60-aisiais buvo sunku rasti žmogų, gerai išmanantį bažnytines paslaugas. O kadangi tėvas Pavelas buvo vienuolis – mokėjo skaityti, dainuoti, aukotis bažnyčioje – be darbo tėvynėje neliko. Vietinis vyskupas netrukus įšventino tėvą Paulių kunigu ir suteikė jam parapiją. O tėvas Pavelas Jaroslavlio srityje tarnavo apie keturiasdešimt metų! Paprastas, simpatiškas, pagarbus kunigas – jį mylėjo ir gerbė savo kaimenė. Gandai apie jį pasklido toli, ir žmonės pradėjo gerbti tėvą Paulių kaip švento gyvenimo vyresnįjį. Žmonės iš daugelio miestų kreipėsi į jį, ieškodami patarimo, paguodos ir tikėjimo vadovo.

Devintajame dešimtmetyje kunigas kentėjo nuo akių skausmo ir atvyko gydytis į Maskvą. Jis apsistojo su savo dvasiniais vaikais, kurių bute iš tėvo Pavelo išgirdau čia pasakojamas istorijas apie jo gyvenimą. Tegul jie sustiprina tikėjimą, kaip Viešpaties rūpesčio Rusijos žmonėmis pavyzdys. Tais sunkiais metais, kai atrodė, kad tikėjimas Dievu išblėso ir meilė tarp žmonių atšalo, Viešpats saugojo savo tarno Pauliaus tyrą sielą tolimuose kraštuose, tarp sunkumų, darbų ir išbandymų. Ir Viešpats (ilgai prieš „perestroiką“) padėjo šio paprasto kunigo sielai sužibėti kaip aiškia kelrode žvaigždei rusų tautai, išvargintai netikėjimo ir kančios.

Išleista pagal N. N. Sokolovo knygą. „Po Visagalio prieglobsčiu“. M., 2007 m.

- 5 -

skyriusaš

„Aš matau keistą ir šlovingą sakramentą...“

„Ir čia su mumis gyveno senas vyras“, – pusiau pašnibždomis man pasakė šventyklos darbuotojas.

Stovime skliautuotoje Prisikėlimo katedros prieblandoje priešais stebuklingą „Viso gailestingojo Išganytojo“ ikoną. Išganytojo veidas kvėpuoja iš po pajuodusio džiūstančio aliejaus sluoksnio – iš didžiulės ikonos sklinda šiltos oro srovės, svyruoja žvakių liepsnos. Kai tėvas Pavelas dar tarnavo Nekouz užmiestyje, vyskupas Nikodimas kartą ėmėsi užtarti jį vietos religinių reikalų įgaliotiniui, kad kun. Pavelas Gruzdevas į Tutajevskio Prisikėlimo katedrą, arčiau žmonių ir jų gimtųjų vietų.

Ką tu darai? - komisaras sugriebė už galvos. - Gruzdeva? Į katedrą? Ten yra stebuklus darantis Gelbėtojas, o Gruzdevas – stebukladarys, jie abu mišką išlaužys! Tegul Gruzdevas gyvena Nikulskoje.

Taip ir gyvenu“, – atsiduso kun. Paulius, prisimindamas vyskupo Nikodemo vargus. – Taip aš gyvenu, taip elgiuosi kaip kvailys. O dabar artėja pabaiga.

Tėvas Pavelas net išsirinko sau vietą kapinėse netoli Verkhne-Nikulskoye Šventosios Trejybės bažnyčios - šalia vienuolės Manefos iš Mologsky vienuolyno ir Babos Yeni (Evgenia), kuri jo namuose gyveno kaip „palaimintoji Enyushka“ kapų. “. Tačiau Viešpats nusprendė kitaip: pastaruosius trejus su puse metų (nuo 1992 m. birželio 29 d.) „Gruzdevas Stebukladarys“ gyveno arti „Viso gailestingojo Gelbėtojo“ - mažame vieno aukšto name prie Prisikėlimo. Katedra. Ir stebuklingas Gelbėtojas pažvelgė į karstą su mirusio seniūno kūnu - laidotuvės

- 6 -

krito kaip tik Sarovo Serafimo, kurį kun. Pavelas – 1996 metų sausio 15 d.

„Paskutinį kartą matėmės per Kalėdas“, – prisimena dvasininkas kunigo sūnus. - Jam buvo taip sunku... "Ar blogai jautiesi?" „Taip, tai blogai, nebesvarbu...“ O išvakarėse dainavau tokią dainą, niekur ir niekada negirdėjau - taip jaudina ir žodžiai, kad, sako, atėjo laikas, o aš mirštu. Kaip gulbės giesmė...

„Ir matau, kad kunigas pradeda nykti“, – sako kitas dvasingas vaikas. "Bet aš maniau, kad jie gydys jį ligoninėje". Ir išpranašavo mirtį - ne man, ne, negalėjau, kai mirė tėvas, kojos buvo paralyžiuotos, užtemo šviesa... Atėjau pas jį į ligoninę, atsisėdau, o jis: „Duok. man tavo ranka“. Sakau: „Tėve, mano rankos ledinės nuo gatvės“. "Ką aš galiu padaryti, aš nešildysiu tavo rankos!" Tai jau buvo paskutinis... O kunigo rankos kaip dvi pūkinės striukės, tokios minkštos, nepaaiškinsi. Jie buvo nemaži, tapo maži, vėliau atidarę bažnyčioje eidavome atsisveikinti, o jo ranka buvo ilga ir maža, kaip šventųjų.

Ir prieš jiems paimant kun. Pavelas į ligoninę vienam kunigui pasakė: „Tu atvyksi šeštadienį (sausio 13 d.), o kur aš būsiu?

Prieš pat mirtį – ten jau gulėjo tėvas Pavelas – paklausė kunigo iš Norsk:

"Kiek man metų buvo nuo 10 metų?" „Manau: jis gimė 11, o ne 10“, – prisimena kunigas. - Suskaičiavau ir pasakiau: 85. Jis supyko ir sušuko: „Eik šalin! Ir prie slenksčio jis įsako paskui jį: „Ateik į laidotuves!

„Tu mane prisiminsi tryliktą dieną“, – sakė tėvas Pavelas Berkhne-Nikulsky savo dvasinei dukrai iš Maskvos.

- 7 -

„Jis uždėjo rankas man ant pečių ir lengvai paspaudė: „Melskis už mane! – kalba. Ir supratau, kad tai buvo paskutinis kartas, kai jis su manimi atsisveikino... Liko trys mėnesiai iki jo mirties“, – pasakoja sena tėvo draugė, ji buvo artima vienam garsiam vyskupui, o kun. Pavelas juokaudamas pavadino ją „Jūsų garbe“.

„Paskutinis mėnuo kunigui buvo sunkus, svečių jis beveik nepriimdavo“, – prisimena Prisikėlimo katedros rektorius. – Kai ateiname pas jį, kunigas atsikelia, pavakarieniauja, su mumis kalbasi. Viską prisiminė iš lagerio – ką nors dainuodavo, ką nors pasakodavo... Išsilaikė. Kalėdų išvakarėse atėjau pas jį pasveikinti. Kunigas buvo linksmas, linksmas ir dainavo kontakioną:

Mergelė šiandien pagimdo Būtiniausią,

o žemė atneša duobę Neprieinamajam.

Angelai ir piemenys šlovina,

Vilkai keliauja su žvaigžde:

Mūsų labui gimė berniukas,

amžinasis Dievas.

Grįžau atostogų. Antrą dieną jis pablogėjo ir buvo išvežtas į ligoninę...“

Gydantis gydytojas vis dar nustebo: „Aš pats netikiu Dievu, bet išeidamas iš tėvo Pavelo kambario nejaučiu išsiplėtusių venų, taip lengva. O kai jau sąmonės netekęs tėvas Pavelas buvo paguldytas į reanimaciją, diena išėjo tokia, kad niekur nebuvo iškvietimų, neatvykusių ligonių. Ir jaunos slaugytojos įėjo į tėvo Pavelo kambarį, jų žodžiais, „pakvėpuoti gryno oro“. Ten gulėjo 86 metų senolis, iš kurio sklido nepaprastas gaivumas. Sausio 12-osios rytą ligoninė paskambino į Prisikėlimo katedrą ir pasakė, kad kunigas serga... Po pamaldų katedros rektorius kun. Nikolajus su antruoju kunigu kun. Sergijus pateko į ligoninę

- 8 -

nitsu – buvo 10.30 val. Tėvas sunkiai kvėpuodavo, kartais kuriam laikui dingdavo kvėpavimas, sutrikdavo inkstai. Jie davė kunigui komuniją – po komunijos jis nusiramino – kiek vėliau teikė gėrybą. Šventąją Komuniją antrą kartą priėmė kun. Paulius sausio 13 d., pirmą valandą nakties. O kai antrą kartą davė jam komuniją – kunigas buvo be sąmonės, bet viską paėmė ir prarijo – kambaryje atsirado toks kvapas, kad net netikintys Dievu suprato, koks nepaprastas sakramentas buvo atliekamas prieš savo šventę. akys.

Kitą rytą – buvo dešimt minučių po dešimtos, šeštadienį, sausio 13 d. – ligoninė paskambino į bažnyčią ir pranešė, kad kunigas mirė...

„Ir buvo laidotuvės – Tutajeve mes niekada nematėme nieko panašaus“. Šventykla pilna žmonių. Kunigo laidotuves atliko trisdešimt aštuoni kunigai ir septyni diakonai, vadovaujami vyskupo Michėjo. Paprastas, ką tik obliuotas karstas, o jame guli kunigas, pridengtas gedulo šydu – ir kūną, ir veidą – tik jo rankos baltomis kunigiškomis juostomis atviros ir suglaustos ant krūtinės. Kiek daug darbo jie nuveikė per savo gyvenimą – patį paprasčiausią ir žiauriausią, kiek palaiminimų atidavė, ir štai, paskutinis bučinys. .. Ir toks gaivumas sklinda iš karsto, „kaip pušyne“. Vieni tramdo ašaras, kiti atvirai verkia. Kunigas išnešamas iš šventyklos – priekyje, iki kelių skęstantis puriame sniege, kunigas neša didelį medinį kryžių.

Ką jie man padarė

šventos krikšto apeigos,

tada jie padėjo man ant krūtinės

mano brangusis kryžius.

Nuo tada jis tapo mano apsauga,

Nuo tada jis visada buvo su manimi,

ir paslėptas ant mano krūtinės,

Mano kryžius visada šalia mano širdies.

- 9 -

Ar mano krūtinė bus spaudžiama nuo kančios?

Ar galiu laukti džiaugsmo,

siela siekia Visagalio,

ir aš pabučiuoju savo kryžių.

Pasitikėjimas Dievo gailestingumu

ir su tikėjimo ir meilės jausmu

Aš niekur nenuimu kryžiaus,

Meldžiuosi prieš jį net pakeliui.

Kada nutrūks mano dienos?

išmuš mirtinos mirties valanda,

mano akys užsimerks amžiams,

Mano kryžius bus su manimi.

Ir pakeliui už karsto

švies prieš mane,

Aš eisiu su kryžiumi priešo priešo galybę,

mano kryžius bus mano siena...

Diena debesuota, tolimas kelias nuo Prisikėlimo katedros per Volgą iki Leontjevskio kapinių, kur griežtoje tvoroje - šalia tėvo ir motinos - kunigo laukia iškastas kapas. Daug metų jį globojusi tėvo kameros prižiūrėtoja Marya Petrovna verkia, bet vis dar verkia ir nepamiršta duoti komandos laidotuvėje, mostelėjusi ranka: „Kur daina? Moterų balsai pradeda giedoti: „Amžina atmintis, amžina ramybė...“ Topoliai kelia šakas į dangų, o tarp šakų sėdi tutajevų bernai. Ir apskritai yra daug vaikų, kuriuos tėvas labai mylėjo.

„Kai jis bendrauja su vaikais, jis visada iškelia nuo altoriaus obuolį, saldainį ar sausainius“, – jie prisimena tėvą Pavelą Verchne-Nikulskoje. - Arba jis vaikšto gatve ir pyksta ant vaikų: „Nagi, lenktyniaukime! Vienas, du ir bėk į bažnyčią! O jie bėga su kunigu, tik kulnai blizga“. Ir prieš pat tėvo Pavelo mirtį pas jį į Tutajevą atvyko piligrimas su savo penkerių metų anūke. Tėvas Pavelas tuo metu jau buvo visiškai aklas, bet matė visus. „Skubiu anūkę namo: greitai apsirenk pas močiutę

- 10 -

Eikime į Tiušką. Ir ji man pasakė: „Aš greitai apsirengsiu, tik duok man už tai didelę žalią kriaušę“. -Gerai, gerai, turėsi kriaušę. Atvykstame: „Palaimink tave, tėve, aš su anūke“. Jis uždėjo ranką jai ant galvos ir sušuko kameros prižiūrėtojui: „Marija, atnešk mums didelę žalią kriaušę! Ir iš kur atsirado kriaušė?

