Kokios yra šeimos: tipizavimo kriterijai. Šeimų tipai Šeimos gyvenimo organizavimas

Šiame straipsnyje socialinių mokslų požiūriu apžvelgsime, kokie pagrindiniai šiuolaikinių šeimų tipai egzistuoja.

Sąvokų supratimas

Socialinis gyvenimas yra daugialypis ir tam tikros išorinės situacijos reikalauti socialinio vieneto apibūdinimo konkrečiais aspektais. Pavyzdžiui, kai nepilnametis vaikas gauna pašalpas iš valstybės, atsižvelgiama į maitintojo buvimą ar nebuvimą.

Suprasti, kas yra konkreti maža grupė, svarbu ne tik dėl išorinių visuomenės reikalavimų, bet ir ypač svarbu vidiniam artimųjų vystymuisi artimame kolektyve.

Ką reiškia tam tikras šeimos tipas? Tai tam tikru pagrindu (sudėtis, gyvenimo būdas, kilmės dokumento išlaikymo būdas) yra socialinio vieneto ypatybė. Be to, grupės, kurios yra panašios pagal vieną kriterijų, gali pasirodyti skirtingų tipų šeimomis pagal kitą.

Mokslinis požiūris į socialinės grupės tipo nustatymą palengvina vidinių procesų tyrimą. Šio tyrimo rezultatais naudojasi psichologija, kultūros studijos, demografija, taip pat priklausomai nuo to, kokiam tipui priklauso ląstelė, priklauso ir jos funkcijų įgyvendinimas.

Kaip praktiškai nustatomas šeimos tipas? Šiam pirminiam dariniui analizuoti pasirenkamas klasifikavimo pagrindas. Šis kriterijus turi aukštą bendrumo ir objektyvumo lygį, kad būtų sukurtas aiškiausias sisteminimas.

Nespecifinės šeimos funkcijos

Sudėtingesnės socialinės bendruomenės ir struktūros kyla iš tėvų namų. Būtent mažoje ląstelėje supaprastinta forma formuojasi pagrindiniai žmogaus sąveikos mechanizmai. Ne veltui vieta, kurioje užaugome, vadinama visų pradų pradžia. Giminių rate žmogus mokosi moralės normų, įsisavina tikrąsias vertybes, suvokia vyresniųjų valdžios vaidmenį ir suvokia, kad reikia rūpintis savo protėvių atmintimi. Rusijos genealogijos namai padės tėvams atlikti sunkią vaikų auklėjimo užduotį. Šeimos istorija atgys vaiko veiduose prieš akis.


Mokslininkai įžvelgia ir kitą giminingų bendruomenių skirstymo į tipus reikšmę šiuolaikinėje visuomenėje, nes tai padeda apibūdinti šių mažų grupių funkcionavimą. Šios mažos grupės pagrindinis tikslas – gimdymas, auklėjimas ir palikuonių socializacija. Tačiau kartu su juo išskiriamos ir nespecifinės funkcijos. Jie apima:

  • Poilsis. Artimieji visada gali rasti ramybę ir atsipalaidavimą savo namuose, taip pat organizuoti laisvalaikį.
  • Socialinė kontrolė. Nepilnamečiams vaikams reikalinga ne tik globa ir priežiūra, bet ir jų veiksmų reguliavimas pagal žmonių bendravimo taisykles.
  • Kasdienio gyvenimo organizavimas. Kolektyvo išlaidas reikia papildyti, todėl tėvai dažnai atlieka ekonomistų vaidmenį, visas finansines operacijas skaičiuoja su biudžetu.
  • Emocinis palaikymas. Panašaus gyvenimo būdo artimi žmonės gali geriau suprasti vienas kito problemas nei pašalinis žmogus.

Nepriklausomai nuo socialinio tipo, šeimos daugeliu atvejų išgyvena standartinį gyvenimo ciklą.

Būsimoji sąjunga prasideda ikivedybinių piršlybų stadijoje. Nors tai negali būti visiškai laikoma gyvavimo ciklo pradžia. Tačiau šio laikotarpio finalas priklauso nuo to, kaip sėkmingai jaunuoliai išmoks užmegzti kontaktą ir užmegzti artimus, pasitikėjimo kupinus santykius.