„Mūsų tėvas buvo linksmas“, – apie jį sako parapijiečiai. O Maskvos ir Kolomnos metropolitas Juvenaly pažymi tą patį bruožą: „Tėvas Paulius buvo labai linksmas, nepaisant to, kad kunigams buvo sunkus laikas... Jis išlaikė džiaugsmą, kurį gali suteikti tik tikėjimas Dievu. Ir iš tiesų, jis gyveno taip, kad tik tikėjimas suteikė jėgų įveikti jį aplankiusius persekiojimus, sunkumus ir ligas.

Visas krikščionio gyvenimas yra kelias į Dangiškąją Tėvynę, į Tėvo ir Motinos prieglobstį. Dažnai apie tai galvojau. Paulius:

Vienuolio atspindys. verkiu ir verkiu

1. Kur ir kaip gyvensiu ir kiek gyvensiu?

2. Kokios bus senatvės arba, neduok Dieve, staigios mirties, gyvenimo pabaigos ligos?

3. Kas apsups jus mirštant, suvalgys ir skaitys laidotuves?

4. Ką aš pamatysiu, kai pasitrauksiu iš šio pasaulio? Koks bus rezultatas? Kokia bus mirtingoji taurė?

5. Kiek laiko siela išliks šalia kūno?

6. Ar karste palaidos mantiją ir kur?

7. Kas atliks laidotuves, ar bus giedotojų?

8. Kaip Dievas padės jums išgyventi baisius išbandymus?

9. Kas bus toliau? Kas prisimins?

- 11 -

Kunigas karštai ir pagarbiai meldėsi už jo mirtį:

« Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, mano gyvenimo laikas trumpėja, aš artėju prie mirties vartų. Aš bijau ir drebu mirties valandą, per šį ugningą krikštą, nes esu didelis nusidėjėlis. Mano širdis bijo sugauti piktąsias dvasias, siekiančias mano sunaikinimo. Mane gąsdina lengvi išbandymai ir Tavo teisingas sprendimas, dėl kurio imamas duos žodį už visus, kurie nusidėjo mano gyvenime. Ši nežinoma šalis mane gąsdina ir joje atims iš manęs pasitraukimą iš šio pasaulio. Viešpatie, žmonijos mylėtojau, nenorėdamas nusidėjėlio mirties, bet atsigręžęs į jį, gyvenu, kad juo būčiau, pasigailėk manęs, besikreipiančio į Tave, priskirk mane prie savo išrinktosios kaimenės ir suteik man malonę turėti Krikščioniška mirtis mano gyvenime, neskausminga, begėdiška, taiki. Štai, daug nusidėjėlių, prieš šią mirties valandą aš krentu prieš tave su viltimi, kad tavo išganinga kančia ir mirtis ant kryžiaus, aš atgailauju už visas savo nuodėmes ir kaltes, savanoriškas ir nevalingas, žinomas ir nežinomas, ir meldžiu Tu, kaip vaikus mylinčio Tėvo sūnus palaidūnas, atleisk visas mano nuodėmes ir kaltes ir gailestingai užgesink mane savo Šventosios Dvasios ugnimi, kad mano gyvenimo pabaigoje jų neprisiminčiau. Atleisk, Viešpatie, visus įžeidimus ir sielvartus, kuriuos padariau savo kaimynams ir tiems, kuriuos pažįstu. Pasigailėk, Viešpatie, visų tų, kurie manęs nekenčia, įžeidžia ir padarė man pikta, kad galėčiau pasitraukti iš šio gyvenimo taikoje su visais žmonėmis. Jai, Viešpatie, yra mano gyvenimo paguoda, duok man visą likusį gyvenimą išlikti tyrai ir sąžiningai, o užbaigti taika ir atgaila. Prieš mano mirtį, gailestingasis Viešpatie, padėk man, nusidėjėlei, priimti tyriausias ir gyvybę teikiančias paslaptis, tavo švenčiausiąjį kūną ir kraują, kad, apvalytas ir pašventintas šių dangiškų slėpinių bendrystės, galėčiau. kad bebaimis pasitikčiau paskutinę mirties valandą. Taip, su tavimi, visapusis Viešpatie,

- 12 -

Mes jus saugosime ir apsaugosime nuo visų negandų ir pagundų. Savo visagale galia išlaisvink mane tą valandą nuo piktųjų demonų puolimo ir smurto, apsaugok mane nuo jų Tavo šventojo Angelo, visagali, mano Kūrėju, armijos, tada sustiprink ir nuramink mano silpną sielą per Švenčiausiojo užtarimą. Theotokos ir Tavo šventieji, leisk man taikiai pereiti didelius išbandymus su tvirta viltimi Tavyje, mano Gelbėtojau. Ei, Viešpatie Viešpatie, neatimk iš manęs savo turtingo gailestingumo ir užtarimo, bet baisią mirties valandą priimk mano sielą į savo rankas ir tegul Tavo veido šviesa mane pasitinka. Nes net aš, daug nusidėjėlių ir nevertas, dėl Tavo gailestingumo būsiu vertas tolimesniame gyvenime su Tavimi, viso gėrio šaltiniu, amžinai ir amžinai kartu su visais šventaisiais tau melstis ir šlovinti. Amen“.

Kaip ramiai, kaip ramiai guli kunigas paskutiniame mediniame prieglobstyje, tarsi lengvoje valtyje, plaukiančiame į kitus krantus... Jis vienas žino paslaptį, kas vyksta, ir mato iki gelmių, kas mums yra tik plonas paviršinis sluoksnis. : kodėl sniegas toks purpurinis, o kryžius toks aukštas ir juodas, kodėl ilgi nagai taip švelniai įsvirę į lengvą karsto dangtį, o geltoni molio gumuliukai išsibarstę taip, kad skauda akis... Tada kapas bus sutvarkytas, o gailestingoji sniego danga sulygins jo teises su kitais, bet našlaičiams Tėvo Pauliaus artimiesiems šis kapo aptvaras visada bus ypatinga ir maldos vieta, o dar bus atliekama daug paslėptų sakramentų. čia.

Jis vis dar yra su mumis. Dar daugiau, sako jo dvasinga dukra. – Keturiasdešimtą dieną pas mus atėjo kunigas iš Pereslavlio ir pakvietė į kapines. Ir aš verkiau: „Tėve, aš negaliu ten patekti, vos grįžtu namo iš darbo ir iškart einu miegoti, mano kojos blogos“. O jis: „Eime, eime“. Ir iš tiesų, tai stebuklas, mes nuėjome į mo-

- 13 -

Ėjau pas kunigą ir atgal, net nepavargau, net nepastebėjau, kaip ten patekau. Ir nuo to laiko jaučiausi vis lengviau ir lengviau, bet maniau, kad niekada neatsigausiu...

Tamsiais prieškalėdiniais vakarais, kai buvo rašomos šios eilės, staiga iš Tėvo rankraščių savaime atėjo eilėraštis – tarsi žinutė, kurią paliko kun. Paulius apie jo mirtį. Visą gyvenimą rūpestingai rinko dvasinę poeziją, pasakas ir legendas, patarles, priežodžius, mįsles, anekdotus – po truputį rinko liaudies išmintį, kurią dėjo kaip savo tikėjimo pamatą. „Mes ateisime pas jį, – prisimena vienas pagyvenęs kunigas, – manome, kad dabar jis pasakys visą tiesą. Ir pasakys pokštą ar kokią pasaką...“ Taigi eilėraštyje apie kaimo kunigo mirtį kunigas tarsi numatė jo mirtį.

Tėvo Zacharo mirtis

Vidurnaktis. Pūga kaukia ir triukšmauja lauke,

mažame kaimelyje visi jau seniai miega.

Gatvės apleistos, prie namų

vėl nušluoja ištisas sniego pusnis.

Retkarčiais pasigirsta tolimas kaukimas

pašėlusiai skamba nakties tyloje.

Šunys, jį išgirdę, staiga pradės loti

ir jie vėl nutils. Aplinkui tik sniegas

kaip dulkės, užstojančios šviesą,

storai nušluodamas taką kelyje.

Šiandien kaimas anksti nuėjo miegoti,

Rytoj puiki diena, Kalėdų šventė.

Sename name, kuris jau įaugo į žemę

ir stovėjo po šimtamečių beržų stogu

- 14 -

šalia šventyklos - apgriuvęs, patinka,

pro langus matosi silpna šviesa.

Ten dega lempos prie šventųjų ikonų,

o jų tyli šviesa apšviečia namus.

Kambariai jame nedideli, žemomis lubomis,

bet viskas tvarkoje, aplink švara.

Visa eilė piktogramų ten, šventajame kampe,

ant čia pat pastatyto mažo stalo

odiniais melais įrišta knyga,

šalia ugnyje žvilga kryžius rėmelyje.

Tvarkingai sulankstytas šalia epitrachelio,

o ant jo žiba aukso dulkės.

Ant sienos yra visa eilė paveikslų,

Jie visi puošniai kabo tvarkingai.

Visi vyskupai matomi iš tamsos

Filaretas pasižymi griežtomis savybėmis.

Šalia jo – Inocentas, o už jo – Platonas.

atrodo didingai, pasinėrusi į mintis.

Čia yra du vienuoliai, vaizdas į vienuolyną,

Taip, du herojai perėjo karą.

Dvi senos sofos, stalas ir eilė kėdžių

Visi jie kukliai, susiglaudę, stovi palei sienas.

Veidrodis sienoje - daugiau grožiui,

nei tualetui - taip, kampe yra laikrodis

jau keturiasdešimt metų piktai tiksi,

bet jie vis tiek neturi ramybės ir pakaitalo.

Pats laikas! Pats tėvas Zacharas,

jų savininkas taip pat labai labai senas.

Juk kai jis čia užėmė vietą,

Šį laikrodį pirkau pirmaisiais metais.

„Seni - mes seni“, - beldžiasi švytuoklė,

„Teisingai, taip, taip“, - sumurma jis atsakydamas.

guli ant sofos, stora pilka katė,

kad jis prarado savo metų nuovoką.

Ankštame kambarėlyje, šiek tiek pašventinta

šviesa iš lempos, dedama ant krūtinės

nudžiūvusios rankos gulėjo senis

- 15 -

vargšoje lovoje tą naktį nemiegojo.

Anksčiau jis žinojo keletą saldžių sapnų,

o dabar jis taip pat labai serga.

Jis nepakyla iš lovos jau dvi savaites,

Matyt, dabar viskas eina mirties link.

Jis neliūdi, išgyveno savo laiką.

Bet sielvartas – rytoj būtų tarnavęs

Dieviškoji liturgija bent jau paskutinį kartą,

taip nėra jėgų... ir nuo įdubusių akių

riedėjo ašaros... Rytoj Kalėdos,

šventa, puiki diena, šventė žmonėms.

Rytoj visi švęs šventę bažnyčiose,

Šlovinkite Mergelę ir Kūdikį dainose.

Jis vienišas, senas ir serga,

turėtų gulėti čia per kasmetines šventes.

Ir jo mėgstamiausia šaka

šiemet bus tokia diena be tarnybos.

Ir senas kunigas giliai atsiduso,

pasinėrė į mintis apie savo likimą.

Prisiminiau, kaip buvo, jis šventė šventę,

draugų apsuptyje, kokia buvau laiminga

tada jis, bet viskas seniai praėjo,

laimė nuskriejo taip, lyg to nebūtų buvę.

Senas, užmirštas, jis gyvena vienas,

toli nuo šeimos ir vienas mirs.

Giminės! Kiek ašarų buvo su jais,

kiek sielvarto ir poreikio jis dėl jų iškentėjo.

Kaip jis juos taip mylėjo, padėjo jiems visiems,

o dabar, senatvėje, man nebereikia žinoti.

Ir jis tikrai norėtų juos pamatyti

ir atsisveikinant su jais, daug ką reikia pasakyti.

Aš mirčiau žinodamas, kad mano artimųjų ranka -

ne svetimi, užmerks seniui akis.

Kiekvieną dieną jis veltui laukia, kol jie ateis pas jį,

žinai ir negali laukti, mirtis ateis greitai.

Už lauko pūga vis garsiau ir garsiau,

išlenda, užraktas užsitrenkia, girgžda,

vėjas piktai kaukia ir dūzgia kamine.

Ir tėvas Zacharas negali miegoti,

- 16 -

neaiškus nerimas staiga nugrimzdo į mano krūtinę,

Atmintyje šmėstelėjo ilgo gyvenimo kelionė.

Dieve mano! Kaip greitai prabėgo mano gyvenimas,

o mirtis jau apibendrino savo siaubingą baigtį.

Baisu atsigręžti į visą savo gyvenimą – ji

kupinas įvairių piktų darbų ir nuodėmių.

Gerų darbų nesimato, bet žinojo

kad ji grįš pas tą, kuris ją sukūrė,

kad jis duos Viešpačiui atsakymą už viską,

kur pasiteisinimai? Jis neturi.

Jis gyveno negalvodamas apie savo pabaigą,

dažnai pamiršdami apie savo Kūrėją.

Jis tai prisiminė tuščiame gyvenime

Jis bijojo Dievo mažiau nei žmonių.

Dievas gailestingas, Jis viską ištvers,

Lengviau sulaužyti Dievo įstatymą,

nei pasaulietiškas, nes žmonės, kaip Viešpats, nelaukia,

Už savo nusižengimus šiame gyvenime būsite apdovanoti.

Ir nors žmogaus sprendimas yra skausmingai skubotas,

Taip, ne kaip Dievas, paprastas ir teisingas.

Jis gyveno visą gyvenimą be teismo, be pasekmių,

bet aš daug nusidėjau prieš Dievą.

Dėl naudos, kurią jis dažnai džiugino žmones,

prieš ką jis didžiavosi, prieš ką tylėjo...

Jis garbino stipriuosius, kaip jam reikėjo,

Nedrįsau pasmerkti turtingų nusidėjėlių.

Nors turėjau tai daryti iš pareigos,

Tačiau žmonės bijo sakyti tiesą.

Nuteisti, bandyk, liksi be gabalo,

o šeima, deja, per didelė.

Sunku čia būti pavyzdingu ganytoju,

Na, jis atsiduoda tam, kad gautų duonos.

Tiesa, jis džiaugėsi šimtmečio atėjimu

o savo parapijiečius jis mylėjo neapsimetinamai.

Jis nieko papildomai nepretendavo už savo reikalavimus.

ir jis dažnai kaip galėdamas padėdavo nelaimingiesiems.

Tačiau prireikus jis taip pat nusidėjo.

Kartą kaimo smuklininkas buvo šykštus Agatonas

jis nusprendė vesti savo sūnų už turtingo vyro,

- 17 -

o paskui reikėjo siųsti į miestą

sūnūs treniruotėse, todėl spaudė

kumštį ir paėmė papildomus penkis rublius.

Ir tada aš nebuvau patenkintas pinigais,

smuklininkas šimtą kartų atėjo į jo namus.

Jie derėdavosi kiekvieną dieną, kol apsiverkdavo,

kiek priekaištų, kiek grasinimų

jis turėjo klausytis iš kumščio,

papildoma priemoka nebebuvo saldi.

Jis pagrasino skųstis aukštesnėms institucijoms,

o vyskupas tuo metu buvo griežtas.

Kokią baimę jis kentėjo,

Taip, ačiū, Agatonas netrukus pasidavė.

Per visą savo tarnybą jis tarnavo keturiasdešimt metų,

Jis bijojo apkalbų ir šmeižto kaip ugnies.

Ačiū Dievui, aš niekada nebuvau teistas

ir visi valdovai buvo juo patenkinti.

Ar Viešpats bus juo patenkintas?

pas ką jis netrukus eis su atsakymu?

Kunigas giliai įkvėpė iš širdies

ir su tikėjimu pažvelgė į Išganytojo paveikslą.

Pašventintas prie lempos, švytėjo Kristaus veidas

ir pažvelgė į jį nuolankiai ir meiliai.

Dieve mano, puiku! - sušnibždėjo senis

ir drebančia ranka ėmė kirsti. -

Aš labai nusidėjau, o Dieve, prieš tave,

Jis buvo ne geras ganytojas, o piktas samdinys.

Vergas buvo nepalaužiamas ir už tai tu

Aš dabar esu baudžiamas, Dieve, mano Dieve.

Tą dieną, kai Tu spindi kaip šviesa pasauliui

ir atsiuntė žvaigždę iš rytų kaip ženklą,

tą dieną, kai visa kūrinija džiaugiasi džiaugsmu,

tą dieną, kai gimei, mano Dieve ir karaliau,

atlikti paslaugą kaip aš noriu!

Bet visame kame tebūnie tik Tavo valia,

Čia jis vėl persižegnojo

ir pamiršo... Už lango kaukė audra.

- 18 -

Staiga suskambo garsus varpas,

užgoždamas liūdną pūgos dejonę.

Tėvas Zacharas atsistojo ir pradėjo klausytis -

Po smūgio reguliariai sekė smūgis.

Varpas skambėjo nuostabiai

ir pripildė mano sielą nuostabaus džiaugsmo.

Jis dainavo apie kažką nuostabaus, dainavo apie kitą kraštą,

kur nėra liūdesio, nėra žemiškos tuštybės.

Stebuklinga galia jis patraukė mane prie savęs, viliojo,

Kunigas pamiršo apie ligą, apie sielvartą,

sužavėtas skambėjimo, ir jis buvo pasiruošęs

nedelsdami skubėkite į nuostabų skambėjimą.

„Kur yra šis skambutis? - pagalvojo kunigas.

Mes neturime čia taip skambančių bažnyčių.

Ir kol jis taip samprotavo su savimi,

Staiga kažkas stipriai pabeldė į langą.

„Ruoškis, tėve, kuo greičiau į bažnyčią.

Ar girdi skambėjimą? Vyskupas atėjo pas mus“.

Ir Zacharas pradėjo bėgti aplinkui iš baimės,

Jis apsivilko sutaną ir išsiėmė lazdą.

Jis greitai išėjo, pūga nurimo,

šiluma, o ne šalta, liejosi oru.

Tylioje tyloje suskambo varpas,

Visas šviesus skliautas degė žvaigždėmis.

Stačiaragis mėnulis dangaus pakraštyje

sklandžiai nukrito už kaimyninio miško.

Jo šventykla spindėjo ryškiomis šviesomis,

Kas ten sutiko vyskupą be manęs?

Kaip jis galėjo ateiti tokią netikėtą valandą?

Pas mus jis ras daug chaoso.

Aš pats nebuvau šventykloje dvi savaites,

Vladyka turėjo kažkaip žinoti,

kad esu senas, netinkamas ir negaliu tarnauti

ir jis nori mane pašalinti iš vietos.

Taigi, eidamas į šventyklą, pagalvojo kunigas.

„Nieko, nebijok, gerasis vyskupe“,

kažkas netoliese, nematomas, guodė senuką. -

- 19 -

Kas Dievo lauke nepažino nuovargio,

Džiaugiausi mažai, niekada nesiskundžiau,

kuris buvo apkrautas darbo ir sielvarto,

Jis paskiria jiems geras vietas.

Taigi jis priėjo susigėdęs,

į apšviestą šventyklą. Kur yra Eminencija?

Ten buvo tuščia

Tyliai degė tik žvakės prie ikonų,

smilkalai rūko ir iš visų pusių,

tarsi gyvi, griežti šventųjų veidai

jie žiūrėjo į jį - jų buvo daug,

ir nuo plačiai atvertų karališkųjų vartų

šviesa nuostabiai švietė, apakdama akis.

Ir senis nedrįso eiti prie altoriaus,

mano širdį suspaudė baimė, mano protas sustingo.

Kas ten už sosto, visas apšviestas šviesoje,

stovi su knyga rankoje?

Ir žodžiai sudegė toje knygoje ugnimi,

kunigas juos perskaitė: širdis tuojau pat buvo jame

plakė iš džiaugsmo, dabar jis suprato

Kas buvo Viešpats, stovėjęs priešais jį?

Tai Jis yra didis, pats vyskupas,

kurie yra apkrauti sielvarto žmonėmis

ir tiems, kurie gyvenime patyrė sunkią, sunkią priespaudą

jis su meile kviečia visus pas save pailsėti.

Pažada, kad našta bus gera ir lengva,

baimė, abejonės, liūdesys, viskas staiga toli

liko kažkur, priešais jį akyse

atsivėrė naujas pasaulis... Viešpatie, aš ateinu!!!

Džiugiai ir garsiai sušuko kunigas...

Jau seniai kambaryje buvo balta diena,

pro langą ryškiai šviečia saulė,

bet tėvui Zacharui tai nerūpėjo.

Jis gulėjo ramus, tylus ir nejudėdamas,

jam šis pasaulis jau buvo svetimas.

Atnešk, Viešpatie, man tą patį.

- 20 -

Tėvas Pavelas užbaigė šį eilėraštį šiuo prašymu.

Jis ilsėjosi 1996-ųjų Kalėdų savaitę – Kristaus Gimimo šventės naktį sausio 13-ąją – ir tarsi iš anksto savo senajame sąsiuvinyje būtų atskleidęs paslaptį, mūsų žemiškoms akims nematomą...

"Kodėl, aš nešildysiu tavo rankos!" – kaip dažnai girdžiu šiuos paskutinius pusiau juokais, pusiau pranašiškus mirštančio senolio žodžius, dabar adresuotus ne tik artimiesiems ir pažįstamiems, bet visiems, ieškantiems tikro šilto tikėjimo. „Ten, kur gimiau, buvau naudingas“, – sakydavo tėvas Pavelas, – bet kai numirsiu, aš tavęs nepaliksiu. Ir visi, kurie myli ir prisimena O. Paulą, iki šiol jaučia jo artimą buvimą. „Dabar tokių problemų būna ir namuose, ir darbe, bet nueini pas kunigą, pasimeldi, viskas išsisprendžia. Kai gyveni, nėra kam galvos padėti, bet nesinori išeiti iš kapo...“ Taigi aš, atsisakęs kasdienės veiklos, einu į rankraštį apie tėvą Paulių – „įkvėpti gryno oro “...

„Viešpatie, atnešk man tą patį“. Jei Viešpats išpildytų kun. Paulius, net ir tai, kad būtent per Kalėdas jis nuvežė jį į dangaus buveines, manoma, kad visa perėjimo iš žemės į dangų paslaptis įvyko „taip pat“.

Štai tada ateis mano atostogos,

mano paskutinė ir pirmoji šventė.

Mano siela atrodys džiaugsmingai

į šį apleistą pasaulį.

Jie mane nuplaus ir sušukuos plaukus

rūpestinga švelnia ranka,

ir apsirengęs naujais drabužiais,

kaip svečias per didelę šventę.

Garsiai iškilmingai giedant,

su vaško žvakių spindesiu,

- 21 -

gilioje ir svarbioje tyloje

Susitiksiu su draugais ir šeima.

Draugai žemai man nusilenks,

jie artės prie manęs be baimės,

kaktą su neapsimetinu bučiniu

paskutinis ir pirmasis išsiųstas paštu.

Kada triukšminga gatvėje?

visi eis ir verks,

apsirengęs prastu brokatu,

gulėsiu tyliai.

Tegul jie nuleidžia jį triumfuodami

negyvas lavonas į kapą,

kad šis pasaulis man neramus:

joje nėra amžinos laimės.

Antrasis mano susitikimas su kun. Pavelas nutiko ir Kalėdų dienomis – prieš pat jo mirties metus. Prisimenu viską taip, kaip yra dabar.

1997-ųjų Naujųjų metų pradžioje laikraščio, kuriame dirbau, redakcija gavo laišką iš kaimo. spalis Nekouzsky rajonas. Vieniša mama su dviem vaikais parašė - darbo nėra, buvęs vyras nepadeda, badaujame. Redaktorius davė man užduotį – vykti į komandiruotę. Kur tai yra? – Jaroslavlyje esu tik metus. Žvelgdamas į regiono žemėlapį apstulbau: laukinė gamta, bekelė. Kaip ten patekti, kur nakvoti? Liepė paskambinti į Nekouz administraciją ir paprašyti automobilio. Susisiekiau su gyventojų socialinės apsaugos skyriumi – sutarėme, kad kartu su socialinių paslaugų vadovu važiuosime į Oktyabr kaimą. skyrius, jos vardas buvo Liudmila Dmitrievna.

Sausio 9-osios rytą iškeliavome. Nekouze užsukome į parduotuvę nusipirkti bakalėjos – negalėjome eiti tuščiomis. Ir tai taip pat Kalėdos! Ir taip norėjau nusipirkti saldainių – pasiėmiau ir tuos, ir tuos – ir staiga Liudmila Dmitrievna pasakė: „Verchne-Nikulskoje tėvas Pavelas vaišino visus vaikus saldainiais“.

- 22 -

Tėvas Pavelas? Verchne-Nikulskoje? Taigi, ar tai yra kažkur čia? Netoli?

Tai maždaug dešimt minučių automobiliu. Mes pakrikštijome jo vaikus. Jis išeina į prieangį, pilnos rankos saldumynų, o visi brangieji - „Triufeliai“, „Meška šiaurėje“ - vaišina vaikus, o jie tiesiog laikosi prie jo!

Bet aš rašiau apie tėvą Paulių, jie man pasakojo apie jį Prisikėlimo katedroje. Tik nežinojau, kad netoliese yra Verkhne-Nikulskoje. Vieną iš šių dienų ateis laikas tėvui Pavelui, duok man mašiną nuvažiuoti pas jį – ten, kur gyveno tėvas.