Vyrui ir moteriai nusprendus įteisinti santykius, prasideda jaunos šeimos laikotarpis. Čia susidaro stiprus aljansas. Emocinis atstumas poroje praktiškai išnyksta. Jaunimas pasiruošęs planuoti savo tolimesnį gyvenimą, išsikelti bendrus tikslus ir vėliau juos įgyvendinti. Šiame etape vyras ir moteris nusprendžia turėti vaikų.

Vaiko išvaizda. Santykių dėmesys nukrypsta į kūdikio priežiūrą. Jauni tėvai mokosi parodyti savo globą ir pripranta prie naujo statuso.

Palaipsniui besivystanti artimų žmonių komanda ateina į kitą etapą. Tai tampa brandžia komanda. Šis etapas įvyksta ne anksčiau kaip dešimt santuokos metų ir jam būdingas didelis giminaičių bendravimo komfortas. Tačiau kartu su neabejotinais pranašumais – patikimumu, šiluma, bendra patirtimi – iškyla ir krizės reiškiniai. Daugelis santuokų išyra šiame etape. Tvirtinantis elementas šiuo metu gali būti bendros vertybės, pažinties ir bendro gyvenimo istorija, taip pat tikslai ateičiai – suaugusių vaikų išlaikymas, pagalba auginant anūkus.

Senatvė yra sunkus, bet neišvengiamas laikotarpis kiekvieno žmogaus gyvenime. Ilgus metus vienas kitam ištikimos susituokusios poros neišvengiamai pasieks šį etapą. Darnus poros vystymasis senatvėje priklauso nuo pasiektų tikslų ir nuo patirtų įvykių supratimo. Jei priartėjote prie šio etapo įvykdytas ir sveikas, o ne pavargęs ir iškankintas, tuomet jaučiatės patenkintas nugyventais metais ir galite perduoti savo išmintį bei gyvenimo filosofiją anūkams ir vaikams.


Šeimos tipų klasifikacija ir jų savybės

Sociologijos mokslininkai šias struktūras tiria istorinės pažangos kontekste. Visuomenės vienetas keičiasi sinchroniškai su kitomis socialinėmis institucijomis, sugyvendamas glaudžiai su jomis. Yra pagrindo manyti, kad būtent šis nedidelis darinys gali turėti įtakos socialinių-politinių darinių kaitai.

Ne veltui didžiųjų žmonių biografijose minima, iš kokių sluoksnių jie kilę, nes tėvų išsilavinimas ir auklėjimas palieka pėdsaką, ką jie duos savo vaikui, kokias gaires, kokią pasaulėžiūrą ir idealus.

Taigi išryškėja ryšys tarp šeimos tipo ir auklėjimo šeimoje. Neginčijamas faktas, kad vaikai perima savo tėvų elgesio modelį ir perkelia jį į savo santuoką.


Jaunuoliai, kurie tuokiasi, turi būti atsakingi visuomenei už tai, kokius asmenis jie augina. Tarp naujųjų sąjungų išskiriami trys šeimų tipai, atsižvelgiant į jaunavedžių siekiamus tikslus:

  • Tradicinė išvaizda. Tokios mažos grupės yra stabiliausios. Pora orientuota į klasikines vertybes. Jaunų tėvų prioritetas – išlaikyti tvirtą sąjungą ir atgaminti palikuonis.
  • Hedonistinis požiūris. Vyras ir moteris tikriausiai jau turi vaikų, tačiau visi jų planai susiveda į tai, kad iš gyvenimo išnaudotų kuo daugiau. Tokios poros gyvena sau. Vaiko gimimas nėra prioritetas ar svarbi užduotis.
  • Į asmenybę orientuotas požiūris. Šis tipas yra labiausiai išvystytas šiuolaikinėje visuomenėje, nes darbo rinkoje yra didelė konkurencija ir jaunimas bijo iškristi iš darbo jėgos. Tai ypač pasakytina apie mergaites, kurios nenori palikti savo darbo vietos ilgiau nei metams, kad galėtų išeiti motinystės atostogų. Tokiame kolektyve laukiamas asmeninis ir karjeros tobulėjimas, tikslų pasiekimas ar finansinė gerovė. Paprastai tokios sąjungos turi mažai vaikų arba neturi vaikų.

Pasikeitusiomis sąlygomis, kai moterys nebesėdi namuose su vaikais, saugodamos namus, daugeliui rūpi klausimas, kokio tipo šeimos yra pasiskirstant pareigas.