Atrodė, kad ši kelionė į Verchne-Nikulskoye mane sužavėjo tėvą Pavelą... Kokios Kalėdos!

«... Aš matau keistą ir didingą paslaptį: dangų, duobę; kerubų, Mergelės, sostas; ėdžios, talpyklos, kurioje guli neaprėpiamas Kristus Dievas, ir mes šloviname Jį...“

Pakeliui vis dar tylus vairuotojas Sasha pasakoja, kaip kartkartėmis rajono valdžia jo automobilį nukreipdavo „kunigui“. „Eime, mums reikia pasikalbėti“, – ir Saša nuveda vietos policijos viršininką pas tėvą Pavelą. „Ak, Vaska atvyko! - šaukia kunigas. „Na, užeik, užeik“. Ir jis stovi basas. „Kad ir kaip išeitų, jis vis dar basas, kaip Nekrasovo valstiečių vaikai, kelnių kojos suraizgytos iki kelių, net per sniegą taip vaikščiojo per trisdešimties laipsnių šalną.

Šią dieną, būtent 1997 m. sausio 10 d., penktadienį, visą rytą Nekouze snigo žvyneliais, ir vos mums išvykus, dangus nugimė iki akinančios mėlynos spalvos, todėl iš tolo matėme aukštus Trejybės bažnyčios kupolus. . Kokia palaiminta vieta! Dieną prieš tai, įveikę dešimtis kilometrų, keliavome po žemu švininiu dangumi per kažkokias pelkes, eglynus, o štai čia kalvota platybė, pušys, upės platuma,

- 23 -

padengtas sniego paklode. O vieta tokia švari, kad, pasak vairuotojo, vasarą net uodų nebūna („Ne taip, kaip pas mus eglynuose, jei eisi spanguolių, suės“). Žmonės jau seniai pastebėjo šį spygliuočių ir lapuočių skirtumą ir sudėjo atitinkamą patarlę, tarsi apie šias vietas: „Beržyne linksminasi, pušyne meldi Dievą, eglynuose pasikabini“. Taigi čia kunigas meldėsi Dievui!

Vėliau, kai į mano rankas pakliuvo kunigo Pavelo sąsiuviniai, kuriuose jis aiškia kaligrafine rašysena rašė akatistus ir maldas, raidė po raidės ir kiekvieną atskirai, kurių sovietmečiu nebuvo galima rasti net dieną – kunigas rašė pagal seną rašybą – tik rašalu ir mokinių rašikliais – prisimenu, perskaičiusi nepaprastą, kupiną nuostabios poezijos „Akatistas, dėkingas Viešpačiui Dievui“, tiksliai prisiminiau mūsų apsilankymą Verkhne-Nikulskoje. Tarsi pats tėvas Pavelas būtų sukūręs eiles, kurias skaitant prieš akis iškilo žiemos peizažas Verchne-Nikulskoje:

« Koks mano pagyrimas prieš tave? Aš negirdėjau cherubų dainavimo- Tai aukštų sielų daug, bet aš, Viešpatie, kaip gamta tave šlovina, aš žiemą apmąsčiau, kaip mėnulio tyloje tau meldėsi visa žemė, apsirengusi baltu chalatu ir spindėjusi sniego deimantais. Mačiau, kaip Tave džiūgavo kylanti saulė, o paukščių chorai griaudėjo Tavo šlovę. Girdėjau, kaip paslaptingai apie Tave ošia miškas, dainuoja vėjai, šniokščia vandenys; kaip apie Tave pamokslauja dangaus šviesulių chorai: Saulė, Mėnulis ir visos šviesos žvaigždės savo darniu judėjimu, bekraštėje dangaus erdvėje! Kas čia per mano pagyrimas? Gamta tau paklūsta, bet aš ne, bet mano Viešpatie, Viešpatie, aš vis dar gyvenu ir matau Tavo meilę ir gailestingumą, drįstu melstis ir šaukti: Šlovė Tau, parodei mums šviesą.

- 24 -

„Sunkus darbuotojas“, – tai pirmas žodis, kurį man sako Aukštutinio Nikulsko senolės apie tėvą Pavelą.

„Jis tarnavo trisdešimt dvejus metus, tarsi tai būtų vieną dieną, mūsų tėvas išbandė viską dėl šventyklos! Kiek po jo liko turto: geležies, stiklo, vinių ir dažų. Bažnyčia visada buvo pilna žmonių. Ir dieną, ir naktį tarnavo, niekam neatsisakė. Vidury miego jie jį pažadins, jis atsikels ir eis į šventyklą. Ir žmonės atėjo pas jį! Miniose. Namelis ten buvo sausakimšas. Kad ir iš kur jie būtų atvykę! Ir iš Valaamo, ir iš Maskvos, ir iš Ukrainos, jau nekalbant apie vietinius. Jei tik galėčiau gauti patarimą iš savo tėvo.

„Jis juokauja žodžiais. Svečiams ruošia maistą, o pats sako: „Kep, įdaras plikas, pašok ir valgyk“. Jis vis prisimindavo, kaip mama jį vadino „drybaniku“, tai yra, jis visame kame kovojo rankomis. O, keistuolis! Net duoną kepiau su Marija. Dirbau žuvų stotyje, tai jis atvažiuodavo su tėvu Metodijumi iš Šestikhino ir, kad mus prajuokintų, apvyniodavo vieną, paskui kitą. Iš Rybinsko atplaukė garlaivis, užlipo į pačią viršūnę, iš ten perplaukė „seną kaliošą“ ir sušuko žvejams: „Na, vaikinai, plaukite, nenuskęsit! Šūdas neskęsta!" Kur tik kunigas, visur kaime juokas.

„Gal jis buvo šiek tiek grubus kaimiškai, bet nieko neįžeidė“, – man sakė Borkovskajos ligoninės chirurgas Anatolijus Karpovičius Musikhinas, pirmą kartą apsilankęs Verchne-Nikulskoje. Jis kelis kartus operavo kunigą, jų draugystė tęsėsi ilgus metus. Namuose kun. Jis buvo nuolatinis Pavelo svečias – ateidavo, uždėdavo virdulį ir šeimininkaudavo. Tėvas visiems pasakė, kad buvo lageriuose su „Musino tėvu“. Anatolijaus Karpovičiaus tėvas iš tikrųjų buvo represuotas, tačiau jis nesėdėjo toje pačioje stovykloje kaip jo tėvas - tai vadinama „lagerio brolija“. Koks skirtumas - toje pačioje stovykloje ar kitoje...

- 25 -

Tą dieną viskas buvo nuostabu, ir šis susitikimas su Anatolijumi Karpovičiumi Borkovo ligoninėje, kur tiesiogine prasme pusvalandžiui atvykome iš Verchne-Nikulskoje, man taip pat įstrigo atmintyje. Slaugytoja skubios pagalbos skyriuje mums iškvietė chirurgą Musikhiną ir išėjo rausvas, linksmas vyras baltu chalatu ir gydytojo kepuraite. Jau nuo pirmųjų pokalbio minučių kilo savotiškas pasitikėjimas – Anatolijus Karpovičius laikė savaime suprantamu dalyku, kad į jo ligoninę darbo dieną atvyko korespondentas iš Jaroslavlio su prašymu papasakoti apie tėvą Pavelą.

„Retos sielos žmogus! Teko susitikti su kitais kunigais, bet jis buvo ypatingas... Kiekvienas ateidavo pas jį su savo skausmu, o jis neklausė kas ir kur. Toks dosnumas – jis padėjo visiems...

Susipažinome 1978 m., – prisimena Anatolijus Karpovičius, – kai aš čia atvykau. Tėvas Pavelas kurčias, jo balsas garsus, jis šaukia: „Jūs turite čia naują gydytoją, parodykite jį man“. Žiūriu – maždaug šešiasdešimties metų vyras, su barzda. Jis atsistojo taip: „Na, patikrink, ar neskauda“. Per pečius yra juodas kaspinas – kažkas vienuoliško – kryžius. Aš jį patikrinau: „Tu sveikas“. Po dvejų metų jis atėjo pas mus dėl tulžies akmenligės, aš jį išoperavau. Tai buvo 1980 m. Jam atliko keletą operacijų. Kai paskutinį kartą operavau inkstų išvaržą, atėjau po pusantros-dviejų valandų – o paciento nebuvo...“

Net ir sunkiomis ligos dienomis tėvas Pavelas neprarado nei savo charakterio gyvumo, nei humoro jausmo, todėl jie atėjo į jo ligoninės kambarį su paguoda ir „jis pats visus guodė“. „Parapijiečiai vaikščiojo kaip mauzoliejuje, turėjau prašyti, kad ne visi būtų įleisti“.- rašo jis iš Borkovo ligoninės savo artimiesiems Tutajeve. – Lankomumas – trys šimtai procentų, bet manęs neįleidžia, riaumoja senutės, džiaugiasi kaimynai kunigai.- tai iš kito

- 26 -

laiškus. „Siunčiu sveikinimus! 3 vaziavau i ligonine, 5d abu chirurgai atliko operacija- Jie manęs neužmigdė, bet nutirpino. 7 siūlės, pusė bus pašalinta rytoj. Kiekvieną dieną yra 4 injekcijos: viena į veną ir 3 į f...

Prisimindami tėvą Pavelą, Anatolijus Karpovičius ir aš juokiamės, tada staiga gydytojo akyse pasirodo ašaros:

Tutajeve jis buvo operuotas, įdėtas vamzdelis... Atvažiavome jo aplankyti ir prausėme vonioje. Ir atsistojo ir giedojo: „Prie bažnyčios buvo vežimas...“.

Ech, Anatolijus Karpovič... Po trijų dienų susitiksime Tutajeve tuo metu, kai kun. Pavelas sausio 13 d., o tų pačių 1997 m. rugsėjo 9 d. Anatolijus Karpovičius Musikhinas žus savo automobilyje - avarija... Kartą jis kunigui pasakė: „Aš, tėvas Pavelas, nusipirksiu sau automobilį“. "Pirmiausia nusipirkite karstą ir padėkite jį į garažą, o tada automobilį!" - sušuko jam tėvas Pavelas. Jis labai mylėjo Anatolijų Karpovičių ir pavadino jį „Tolianuško“. Jie palaidojo kunigo gydytoją Verchne-Nikulskoye kapinėse šalia brangaus kun. Paulius su vienuolės Manefos iš Mologa Afanasjevskio vienuolyno ir Baba Yeni kapais (mergaitė Eugenija, kaip ji prisimenama bažnyčioje, keletą metų gyveno su tėvu Pauliumi, iki mirties - Enyukha, Enyushka, tėvas Pavelas lygino ją su palaimintas Paša iš Sarovo).

Tėtis taip pat ieškojo sklypo savo poilsiui prie Manefos ir Enjuškos - ten labai gražu, vieta aukštesnė, atsiveria vaizdas į įlanką, kur Sutkos upė įteka į Ildą ir abi įteka į Volga, o kapinių gluosniai čia auga galingi, yra Verchne-Nikulskoje, vietiškai vadinamų „bryat“, „bredina“.

„Laidosime tave, tėve, bažnyčioje“, – pasiūlė jie O. Pauliui, kai kilo pokalbis apie jo paskutinę poilsio vietą. „Kad traktoriai mane apvažiuotų? - atsakė tėvas

- 27 -

Paulius. „Ir jis pasirodė teisus“, – dabar sako Trejybės bažnyčios rektorius (jis yra trečias kunigas po tėvo Pauliaus, o Trejybės bažnyčia remontuojama, o prie pačios bažnyčios važiuoja traktoriai...). Poilsio vietą kunigas rado šalia savo giminaičių, tėvo ir motinos, Tutajevo Leontjevskio kapinėse, o jo mylimasis Anatolijus Karpovičius ilsisi netoli tos vietos, kurią kunigas išsirinko sau. Tegul jis ilsisi ramybėje, o jo siela ilsisi amžinoje ramybėje dangiškose buveinėse...

Ta diena, 1997-ųjų sausio 10-oji, man vis dar atrodo kaip Kalėdų stebuklas: akinantis saulės ir sniego spindesys, tekančios oro srovės per žiemos platybes, balta bažnyčia baltame sniege, balti kunigo namai... „Tėve. Paulius yra paslaptis“, – dabar sakoma Verchne-Nikulsky. Kur šios mįslės ištakos ir šios paslapties šaknys? Ar ne senoviniame krašte, kuris ėjo po žmogaus sukurtos Rybinsko jūros vandenimis, kurios pakrantėse beveik trisdešimt ir trejus metus meldėsi Dievui, elgėsi kaip kvailys, juokavo ir juokėsi, sodino sodą ir nuėjo grybauti, Mologos naujakuris, buvęs Vyatlago kalinys, patyręs „patyręs kalinys ir vienuolis“, kaip apie save sakė tėvas Pavelas?

Jaroslavlio seniūno archimandrito Pauliaus (Gruzdevo) vardas gerbiamas Valaame ir Atono kalne, Maskvoje ir Sankt Peterburge, Ukrainoje ir Sibire. Per savo gyvenimą tėvas Pavelas buvo pašlovintas daugybe dovanų. Viešpats išgirdo jo maldas ir į jas atsiliepė. Šis teisuolis gyveno galingą gyvenimą su Dievu ir su žmonėmis, dalindamasis visais išbandymais, kurie ištiko Rusiją XX amžiuje.

Nedidelę Pavelo Gruzdevo tėvynę – Mologos apskrities miestelį – užliejo Rybinsko dirbtinės jūros vandenys, o Mologos tremtinys tapo migrantu, o paskui lagerio kaliniu, vienuolika metų atlikęs bausmę už tikėjimą. . Ir vėl grįžo į Mologos žemę – tiksliau, kas iš jos liko po potvynio – ir čia kunigavo Verchne-Nikulskoje kaime beveik trisdešimt ir trejus metus...

Iš visų archimandrito Pauliaus dovanų nepaprasta jo, kaip pasakotojo, dovana: jis tarsi gyvybę teikiančia žodžio galia išgydė pašnekovą. Visi, kurie bendravo su kunigu, klausėsi jo pasakojimų, vienu balsu prisimena, kad tėvą Pavelą paliko „lyg ant sparnų“, taip džiaugsmingai pasikeitė jų vidinis pasaulis. Tikimės, kad Tėvo pasakojimų skaitytojai pajus tą džiugią dvasinę galią bendraudami su Jaroslavlio seniūnu. Kaip sakė tėvas Pavelas: „Jei aš numirsiu, aš tavęs nepaliksiu“.

VIENUOLYNO MEDUS

Taigi jie atėjo pas abatę nusilenkti. „Tunka po kojomis!“ – tarė kunigas. „Abatė pasakė: „Tai ką daryti, Pavelkai! Yra daug vištų, vištų, tegul žiūri, kad varnos neišneštų“.

Taip prasidėjo kun. Pauliaus vienuoliškas paklusnumas.

"Jie ganė vištas, tada ganė karves ir arklius, - prisiminė jis. - Penki šimtai hektarų žemės! O, kaip jie gyveno...

Tada – jis, tai aš, Pavelka, neturiu ką veikti – reikia jį pratinti prie altoriaus! Jis pradėjo eiti prie altoriaus, patiekti smilkytuvą, pūsti smilkytuvą...“

„Jie sunkiai dirbo vienuolyne“, – prisiminė kunigas. Lauke, darže, daržinėje sėjo, nuėmė, šienavo, kasė – nuolat gryname ore. Ir žmonės daugiausia buvo jauni, jie visą laiką buvo alkani. Ir štai Pavelka sugalvojo, kaip pamaitinti naujokes seseris medumi:

"Tuo metu man buvo penkeri ar septyneri metai, ne daugiau. Mes ką tik pradėjome pumpuoti medų vienuolyno bityne, o čia pat rinkau medų ant vienuolyno žirgo. Vienuolyne medų buvo atsakinga tik abatė. , ir ji saugojo medaus įrašus. Gerai!

Bet aš noriu medaus, nori ir seserys, bet nėra palaiminimo.

Mums neįsakyta valgyti medaus.

Motina Abbesė, palaimink medų!

Tai neleidžiama, Pavluša, - atsako ji.

Gerai, sutinku, kaip tu nori, tavo valia.

Ir bėgu į tvartą, galvoje verda planas, kaip gauti medaus. Didesnę žiurkę griebiu iš spąstų ir nunešu į ledyną, kur saugomas medus. Palaukite, infekcija, ir nedelsdami nuveskite ją ten.

Su skuduru ištepiau žiurkę medumi ir sakau:

Motina! Motina! - ir iš žiurkės teka medus, laikau ją už uodegos:

Ji nuskendo statinėje!

Ir aš šaukiu, kad tu! Žiurkė niekada nebuvo mačiusi medaus statinės. Ir visiems medus išniekintas, visi išsigandę – žiurkė nuskendo!

Paimk tą statinę, Pavelka, ir štai! – įsako abatė. - Kad tik jis nebūtų arti vienuolyno!

gerai! To man ir reikia. Nagi, imk! Jis jį atėmė ir kažkur paslėpė...

Atėjo sekmadienis, eik išpažinties... O arkivyskupas kun. Nikolajus (Rozinas), jis seniai mirė ir buvo palaidotas Mologoje.

Tėve Nikolajaus, tėve! - pradedu su ašaromis akyse. - Gėda! Taip, sako, ir taip, aš pavogiau statinę medaus. Bet jis negalvojo apie save, gailėjosi savo seserų, norėjo jas gydyti...

Taip, Pavluša, tavo nuodėmė didelė, bet tai, kad rūpiniesi ne tik savimi, bet ir seserimis, sušvelnina tavo kaltę... - Ir tada jis tyliai šnabžda man į ausį: „Bet jei aš, sūnau , vienas gali, įpilk kitą... Viešpats, matydamas tavo gerumą ir atgailą, atleis tavo nuodėmę!Tik, žiūrėk, niekam apie tai nesakyk nė žodžio, bet aš melsiuosi už tave, mano vaike.

Taip, Viešpatie, taip, gailestingasis, šlovė tau! Kaip tai lengva! Bėgu, nešu indelį medaus arkivyskupui. Nunešė į savo namus ir atidavė jam. Šlovė Tau, Viešpatie! Didelis svoris nuo galvos“.

Ši istorija su vienuolyno medumi jau tapo liaudies legenda, todėl ir pasakojama įvairiai. Kai kas sako, kad tai buvo ne žiurkė, o pelė. Kiti priduria, kad šią pelę pagavo vienuolyno katė Zephyr, arba bendrine kalba – Zifa. Dar kiti tvirtina, kad Pavelka, tapęs kunigu, pažadėjo abatėms melstis „už piktavaldžius“... Bet mes perteikiame šią istoriją taip, kaip pasakojo pats kunigas, ir nė žodžio daugiau!

„...VAIKO ŽVAIGŽDEI IR KARALIŲ KARALIUI“

Pavelka labai mėgo eiti į giesmes per Kalėdas ir Kalėdas. Jie taip vaikščiojo po vienuolyną – iš pradžių pas abatę, paskui pas iždininką, paskui pas dekaną ir pas visus eilės tvarka. Ir jis taip pat eina pas abatę: „Ar galiu dainuoti giesmes?

Motina Abbesė! - šaukia kameros prižiūrėtoja. – Štai atėjo Pavelko, pagirs.

„Tai man, Pavelko, tuo metu buvo apie šešeri metai, – sakė kunigas. – Jos neįsileidžia į kamerą, todėl stoviu koridoriuje. Girdžiu abatės balsą iš kameros: „Gerai, leisk jam pagirti!“ Tada pradedu:

Pagirti, pagirti,

tu pats apie tai žinai.

Aš esu mažasis Pavelko,

Nežinau kaip pagirti

bet nedrįstu paklausti.

Motina Abbesė,

duok man nikelį!

Jei man neduosi nikelio, aš vis tiek išeisiu.

Oho! Ir tsolkovinis, ar žinote, kuris? Tu nežinai! Sidabras ir dvi galvos ant jo - imperatorius Nikolajus Aleksandrovičius ir caras Michailas Feodorovičius, tada buvo tokie atminimo sidabriniai rubliai. Telaimina Dievas! O tada einu pas iždininką – visa procedūra tokia... Iždininkė buvo Popliaus mama. Jis man duos penkiasdešimt kapeikų ir saldainių.

„O, tu buvai gudrus, tėve Pavelai“, – pertraukia kunigą jo kameros prižiūrėtoja Marya Petrovna. - Ne, eik pas paprastą vienuolę! Ir viskas abatei, iždininke!

Patys paprasti... žinai, Marusya, kodėl! Negali iš jų maldauti Csolkovo, nors visą dieną rėki“, – nusijuokia tėvas Pavelas ir tęsia pasakojimą:

„Nuo iždininko iki dekano. Sėdi prie stalo su baltu apaštališkuoju chalatu, geria arbatą.

Mama Sebastian! - jai šaukia kameros prižiūrėtoja. – Atėjo Pavelko, jis nori pašlovinti Kristų.

Ji, nesukdama galvos, sako: „Ant stalo yra lopinėlis, duok jam ir paleisk“.

Išeik“, – sunerimo kameros prižiūrėtoja. – nepatenkinta mama Dean.

O dabar labiau dėl dekano, o ne dėl manęs piktinasi: "Žiūrėk, kiek purvo pridarėte, kiek purvo! Kilimėliai tokie švarūs ir išplauti! Eik šalin!"

Jis apsisuko ir net neatėmė iš jos monetos. Gerai, manau... Kai tu mirsi, aš dėl tavęs nesijaudinsiu! Ir aš neskambinsiu, tai žinok, mama Sebastiana! Ir skruostais bėga ašaros... Jos mane įžeidė“.

Skambinti varpu taip pat buvo mažojo Pavelkos paklusnumas. Kaip sakė kunigas: „Mano darbo pajamos yra vienuolyne“. "Pavyzdžiui, miršta vienuolė su chalatais, - sako tėvas Pavelas. - Tuoj ateina karsto vienuolė - Faina buvo tokia kreiva - paslėpti velionės kūno, o mes su ja einame į varpinę. Viena valanda ryte ar vieną valandą po pietų, vėjas, sniegas ar lietus su perkūnija: „Pavelko, einam.“ Lipame į varpinę, naktį žvaigždės ir mėnulis arti, o dieną žemė toli, toli, Mologa guli ant delno, visi, kaip karoliai, susipynę su upėmis. Vasarą - baržų vežėjai tempia baržas palei Mologą nuo Volgos, žiemą - viskas balta, pavasarį, per aukštį vanduo, upės vagų nesimato, tik begalinė jūra... Grobovaja Faina varpo liežuvį riša manteiką, sveriančią 390 pūdų. ir aš su ja - bum!Pagal vienuolišką paprotį kad ir koks būtų paklusnumas, visi turi padaryti tris lankus naujai mirusiam. Melži karvę ar jodini, esi kunigaikštis ar kunigas – nusilenk iki žemės tris! All Rus' Taip gyvenau - Bijodamas Dievo...

Ir ši manteika iki keturiasdešimtos dienos kabo ant varpo liežuvio, kur nuo lietaus, sniego ar vėjo liks tik šukės. Keturiasdešimtą dieną šios atraižos bus surinktos – ir į kapą. Jie padovanos atminimo pamaldas ir įkas tą manteiką į žemę. Tai lietė tik apsirengusias vienuoles, o visi kiti buvo palaidoti kaip įprasta. Ir už tai - Pavelko visą naktį ir dieną sėdi ant varpinės - jie man sumokės rublį. Ačiū Dievui, jie nemirdavo dažnai“.

„Aš buvau alkanas, o tu mane pamaitini“

1941 m. gegužės 13 d. Pavelas Aleksandrovičius Gruzdevas buvo areštuotas arkivyskupo Varlaamo Ryashentsevo byloje.

Stovykla, kurioje tėvas Pavelas atliko bausmę šešerius metus, buvo adresu: Kirovo sritis, Kaysky rajonas, Volosnitsa kaimas. Vyatkos priverstinio darbo stovyklose buvo užsiimama malkų rinkimu Permės geležinkeliui, o kaliniui Nr.513 kun. Pavelas – buvo pavesta prižiūrėti geležinkelio liniją, kuria iš taigos iš kirtavietės buvo gabenama mediena. Kaip siaurojo geležinkelio linijininkas, jam buvo leista savarankiškai judėti po taigą, be sargybinio už nugaros, jis galėjo bet kada įvažiuoti ir išeiti iš zonos, o pakeliui įsukti į laisvą gyvenvietę. Nekonfliktiškumas – privalumas, kuris zonoje buvo labai vertinamas. Ir tai buvo karo metas, apie kurį sakoma, kad iš septynių stovyklų epochų baisiausias yra karas: „Kas nesėdėjo kare, net neparagavo stovyklos“. Nuo karo pradžios buvo mažinami ir taip menki stovyklos racionai, o patys produktai kasmet prastėjo: duona - žalias juodas molis, „černiaška“; daržovės buvo pakeistos pašarinėmis ropėmis, burokėlių viršūnėmis ir visokiomis šiukšlėmis; vietoj javų – vikiai, sėlenos.

Daug žmonių išgelbėjo kun. Pavelas yra stovykloje nuo bado. Kol kalinių brigadą į darbo vietą vedė du šauliai, ryte ir vakare - šaulių vardai buvo Žemčugovas ir Puchtiajevas, kun. Pavelas prisiminė, kad kalinys Nr.513 turėjo leidimą nemokamai išvažiuoti ir patekti į zoną: „Noriu eiti į mišką, bet noriu eiti mišku... Bet dažniau miške pasiimu grūstuvę supinti iš šakelių į rankas ir einu uogauti. Iš pradžių ėmiau braškes, paskui debesynes ir bruknes, o paskui grybus! Gerai. Vaikinai, miškas šalia! Gailestingasis Viešpatie, šlovė Tau!"