Šis kriterijus pagrįstas tradicija. Yra grupių, kurios ištikimos esamam gyvenimo būdui ir nesiruošia jo keisti: moteris sėdi su vaikais ir rūpinasi namų jaukumu, o vyras uždirba pinigus.

Tačiau toks ortodoksiškas požiūris į nedidelę grupę vis labiau tampa praeitimi, nes skirtingų ląstelių žmonių pažiūros skiriasi ir reikia padaryti nuolaidų. Paprastai net jei vienas žmogus iš poros yra senų pažiūrų šalininkas, jie laikosi mobilesnės pozicijos, kad nepažeistų antrosios pusės laisvės ir teisių.

Antrasis šiuolaikinis tipas gali būti vadinamas sąjunga, kurioje vyras ir moteris dirba ir pasiskirsto buitines pareigas tarpusavyje, kai yra užsiėmę, kad visi turėtų pakankamai laiko poilsiui ir asmeniniam tobulėjimui.

Ekonomine prasme tai yra efektyviausias mažos struktūros tipas, nes biudžetą sudaro kiekvienos partijos finansinės pajamos. Tokia maža grupė šiuolaikinei visuomenei ne tik labiau pažįstama, bet ir mobilesnė. Kai kurioms poroms toks pasirinkimas yra tiesiog būtinybė dėl finansinių sunkumų. Tačiau tai turi savų minusų – vaikai didžiąją laiko dalį paliekami sau, o auklėjimas vyksta spontaniškai.

Mokslininkai nustato daugybę kitų socialinio vieneto charakterizavimo priežasčių. Sociologai pagal sudėtį išskiria du šeimos tipus:

  • branduolinis;
  • pratęstas.

Pirmasis variantas yra labiausiai būdingas šiuolaikinei visuomenei, jis apima susituokusią porą su vaikais. Išplėstinis tipas yra sudėtingesnis darinys. Jai būdinga tai, kad po vienu stogu gyvena kelios kartos. Svarbūs sprendimai keliami visuotinėje giminaičių taryboje ir sprendžiami kolektyvine išmintimi, analizuojama išmintingesnių ir vyresnių kolegų patirtis. Toks gyvenimo būdas buvo įprastas dar sovietiniais laikais ir liudijo moralinių principų nepajudinimą.

Taip pat yra įvairių šeimų tipų, priklausomai nuo šeimos dydžio. Esant tėvams:

  • pilnas (mama ir tėtis);
  • nepilnas (motina arba vienišas tėvas).

Atsižvelgiant į vaikų buvimą, jie išskiriami:

  • daugiavaikės šeimos;
  • mažas, vidutinis ir bevaikis.

Daugelis šiuolaikinių porų atsisako gimdyti savo ambicijas, kai kurie jaunuoliai nori gyventi sau ir mėgautis gyvenimo pilnatve vieni, kiti aistringai siekia karjeros. Tačiau yra ir kitų jaunų porų pavyzdžių, kurie įrodo, kad gimus kūdikiams gyvenimas nesibaigia, o pradeda žaisti skirtingomis spalvomis. Šiuolaikinės mamos ir tėčiai naudoja naujus įrenginius, kurie palengvina keliones su vaikais ir sportavimą.

Klausimas, kur gyvena jaunavedžiai, taip pat gali tapti vienu iš klasifikavimo kriterijų. Daugeliu atžvilgių, kur jaunavedžiai liks po santuokos, priklauso nuo materialinių ir gyvenimo sąlygų, tačiau yra sąjungų, kurioms tai yra pasirinkimas, susijęs su jų pažiūromis į klano struktūrą.

Jaunuoliai gali likti naujojo vyro tėvų namuose, tada sąjunga bus laikoma patrilokaline. Jei, priešingai, porą priglaudžia žmonos tėvai, tai yra matrilokalinis tipas. Tačiau šiais laikais įprasta atsitraukti nuo giminaičių ir įsikurti naujame lizde, tada gausite neolokalinės sąjungos statusą.

Šeimų tipai ir šeimos santykiai

Šioje mažoje grupėje prasideda žmogaus apsisprendimas ir savęs identifikavimas. Jis mokosi užmegzti ryšius su išoriniu pasauliu pagal vidinių santykių modelį.