Ką buvo galima neštis per įėjimą į stovyklą, kun. Pavelas medicinos skyriuje duoną iškeitė į duoną, o kareivinėse pamaitino nuo bado nusilpusius bendražygius. Ir jie turėjo kareivinę – visiškai 58 straipsnis: vienuoliai, vokiečiai iš Volgos srities, inteligentija. Susitiko kun. Pavelas lageriuose pas seniūną iš Tutajevskio katedros, mirė ant rankų.

Apsirūpinau žiemai. Sukapojo šermukšnius ir sudėjo į rietuves. Tada jie bus padengti sniegu ir naudojami visą žiemą. Grybus sūdydavo laikinose duobėse: iškasdavo, aptraukdavo viduje moliu, įmesdavo brūzgynų ir kurdavo ugnį. Duobė tampa panaši į molinį ąsotį ar didelį dubenį. Jis suvers pilną duobę grybų, kur nors ant takelių pabarstys druska, grybus pabarstys druska, paskui sutraiškys šakomis. „Ir taip, – sako jis, – nešu pro įėjimą – kibirą sargybiniams, du kibirus į stovyklą.

Kartą taigoje sutikau kun. Pavelas meška: "Valgau avietes, o kažkas stumdo. Pažiūrėjau - meška. Nepamenu, kaip patekau į stovyklą." Kitą kartą jie vos nenušovė jo miegant, supainiodami su pabėgusiu kaliniu. „Kažkada prisirinkau visą uogų pestelę, – pasakojo kunigas. – Braškių tada buvo daug, tad nuskyniau jų kalną. Ir tuo pačiu buvau pavargęs – arba ėjau iš nakties, arba dar kazka - dabar nepamenu.Ejau ir ejau link taboro, ir atsiguliau ant žolės.Mano dokumentai kaip ir tikėjosi pas mane, bet kokie dokumentai Aš miegu – ir taip miela, taip gera miške, gamtos glėbyje, o galvoje grūstuvė su šiomis braškėmis. Staiga išgirdau, kaip kažkas mėto į mane kankorėžius – tiesiai man į veidą. Perbraukiau, atsimerkiau ir pažiūrėjau – šaulys!

Ahh! Pabėgo?..

Pilietis viršininkas, ne, jis nepabėgo, atsakau.

Ar turite dokumentą? – klausia.

„Turiu, pilietis bose“, – sakau jam ir išimu dokumentą. Jis visada buvo mano marškiniuose, prisiūtoje kišenėje, čia pat ant krūtinės, prie širdies. Jis žiūrėjo ir žiūrėjo į dokumentą tai ir taip.

Gerai, sako jis: aš laisvas!

Pilietis viršininke, suvalgyk braškių“, – siūlau jam.

Gerai, pirmyn“, – sutiko šaulys.

Padėjau šautuvą ant žolės... Mielieji, lageryje sunkiai sekėsi rinkti braškes ligoniams, bet pusę suvalgė. Na, telaimina jį Dievas!"

"SERGAU, o TU Aplankėte mane"

Medicinos skyriuje, kuriame Pavelas Gruzdevas uogas keitė į duoną, dirbo du gydytojai, abu iš Baltijos šalių - gydytojas Bernas, latvis ir daktaras Chamansas. Jiems bus duoti nurodymai, įsakymas medicinos skyriui: „Rytoj stovykloje įtempta darbo diena“ – pavyzdžiui, Kalėdos ar Velykos. Šiomis ryškiomis krikščionių šventėmis kaliniai buvo priversti dirbti dar sunkiau - jie buvo „perauklėti“ šoko darbu. Ir jie įspėja gydytojus, kalinius: „Neišleiskite daugiau nei penkiolikos žmonių visoje stovykloje! O jei gydytojas nevykdys įsakymo, jis bus nubaustas – gali net pridėti laiko. O daktaras Berne'as atleis trisdešimt žmonių iš darbo ir sąrašą nusineš į laikrodį...

„Galite išgirsti: „Kas?!“ – pasakė tėvas Pavelas. „Mama, kas, fašistų veidai, surašė sąrašą?

Jie vadina jį, mūsų daktarą, pasilenkusį kaip reikiant:

„Rytoj tu pats eisi duoti trijų normų už savo savivalę!

GERAI! gerai!

Taigi aš jums pasakysiu, mano brangūs vaikinai. Aš nesuprantu fizinio žmogaus grožio, bet suprantu dvasinį grožį, bet čia aš suprantu! Išėjo į pamainą su darbininkais, išėjo su visais... O, gražuolis, beprotiškas gražuolis ir be kepurės! Stovi be galvos apdangalo ir su pjūklu... Galvoju sau: "Dievo Motina, taip Ponia, Greitai Girdi! Atsiųsk jam viską už paprastumą ir kantrybę!" Žinoma, mes jį prižiūrėjome ir tą dieną nuvežėme iš darbo. Jie užkūrė jam ugnį ir pasodino šalia. Šaulys buvo papirktas: "Štai tu! Tylėk, kenkėjas!"

Taigi gydytojas sėdėjo prie laužo, šildė ir nedirbo. Jei jis gyvas, duok Dieve jam sveikatos, o jei miręs, Viešpatie! Atsiųsk jam Dangaus karalystę pagal Tavo sandorą: „Aš sirgau, ir tu mane aplankei!

MIŠKO LITURGIJA

Skirtingais metais į stovyklas plūstelėjo skirtingi srautai žmonių - dabar išvaryti, dabar kosmopolitai, dabar partijos elitas, nukirstas kitu kirviu, dabar mokslinė ir kūrybinė inteligentija, kuri ideologiškai neįtiko Mokytojui - bet. visada ir kiekvienais metais buvo vienas bendras tikinčiųjų srautas - "ko- tada tyli religinė procesija su nematomomis žvakėmis. Tarsi iš kulkosvaidžio jie patenka tarp jų - o kiti įžengia, ir vėl eina. Tvirtumas , nematytas XX amžiuje! Tai eilutės iš „Gulago archipelago“.

Tarsi pirmaisiais krikščionių amžiais, kai pamaldos dažnai vykdavo po atviru dangumi, dabar stačiatikiai melsdavosi miške, kalnuose, dykumoje ir prie jūros.

Uralo taigoje Vyatkos priverstinio darbo stovyklų kaliniai taip pat tarnavo liturgijai.

Buvo du vyskupai, keli archimandritai, abatai, hieromonkai ir tiesiog vienuoliai. Ir kiek lageryje buvo tikinčių moterų, kurios visos buvo pramintos „vienuolėmis“, sujungusios ir neraštingas valstietes, ir įvairių vienuolynų abatas. Pasak tėvo Pavelo, „ten buvo visa vyskupija! Kai pavyko susitarti su antrojo skyriaus viršininku, kuris buvo atsakingas už pralaidas, „lagerio vyskupija“ išėjo į mišką ir pradėjo pamaldas miško proskynoje. Sakramento taurei buvo ruošiamos sultys iš įvairių uogų, mėlynių, braškių, gervuogių, bruknių – ką Dievas atsiųstų, sostas buvo kelmas, rankšluostis tarnavo kaip šakos, iš skardinės skardinės buvo gaminamas smilkalas. O vyskupas, apsirengęs kalinių skudurais, „paskirstęs man drabužius ir metęs burtą už drabužius...“ – stovėjo priešais miško sostą kaip Viešpaties, ir visi besimeldžiantieji jam padėjo.

„Priimk Kristaus Kūną, paragauk nemirtingą šaltinį“, – giedojo kalinių choras miško proskynoje... Kaip visi meldėsi, kaip verkė - ne iš sielvarto, o iš maldos džiaugsmo...

Per paskutinę pamaldą (kažkas atsitiko lageryje, kažkas kažkur buvo perkeltas) žaibas trenkė į sostui tarnavusį kelmą - kad vėliau jis nebūtų išniekintas. Jis dingo, o jo vietoje pasirodė piltuvas, pilnas švaraus, skaidraus vandens. Sargybinis, viską matęs savo akimis, iš baimės pabalo ir pasakė: „Na, jūs čia visi šventieji!

Buvo atvejų, kai kai kurie šaulių sargybiniai kartu su kaliniais imdavo komuniją miške.

Vyko Didysis Tėvynės karas, prasidėjęs 1941 m. birželio 22 d., sekmadienį - Visų Šventųjų dieną, kurios sužibo Rusijos žemėje ir sutrukdė įgyvendinti valstybinį „bedieviško penkerių metų plano“ planą. kuriai Rusijoje neturėtų likti nė vienos bažnyčios. Kas padėjo Rusijai išlikti ir išsaugoti stačiatikių tikėjimą – ar tai nebuvo milijonų kalinių – geriausių Rusijos krikščionių – maldos ir teisus kraujas?

Aukštos pušys, žolė proskynoje, cherubo sostas, dangus... Zekovo komunijos dubuo su laukinių uogų sultimis:

„...Tikiu, Viešpatie, kad tai Tavo tyriausias Kūnas ir tai yra Tavo garbingas kraujas... kuris už mus ir už daugelį išliejamas nuodėmių atleidimui...“

LAIMINGIAUSIA DIENA

XX amžiuje buvo daug parašyta apie lagerių siaubą ir kančias. Archimandritas Pavelas, prieš pat savo mirtį, mūsų (jau praėjusio) amžiaus 90-aisiais, prisipažino:

"Mano brangieji, tai buvo pati laimingiausia diena mano gyvenime. Klausykite.

Kartą į mūsų stovyklas atvežė merginas. Visi jie jauni, turbūt net dvidešimties nėra. Jie buvo vadinami „Benderovkais“. Tarp jų yra ir viena gražuolė - jos pynė nusileidžia iki kojų pirštų ir jai yra daugiausia šešiolika metų. Ir taip ji riaumoja, taip verkia... „Kaip jai gaila“, – galvoju, „tai mergaitei, kad ji taip miršta, taip verkia“.

Priėjau arčiau ir paklausiau... Ir čia buvo susirinkę apie du šimtus kalinių, tiek mūsų lagerio kalinių, tiek iš kalinių stovyklos. "Kodėl mergina taip verkia?" Kažkas man, vienam iš jų atvykėlių, atsako: „Keliavome tris dienas, pakeliui duonos nedavė, kažkaip išlaidavo. Taigi atvažiavo, sumokėjo už viską iš karto, davė. duona.Bet ji išsaugojo,o ne valgė-tai buvo pasninko diena ar dar kažkas.Ir šitą davinį,kuris tris dienas -pavogė,kažkaip iš jos išplėšė.Tris dienas nevalgė,dabar jie būtų pasidalinę su ja, bet mes neturime duonos, jau viską suvalgėme“.

Ir savo kareivinėse turėjau slėptuvę – ne lėkštę, o šiandienos davinį – duonos kepalą! Bėgau į kareivines... Ir aš kaip darbininkas gavau aštuonis šimtus gramų duonos. Kokia duona, žinai, bet vis tiek duona. Imu šią duoną ir bėgu atgal. Aš atnešu šią duoną mergaitei ir atiduodu, o ji man sako: „Sveikas, nereikia! Aš neparduodu savo garbės už duoną! Ir aš nepaėmiau duonos, tėvai! Mano brangieji, brangieji! Taip Viešpatie! Nežinau, kokia ta garbė, kad žmogus pasiruošęs už tai mirti? Anksčiau nežinojau, bet tą dieną sužinojau, kad tai vadinama mergelės garbe!

Padėjau šį gabalą jai po ranka ir išbėgau iš zonos į mišką! Įlipau į krūmus, suklupau ant kelių... o mano ašaros buvo tokios džiugios, ne, ne karčios. Ir aš manau, kad Viešpats pasakys:

Aš buvau alkanas, o tu, Pavlukha, mane pavaišinai.

Kada, Viešpatie?

Taip, ta mergina yra Bendera. Tada tu mane pavaišinai! Tai buvo ir yra pati laimingiausia diena mano gyvenime, ir aš jau nugyvenau ilgą laiką.

MIRĖ "AMŽINAI GYVAS"

Taigi diena po dienos, mėnuo po mėnesio atėjo 53-ieji metai. „Grįžtu namo iš darbo, – prisiminė tėvas Pavelas, – ir senelis man sako:

Sūnau, Stalinas mirė!

Seneli, tylėk. Jis amžinai gyvas. Ir tu, ir aš būsime įkalinti. Rytoj ryte vėl turiu eiti į darbą, o per radiją transliuoja, perspėdami, kad kai įvyks Stalino laidotuvės, „visi pypsi kaip švilpimas! Nustok darbą – stovėk ir sustingk, kur tave rado švilpukas minutei ar dviem ...“ O pas mane tremtyje buvo Ivanas iš Vetlugos, jo pavardė buvo Lebedevas. O, koks geras žmogus, visų amatų džekas! Na, bet ką jis paima, jis daro visa tai šiomis rankomis. Tada su Ivanu dirbome su kupranugariais. Jis turi kupranugarį, aš turiu kupranugarį. Ir ant šių kupranugarių jojame per stepę. Staiga ėmė ūžti ragai! Kupranugarį reikia sustabdyti, bet Ivanas jį stipriai muša ir bara. O kupranugaris bėga per stepę ir nežino, kad Stalinas mirė!

Taip Staliną į paskutinę kelionę išlydėjo užtvindytos Mologos uolas Pavelas Gruzdevas ir senovinio Vetlugos miesto gudruolis Ivanas Lebedevas. „Ir po Stalino laidotuvių tylėjome – nieko nematėme, nieko negirdėjome“.

Ir dabar vėl naktis, apie vieną ryto. Beldžiasi į vartus:

Ar čia Gruzdevas?

Na, naktiniai lankytojai yra įprastas dalykas. Tėvas Pavelas visada turi paruošęs maišelį krekerių. Paaiškėja:

Pasiruoškite, bičiuli! Eime su mumis!

"Senelis riaumoja, močiutė riaumoja... - Sūnau! Jie jau tiek metų prie manęs priprato", - sakė tėvas Pavelas. - Na, manau, aš laukiau! Jie nuveš mane į Solovkus! norėjau, kad viskas į Solovkus.. Ne! Ne į Solovkus.“ . Paėmiau spirgučių, paėmiau rožinį - žodžiu, viską paėmiau. Viešpatie! Eime. Matau, ne, mūsų neveža. stoties,bet į komendantūrą.Įeinu.Sveikintis mums neleidžiama,pasveikina tik tikrus žmones,o mes kaliniai,"fašistinis veidas".Ką padarysi?Gerai.Įėjau, rankomis šitaip, už nugaros, kaip ir turi būti - po vienuolikos metų pripratau, įgavau patirties.Tu stovi prieš juos, o ką jau kalbėti apie tai - kvėpuoji, mirksi akimis, o tu bijau.

Draugas Gruzdevas!

Na, manau, kad tai pasaulio pabaiga. Visi yra „fašistų veidai“, bet čia yra bendražygis.

Sėsk, jauskis laisvai, – vadinasi, mane kviečia.

Gerai, ačiū, bet aš palauksiu, pilietis bose.

Ne, sėsk!

Mano kelnės nešvarios, aš jas išpurvinsiu.

Atsisėskite!

Vis dėlto atsisėdau, kaip jie sakė.

Drauge Gruzdevai, kodėl atliekate bausmę?

Taigi jis tikriausiai fašistas? - Aš atsakau.

Ne, nesivaržykite, jūs kalbate rimtai.

Aš tiksliai nežinau. Štai tu turi man dokumentus, tu geriau žinai.

Tai buvo klaida“, – sako jis.

Šlovė Tau, Viešpatie! Dabar mane nuveš į Solovkus, tikriausiai per klaidą... Labai norėjau į Solovkus, garbinti šventų vietų. Bet tada aš klausau.

– Drauge Gruzdevai, štai jums pažymėjimas, jūs nekaltai kentėjote. Asmenybės kultas. Rytoj eik į policiją su pažyma. Remiantis šiuo dokumentu, jums bus išduotas pasas. O mes jus slapčia perspėjame... Jei kas nors jus vadina fašistu ar dar kuo nors panašaus, tai jūs, drauge Gruzdevai, praneškite mums! Mes patrauksime tą pilietį atsakomybėn už tai. Štai mūsų adresas.

Oi oi! - Jis mostelėjo rankomis. - Nedarysiu, nedarysiu, pilietis bose, neduok Dieve, nedarysiu. Nežinau kaip, brangioji...

Dieve! Ir kai pradėjau kalbėti, lemputė virš manęs buvo balta ir balta, tada žalia, mėlyna ir galiausiai tapo rožinė... Po kiek laiko pabudau, su vata ant nosies. Jaučiu, kad kažkas laiko mane už rankos ir sako: „Atėjau į protą!

Kažką man padarė, kažkokią injekciją, dar kažką... Ačiū Dievui, atsistojau ir pradėjau atsiprašinėti. – Oi, atsiprašau, atsiprašau. Tiesiog, manau, paleisk mane. Juk aš kalinys, man nepatogu...

Gerai, gerai“, – nuramino viršininkas. - Dabar eik!

O kaip su vienuolikos metų?

Ne, drauge Gruzdevai, ne!

Tiesiog kaip suvenyrą man suleido injekciją žemiau juosmens... Nuskendau." Pasą gauti prireikė dviejų dienų – „Dabar jis vis dar gyvas", kaip sakė tėvas Pavelas. Trečią dieną Gruzdevas nuvyko į darbas.O kaip brigadininkas turėjo tokį bendražygį Mironecą - jis nepriėmė stačiatikių ir pats buvo labai pikto nusiteikimo. Merginos iš brigados apie jį dainavo: „Neik iki to galo, Mironecas tave sumuš. aukštyn!"

Taip! - šaukia draugas Mironecas, tik pamatęs Gruzdevą. - Kalbėti, melstis su vienuolėmis!

Taip, prisiekiu tuo, ką dengia šviesa.

Tavo kunigiškas veidas! Tu vėl eik! Ten, Jaroslavlio srityje, tu padarei žalą, niekšas, organizavote sabotažą, o čia darai žalą, prakeiktas fašistas! Jūs sugadinate mūsų planą, diversate!

Ne, piliečio bose, aš neklaidžiojau“, – ramiai atsako Gruzdevas. – Čia yra patvirtinantis dokumentas, bet man reikia kreiptis į Regiono statybos biuro direktorių, atleiskite.

Kam tau reikia režisieriaus, kvaily? – nustebo draugas Mironecas.

Ten viskas parašyta ant popieriaus.

Meistras perskaitė laikraštį:

Pavluša!..

Tiek apie Pavluša, galvoja Gruzdevas.

Pokalbis direktoriaus kabinete pasirodė visiškai atgrasus.

A! Draugas Gruzdevas, brangusis! Sėskis, nestovėk, štai tau paruošta kėdė“, – kaip geriausią svečią pasisveikino jau savo reikalus žinantis „Draugas Gruzdevas“ direktorius. - Žinau, Pavelai Aleksandrovičiau, aš viską žinau. Mes padarėme klaidą.

Kol režisierius byra į mažus karoliukus, Gruzdevas tyli ir nieko nesako. Ką tu gali pasakyti?

„Gyvenamąjį namą išnuomojame per dieną ar dvi, – tęsia Regiono statybos biuro direktorius, – prisidėjo ir jūsų stachanovizmo darbai. Namas naujas, daugiabutis. Yra butas ir tau, brangusis Pavelai Aleksandrovičiau. Bėgant metams atidžiau pažvelgėme į jus ir matome, kad esate sąžiningas ir padorus pilietis. Vienintelė problema yra ta, kad jis yra tikintis, bet jūs galite užmerkti akis.

Ką aš veiksiu tavo namuose? - Gruzdevas stebisi keistais režisieriaus žodžiais, o pats galvoja: „Kur visa tai eina?

Tau reikia tuoktis, drauge Gruzdevai, turėti šeimą, vaikų ir dirbti! – džiugiai užbaigia direktorius, patenkintas savo pasiūlymu.

Kaip susituokti? – Pavelas nustebo. – Juk aš vienuolis!

Tai kas! Kurkite šeimą, vaikai ir likite vienuoliu... Kas tam prieš? Tiesiog gyvenk ir dirbk!

Ne, piliečių bose, ačiū už tėvišką dalyvavimą, bet aš negaliu“, – padėkojo režisieriui Pavelas Gruzdevas ir nusiminęs grįžo į savo vietą Krupskaja gatvėje. Jie jo nepaleis iš gamybos! Kad ir ką sakytum, aš labai noriu grįžti namo... Tėtis ir mama, seserys - Olka ir pankai, Tanya, Leška, Sanka Fokan... Pavluša rašo laišką namo: „Tėti! Mama! Aš esu nebe kalinys. Tai buvo klaida. ne fašistas, o rusas“.

„Sūnau!“ jam atsako Aleksandras Ivanovičius Gruzdevas. „Mūsų šeimoje nebuvo nei vagio, nei plėšiko. O tu ne vagis ar plėšikas. Ateik, sūnau, palaidok mūsų kaulus“.

Pavelas Gruzdevas vėl eina pas Regioninio statybos biuro direktorių:

Piliečio bose, turėčiau eiti pas tetą ir mamą, nes senos gali mirti nelaukdamos!

Pavluša, tau reikia iššūkio! - atsako viršininkas. „Ir aš neturiu teisės tavęs paleisti be šaukimo“.

Pavelas Gruzdevas rašo savo artimiesiems Tutajeve - taip, sako, ir taip, jie neįleis jūsų be skambučio. O jo sesuo Tatjana, ištekėjusi už Judinos, visą gyvenimą dirbo felčere-akušere. Vieną naktį ji budėjo ligoninėje. Viešpats jai tai įkvėpė: ji mechaniškai atidarė stalo stalčių, o ten buvo antspaudas ir ligoninės blankai. Siunčia telegramą: "Šiaurės Kazachstanas, Petropavlovsko miestas, Pramonės statybos regiono biuras, viršininkui. Prašome skubiai atsiųsti Pavelą Gruzdevą, jo mama miršta po sunkaus gimdymo, pagimdė dvynukus."

O mamai jau septyniasdešimt metų! Kai tai sužinojo, Pavluša pagalvojo: „Išprotėjau! Arba Tanka ką nors gudrauja! Bet jie kviečia jį į valdžią:

Drauge Gruzdevai, ruoškis tuoj pat į kelią! Mes žinome viską apie jus. Viena vertus, džiaugiamės, bet iš kitos – liūdime. Gal galiu tau kuo nors padėti? Gal tau reikia auklės?

Ne, piliečių bose, – atsako Pavelas. - Labai ačiū, bet aš eisiu be auklės.

- Kaip norite, - sutiko direktorius.

"Dabar galite juokauti, - prisiminė šį įvykį kunigas. - Bet tada aš neturėjau laiko juoktis. Šiame amžiuje suksitės ir ant nugaros, ir ant šono!"

„TEISKITE JŪSŲ DAŠKAS SVEIKAS!

„Jo malda buvo didelė, – sakoma apie tėvą Paulių. – Didelė buvo jo palaima. Tikri stebuklai.

„Pačioje pamaldoje jis stovėjo kaip koks dvasinis stulpas, – prisimena kunigas. – Jis meldėsi visa siela, kaip milžinas, šis mažas žmogelis, ir visi kaip ant sparnų dalyvavo jo maldoje. kaip buvo – iš visos širdies.“ Balsas garsus, stiprus. Kartais, atlikdamas komunijos sakramentą, paprastai, kaip ir jo tėvas, prašydavo Viešpaties: „Viešpatie, padėk Serjožkai, kažkas su juo negerai. šeima...“ Tiesiai prie sosto – padėk tam, ir tam.. „Maldos metu jis visus išvardijo kaip suvenyrus, o atmintis, žinoma, buvo puiki“.

„Mums gimė mano anūkė Daša, – pasakoja viena moteris. – O mano dukra, būdama nėščia, švenčia savo gimtadienį per Ėmimo į dangų pasninką gerdama ir vakarėliuodama. Aš jai sakau: „Bijok Dievo, tu nėščia. .." O gimus vaikui nustatė, kad jam ūžė širdis, labai rimtai - kvėpavimo vožtuve buvo skylutė. O mergytė dūsta. Net dieną pirmyn atgal verkia, o val. nakties ji apskritai uzdusa.Gydytojai sake, kad jei ji gyvens pustreciu metu, tai darysime operacija Maskvoje institute.Anksciau tai buvo neimanoma.

Taigi aš vis bėgau pas tėvą Pavelą: „Tėve, melskis! Bet jis nieko nesakė. Kai ateisiu, aš pasakysiu, o jis nieko nesakys. Daša gyveno 2,5 metų. Jie mums siunčia skambutį operacijai. Bėgu pas tėvą. "Tėve, ką man daryti? Gavau skambutį operacijai, eiti ar ne? O jis pasakė: "Duok komuniją ir eik." Jie nuėjo. Jie yra ligoninėje, o aš verkiu. o aš vis bėgu pas tėvą: „Tėve, melskis!“ Ir tada jis man taip piktai sako: „Tegu tavo Daša pasveiksta!“ Ir ačiū Dievui, Daša pasveiko per maldas.