Jei santuokoje tvyro nesveika atmosfera, vaikas anksčiau palieka tėvų lizdą, ieškodamas paramos iš išorės. Tai pražūtinga baigtis, kurios galima išvengti kuriant stiprią santykių sistemą, pagrįstą pasitikėjimu ir meile, taip pat atsigręžiant į šaknis. Būtent mūsų protėviai suteikia mums energijos ir išminties, padedančios įveikti gyvenimo bėdas.

Šiuolaikinės poros neturi tvirtų ryšių, o jų vaikai anksti pradeda gyventi savarankišką gyvenimą, atsisakydami tėvų patirties ir patarimų. Tokios mobilios komandos, sukurtos pagal naujas tendencijas, yra nestabilios ir išyra per pirmą rimtą audrą.

Patikimas būdas organizuoti gyvenimą kartu yra patriarchalinė struktūra su dinastiniais ryšiais. Žmogus tokioje šeimoje jaučiasi užimantis specialiai jam skirtą vietą ir jam lengviau šią vietą pasaulyje rasti. Giminaičiai visada pasiruošę padėti, o artimi žmonės supranta, kad juos sieja ryšiai, o ne tik nominaliai laikomi giminaičiais.

Besikeičiančiame ir nestabiliame pasaulyje mūsų namai yra šilumos, ištikimybės ir paramos tvirtovė, kurios reikia kiekvienam žmogui.

Šeima – tai grupė žmonių, kuriuos vienija giminystė (santuoka ar kraujas). Šeimos narius sieja bendras gyvenimas, savitarpio pagalba, moralinė ir teisinė atsakomybė. Šeima gali būti traktuojama kaip socialinė institucija, kaip pedagoginė sistema, kaip grupė. Psichologijos požiūriu šeimos, kaip vaiko socializacijos institucijos, esmė yra ypač įdomi. Kokie yra šeimos tipai ir kokias funkcijas jos atlieka? Išsiaiškinkime.

Šeimos tyrimus vykdo familistika – mokslas, atsiradęs iš sociologijos 1960–1970 m. ir yra sankirtoje su psichologija ir pedagogika.

Išskirtinis šeimos, kaip socialinės institucijos, bruožas yra biologinio ir socialinio derinys. Tai yra, šeimos narių auklėjimas, mokymas ir tobulėjimas vyksta glaudžiai susiję su kraujo ryšiais ir subjektyviu požiūriu.

Šeimos, kaip socialinės institucijos, funkcijos

Pagrindinės šeimos funkcijos yra šios:

  • reprodukcinis, tai yra dauginimasis;
  • švietimas ir mokymas, socializacija;
  • šeimos narių išlaikymas ir aprūpinimas (buitinė ir ekonomika);
  • dvasinis ir emocinis šeimos narių vystymasis;
  • bendro poilsio ir šeimyninės veiklos organizavimas.

Šiuolaikiniame pasaulyje vyksta šeimos darbo iškraipymas, jos, kaip institucijos, disfunkcija ir degradacija. Dabartinė šeimos padėtis apibūdinama kaip krizė. Pagrindinės problemos ir sunkumai yra šie:

  • sumažėjęs gimstamumas;
  • skyrybų skaičiaus padidėjimas;
  • šeimos vertybių nuvertinimas, taip pat ir susijusių su vaikų auginimu;
  • mažas pajamas gaunančių ir nepilnų šeimų skaičiaus didėjimas;
  • vaikų ir sutuoktinių sveikatos pablogėjimas;
  • keičiasi šeimos vaidmenys;
  • smurto šeimoje padidėjimas.

Struktūriniai ir funkciniai šeimos instituto pokyčiai lėmė tradicinių tėvų ir vaikų santykių žlugimą. Mažėja šeimos ugdymo vaidmuo. Dažniau šeimos funkcijos priskiriamos kitoms socialinėms institucijoms. Kas, mano nuomone, nėra tiesa ir lemia kokybinius ir kiekybinius neigiamus pokyčius visuomenėje.

Šeimos funkcionavimui savo ruožtu įtakos turi:

  • kultūros normos ir vertybės;
  • ekonominė visuomenės sritis;
  • demografiniai pokyčiai;
  • valdžios institucijos;
  • fiziologiniai procesai;
  • šeimyninių santykių psichologinė dinamika.