„Viešpats greičiau nei kiti išklausė tėvo Pauliaus maldą, – prisimena vienas kunigas. – Kas pas jį ateis, kam skauda, ​​kunigas tiesiog pasibels į nugarą arba paglostys jam ausį: „Gerai, tu būsi. sveikas, nesijaudink.“ „Bet jis pats eis prie altoriaus ir melsis už žmogų. Viešpats išgirs jo maldą ir padės šiam žmogui. Žinoma, negaliu aiškiai pasakyti – šlubavo, pakilo. tėvui Pauliui ir tuoj pašoko aukštyn žemyn.

Tai ne visada akivaizdu. Žmogus sielojosi ir sielojosi, bet meldėsi Pauliui, išpažindavo, priimdavo komuniją, bendraudavo, prašydavo jo maldų, ir taip viskas pamažu atlėgo. Praeis savaitė, ir jis jau sveikas.“ „Malda veikia visur, nors ne visada daro stebuklus“, – rašoma tėvo Pauliaus sąsiuviniuose. „Reikia keltis melstis paskubomis, kaip ugnis, o ypač vienuoliams. “ „Viešpatie! Teisiųjų maldomis pasigailėk nusidėjėlių“.

AR LENGVA BŪTI NOBUKU?

Daug dvasininkų globojo kun. Pavelas, o bėgant metams vis daugiau, todėl Verchne-Nikulskoje suformavo savo „kadrų kalvę“ arba „Kvailių akademiją“, kaip juokavo kun. Paulius. Ir tai buvo tikra dvasinė akademija, prieš kurią sostinės akademijos nublanko. Archimandrito Pauliaus dvasinės pamokos buvo paprastos ir įsimintinos visam gyvenimui.

"Kai tik pagalvojau, galėčiau būti toks naujokas, kad galėčiau neabejotinai vykdyti visus savo paklusnumus, - sako kunigo mokinys, kunigas. - Na, tikriausiai galėčiau! Ką kunigas sakytų, tą padarysiu. Ateinu. .“ jam - ir jis, kaip žinia, dažnai atsakydavo į mintis veiksmu ar kokia nors istorija.Jis, kaip įprasta, pasodina mane prie stalo, ir tuoj Marija pradeda kažką šildyti.

Atneša kopūstų sriubos ir pila. Kopūstų sriuba buvo stebėtinai neskoninga. Iš kažkokio koncentrato – o aš tik paėmiau komuniją – ir ant viršaus plūduriuoja taukai. Ir didžiulė lėkštė. Suvalgiau labai sunkiai. — Nagi, ateik dar kartą! Ir skuba su likusiais į keptuvę – jis man viską išpylė – valgyk, baigk! Maniau, kad vemsiu. Ir aš savo lūpomis prisipažinau: „Negaliu įvykdyti tokio paklusnumo, tėve! Taigi jis mane atskleidė.

Tėvas Paulius mokėjo priversti žmogų pajusti dvasinę būseną – džiaugsmą, nuolankumą... „Vieną dieną „Vertų“ išvakarėse – jis turėjo daug dvasininkų – man pasakė: „Tėve, šiandien tu būsi zakristijonas!“ – prisimena vienas kunigų.– „Čia šitas rūbas pats gražiausias, apsivilk ir kitiems padovanok.“ Ir, tikriausiai, dar turėjau kažkokios tuštybės: „Žiūrėk, koks gražuolis. Ir pažodžiui po kelių minučių - tėvas Pavelas buvo namuose, o aš buvau bažnyčioje, jis kažkaip pajuto mano būseną - skrenda - "Nagi, nusivilk chalatą!" O tėvas Arkadijus atvyko iš Maskvos, atvyko į mums: „Atiduok tėvui Arkadijui!

Mane trenkė kaip žaibas nuo galvos iki kojų – buvau tokia rezignuota. Ir tokioje būsenoje jaučiausi kaip danguje – kažkokioje baimėje, džiaugsmingame kažko svarbaus akivaizdoje, t.y. jis privertė mane suprasti, kas yra nuolankumas. Apsirengiau seniausiu chalatu, bet per šias tarnybas buvau laimingiausia“.

Archimandritas Pavelas Gruzdevas yra vienas garbingiausių Rusijos stačiatikių bažnyčios vyresniųjų. Šio žmogaus gyvenimas nebuvo lengvas ir kupinas sudėtingų problemų. Tačiau mano tėvas nenustojo tikėti Dievu ir tikėti žmogaus gerumu.

Vaikystė vienuolyne

Vienuolis gimė paprastoje kaimo poroje. Tikslus gimtadienis nėra žinomas. Vieni šaltiniai teigia, kad tikroji data yra 1911 metų rugpjūčio 3 diena, kiti vadina 1910 metų sausį. Tačiau pats vyras savo vardadienį šventė Pavelo Obnorskio, kurio vardu ir buvo pavadintas, atminimo dieną. Dabar kunigo gimtadieniu laikoma 1910 metų sausio 23 diena.

Jo šeima buvo labai neturtinga. Be berniuko tėvai dar užaugino dvi mažesnes mergaites. Mano tėvas dirbo mėsinėje, tai jie kažkaip išgyveno. Tačiau 1914 metais maitintojas buvo pašauktas į kariuomenę, daug metų praleido Pirmajame pasauliniame kare.

Mama neturėjo kuo maitinti vaikų, todėl mažasis Pavelas Gruzdevas ir jo sesuo maldavo. Jie ėjo iš namų į namus ir prašė maisto. Geri ir neturtingi valstiečiai padėjo visais būdais: bulvėmis, duona, daržovėmis. Taigi vaikai atvyko į Afanasjevskio vienuolyną. Juos atpažino artimieji, kurie ten tarnavo vienuolėmis. Moterys nusprendė, kad gali pasirūpinti vaikais, todėl pasiėmė juos pas save. Taip būsimasis tėvas Pavelas susipažino su dvasiniu gyvenimu.

Teisiųjų kelias

Berniukas nenaudojo vienuolyno sienose. Žiemą nešdavo malkas prie krosnies, o vasarą prižiūrėdavo galvijus, ravėjo daržus. Jam labai patiko ramybė, maldos ir pamaldos. Vėliau pradėjo dirbti altaristu. Taigi, tarp vienuolyno sienų, mano vaikystė prabėgo gerai ir laimingai.

1928 metais vaikinas turėjo būti pašauktas į kariuomenę. Tačiau komisija nusprendė, kad jaunuolis serga psichikos liga.

Atėjo sunkūs laikai. Šventyklos buvo deginamos, šventovės plėšomos, tikintieji buvo persekiojami. Afanasjevskio vienuolynas buvo uždarytas. Todėl Pavelas Gruzdevas persikėlė į Novgorodą, būtent į Khutyno vienuolyną. Tačiau vyras dirbo laivų statyboje. Laisvalaikiu meldėsi, talkino šventovei, palaikė tvarką.

Tačiau 1932 metais šį vienuolyną valdžia uždarė. Pavelas rado pastogę savo namuose. Kurį laiką dirbo galvijų kieme. Ir kai jų kaimo teritorija pateko po rezervuaro baseinu, jie išmontavo namą ir gabeno jį palei upę į Tutajevą.

Į kalėjimą už tikėjimą

Pirmą kartą jie norėjo atimti iš kunigo laisvę dar 1938 m. Tačiau tuo metu nebuvo jokių jo kaltės įrodymų. Naujoje vietoje pasaulietis ir toliau lankė bažnyčią ir net dainavo chore. Šiuo metu jis gyveno su savo šeima iki 1941 m. Gegužės 13 d. jis ir dar keliolika žmonių buvo areštuoti kaip „socialiai pavojingi elementai“. Taigi Pavelas Gruzdevas atsidūrė Jaroslavlio kalėjime. Jei ne šios aplinkybės, galbūt krikščionis būtų atsidūręs priekyje.

Teisuolis neslėpė savo tikėjimo, todėl ne kartą buvo sumuštas už savo stačiatikybę. Tada vyrui buvo išmušti beveik visi dantys ir sugadintas regėjimas. 15 žmonių buvo laikomi mažoje kameroje, kurioje visiems net neužteko oro. Kai kurie jo bendražygiai buvo sušaudyti, o tėvas Pavelas buvo nuteistas kalėti 6 metus.

Sąlygos ten buvo siaubingos: šalta, ankšta, be tinkamo maisto. Iš gerojo pasauliečio tyčiojosi ir sargybiniai, ir kiti kaliniai. Jis buvo vadinamas „šventu žmogumi“. Kartą jie pririšo jį prie medžio nakčiai žiemą. Po šio įvykio kunigas vaikščiojo be problemų. O vieną dieną prieš Kalėdas vyras paprašė laisvos dienos pasimelsti už šventę, pažadėdamas, kad vėliau dirbs viršvalandžius. Už tokį prašymą kalėjimo valdžia jį taip sumušė, kad jis keletą savaičių gulėjo ir kovojo už gyvybę.

maloni siela

Nepaisant baisių kaltinimų, sargybiniai žinojo, kad geraširdis tėvas Pavelas Gruzdevas nesugeba niekšybės ir pabėgti. Jis buvo paskirtas geležinkelio linijininku. Tėvas nepavargo padėti žmonėms kalėjime. Ėjau link takelių per mišką. Vasarą ten rinkau kibirus uogų, o rudenį – grybų. Grobiu jis pasidalino ir su kaliniais, ir su sargybiniais. Karo metais maisto tiekimas buvo ypač ankštas, todėl miško dovanos išgelbėjo ne vieną gyvybę.

Vieną dieną jis vėlavo iš darbo ir savo kameroje nerado vakarinės duonos. Buvo nenaudinga prašyti papildomo kūrinio. Pavargęs ir alkanas jis toliau dirbo. Ir kartą savo bėgių atkarpoje pamačiau traukinio partrenktus arklius. Paaiškėjo, kad piemuo iš nuovargio užmigo, o gyvuliai pabėgo. Kai tėvas atėjo pas kaltininką, jis ką tik buvo užvertęs kilpą ant kaklo.

Tėvas ištraukė piemenį beveik iš ano pasaulio. Vėliau nesėkminga savižudybė turėjo būti teisiama kaip vokiečių, bandžiusių sabotuoti geležinkelį, rėmėjas. Tačiau išmintingas senukas Pavelas Gruzdevas stojo už vargšą. Shepherdas buvo išteisintas ir nuteistas lygtinai 5 metams. Po šio įvykio tėvas beveik kiekvieną vakarą po pagalve rasdavo po papildomą duonos gabalėlį.

Naujas sunkus darbas

Karui pasibaigus, kunigas buvo paleistas. Namuose jis toliau gyveno savo gyvenimą. Tačiau laisve džiaugėsi neilgai. 1949 metais vyras vėl buvo nuteistas kaip pavojingas sistemai nusikaltėlis. Šį kartą jis buvo ištremtas į Kazachstaną kaip laisvasis migrantas.

Kelias savaites vyras ankštu vežimu keliavo į naują vietą. O ten atvykus paaiškėjo, kad jo ir dar dviejų kunigų nusikaltėlių sąraše nėra. Valdžia pasakė, kad jiems šių žmonių nereikia, bet kad nekiltų nesusipratimų, patarė kreiptis į vietos policiją. Trys vyrai nakvojo miške. O ryte Pavelas Gruzdevas pamatė bažnyčią. Kunigai tuoj pat nuėjo į šventyklą, uždegė ten žvakutes ir visus likusius pinigus atidavė išmaldai. Žmonės priėjo prie atvykėlių ir klausė, iš kur jie. Kai vietiniai sužinojo stačiatikių istoriją, jie juos maitino ir suteikė prieglobstį.

Kunigo gyvenimas

Tėvas Pavelas apsigyveno su vedusia pora, kur jie priėmė jį kaip sūnų. Dirbo statybininku, padėdavo seneliams atlikti namų ruošos darbus.

1954 metais vyras buvo išteisintas. Tačiau pora, su kuria jis gyveno, jį taip mylėjo, kad nenorėjo jo paleisti. Pavelas pasakė, kad ketina aplankyti giminaičių. Bet iš karto žinojo, kad į Kazachstaną negrįš.

Vėliau vyras buvo paskelbtas vienuoliu ir jam suteiktas rangas. Jo gerumas ir nuoširdumas buvo žinomi toli už jo kaimenės ribų. Žmonės iš visų apylinkių ateidavo klausytis išmintingo senolio pamokslo.

1983 metais tapo archimandritu. Po dešimtmečio akių liga pasijuto. Jis paliko tarnybą, bet ir toliau padėjo gerais patarimais visiems, kurie paprašė. Per visą gyvenimą kunigas nieko nekaupė, prastai rengėsi, valgė paprastai.

Gyvenimas baigėsi 1996 metų sausio 13 dieną. Archimandrito Pavelo Gruzdevo kapas yra šalia jo tėvų kapų, Tutajevo mieste.

Dar ir šiandien į kapus ateina pagalbos kunigai. O jo pamokantys pasakojimai, kuriuos užrašė šalininkai, iki šiol paliečia ir verčia patikėti Viešpaties galia.