Verta paminėti, kad jokia kita socialinė institucija negali visiškai pakeisti šeimos. Taip pat taisyti tų kartų klaidas, pasekmes ir pedagoginį apsileidimą, kurie auga per šeimos socialinės institucijos krizę.

Todėl svarbu kalbėti apie tai, kokia turėtų būti šeima, kad vaiko ir kitų jos narių socializacija būtų sėkminga. Ir, žinoma, pakeisti situaciją.

Šeimos tipai

Yra 3 tipų šeimos, kurios turi skirtingą poveikį socialiniam vystymuisi ir vaikui.

  1. Šeimos yra glaudžios, darnios, turi aukštą moralinę orientaciją. Tai socialiai klestinčios šeimos, galinčios ir norinčios auginti vaiką. Iškilus sunkumams lengva jiems padėti.
  2. Šeimos yra koordinuotos, bet periodiškai nestabilios, vidutinės socialinės ir moralinės orientacijos. Šios šeimos yra užsiėmusios savo vidiniais reikalais, todėl norėtų auginti vaikus, bet ne visada (ne visada pavyksta). Santykiai šeimoje yra įtempti. Tėvai daro daug klaidų, ugdymo tikslai matomi miglotai, ugdymo metodai ir priemonės nėra iki galo suprantami ir neišnaudojami visa apimtimi.
  3. Šeimos yra netvarkingos, konfliktiškos, žemos socialinės ir moralinės orientacijos. Tai „probleminės“ šeimos. Yra asocialūs arba asocialūs. Yra keletas tokių šeimų potipių: išoriškai ramios šeimos, ugnikalnių šeima, sanatorinė šeima, iliuzinė šeima, „trečiojo rato“ šeima, šeima su stabu, maskaradų šeima.

Klestinčios ir neveikiančios šeimos

Visas tolimesnis žmogaus gyvenimas susiformuoja pagal tai, kaip su juo ir vienas su kitu elgėsi jo tėvai. Tėvai yra nuolat atviri ir kas sekundę privalo save stebėti bei suvokti savo tėvų pedagogines pareigas. Nori jie to ar ne, vaikas sistemingai koreliuoja tėvų mokymus su jų gyvenimo būdu.

Pagal santykių tipą galime išskirti klestinčias ir disfunkcines šeimas. Siūlau susipažinti su šia medžiaga lentelės pavidalu.

Šeimų grupė Pogrupis Tėvų požiūrio ypatumai
Klestinčios šeimos Supratimas Tėvai priima vaiką, nesistengia keistis, visada stengiasi suprasti jo požiūrį ir užmegzti dialogą. Tėvai tikrai vertina save ir savo vaiką. Jie gali apsaugoti vaiką ir patenkinti visus jo poreikius.
Globojantis Tėvai adekvačiai vertina save ir vaiką, aiškiai supranta jo poreikius ir gebėjimus, tačiau išlaiko lyderio ir galios poziciją. Jie nesileidžia į dialogą ir tiki, kad jiems visada priklauso paskutinis žodis.
Abejingas Tėvams rūpi tik išorinis šeimos ir vaiko vaizdas. Jie mažai žino apie jo vidinį pasaulį ir nenori žinoti daugiau. Vaikai iš tokių šeimų visada išoriškai klesti, tačiau iš tikrųjų tėvai labiau užsiėmę savo, o ne vaikų problemomis.
Disfunkcinės šeimos Stulbinantis Pagrindiniai metodai – draudimai ir įsakymai. Vaikas atstumtas. Vaikų ir tėvų santykiai nestabilūs. Nors tėvai tiki, kad pažįsta savo vaiką, negali numatyti jo elgesio.
Nerimą kelianti Tėvai nerimauja ir nėra tikri dėl savęs ir nepažįsta savo vaikų. Dėl savo pačių nesaugumo jie dažnai būna žiaurūs. Santykiai prieštaringi.
Atseit Tėvai yra kritiški savo sprendimuose ir atkaklūs, dažnai griežti ir niekada neįsileidžia į dialogą. Jie vaikui kelia didesnius reikalavimus ir lūkesčius. Tuo pačiu metu jie yra stipriai prisirišę prie vaiko.
Atmetėjai Nėra dėmesio vaikui, jo tarsi ir nėra. Tėvai emociškai atstumia vaiką ir nesidomi jo problemomis ar vidiniu pasauliu. Jie gerai nepažįsta savo vaiko, bet, kaip bebūtų keista, tinkamai prisiima jo elgesį.

Pagal išsilavinimo potencialą

Pagal išsilavinimo potencialo lygį galima išskirti šiuos šeimų tipus.

Išsilavinimo stipri šeima

Tokios šeimos ugdymosi galimybės yra artimos optimalioms. Dėmesys skiriamas mikroklimatui šeimoje, jos narių tarpusavio santykių pobūdžiui ir vaikui palankaus ugdymo šeimoje stiliui.

Švietimo požiūriu tvarus

Apskritai palankios mokymosi galimybės. Iškylantys sunkumai įveikiami pasitelkus kitas socialines institucijas, pavyzdžiui, mokyklas.

Išsilavinimas nestabilus

Būdinga neteisinga pedagoginė tėvų pozicija. Pavyzdžiui, perteklinė apsauga, autoritarizmas, draugiškumas ir tt Tačiau tuo pat metu ši pozicija yra lengvai uždaroma ir koreguojama. Tai yra, šeimos ugdymo potencialas yra didelis, tačiau ugdymo rezultatai reikalauja korekcijos tėvų ir vaikų atžvilgiu.

Išsilavinimas silpnas, praradęs ryšį su vaikais ir jų kontrolę

Šeimos, kuriose tėvai dėl tam tikrų priežasčių negali tinkamai auklėti savo vaikų. Pavyzdžiui, prasta sveikata, per didelis darbo krūvis, išsilavinimo ir pedagoginės kultūros trūkumas. Konfliktų kaip tokių nepastebi, tačiau nuolat prarandama šeimos įtaka vaikams. Dažnai vaikas patenka į neformalią subkultūrą.

Šioje grupėje galima išskirti dar keletą tipų:

  • išsilavinimo požiūriu silpnas su nuolat prieštaringa atmosfera arba agresyviai neigiamas;
  • ribinės, tai yra šeimos, turinčios bet kokių socialinių deformacijų ir nukrypimų;
  • nusikaltėlis;
  • nusikaltėlis;
  • psichologiškai apsunkinta šeima.

Tėvų valdžia

Šeimos, kaip pedagoginės sistemos ir socialinės institucijos, efektyvumas priklauso nuo tėvų valdžios lygio. Kalbėdamas apie tėvų autoritetą, norėčiau kreiptis į didžiojo mokytojo A. S. Makarenko teoriją ir klasifikaciją.

  • padorų gyvenimą tėvams;
  • padorus darbas tėvams;
  • jų elgesys;
  • jų žinios apie vaiko gyvenimą;
  • padėti vaikui;
  • atsakomybės už vaiko auginimą jausmas;
  • civiliai tėvai.

Tuo pačiu metu Makarenko nustatė keletą netikrų autoritetų, kurie turi neigiamą poveikį vaiko ir šeimos santykiams.

  1. Slopinimas. Vaikas pradeda meluoti, tampa bailus ir žiaurus.
  2. Atstumas. Šeima vaikui galiausiai nėra vertinga.
  3. Swagger. Iš vaiko išauga arogantiškas ir autoritarinis žmogus.
  4. Pedantiškumas. Vaikas tampa pasyvus ir nuolankus.
  5. Samprotavimas. Vaikas atitolsta nuo šeimos ir, galbūt, visos visuomenės.
  6. Kyšį. Augina amoralų konformistą.
  7. "Meilė". Nereali tėvų meilė ugdo vaike apgaulę ir savanaudiškumą.
  8. "Gerumas". Tas pats „gerumas“ išugdo autoritarinį ir savanaudišką žmogų.
  9. "Draugystė". Bandymas tapti geriausiais draugais veda į ciniško ir neprincipingo vaiko formavimąsi.

Pedagoginė tėvų kultūra

Tėvų pedagoginė kultūra yra atskiras, galingas veiksnys, turintis įtakos vaiko raidai. Nenormali atmosfera šeimoje dažnai prisideda prie pykčio, agresyvumo, apgaulės arba, priešingai, izoliacijos, pasyvumo, nedrąsumo formavimosi. Tokios vaiko elgesio apraiškos rodo apsauginių psichologinių mechanizmų susilpnėjimą.

  • Nepalanki šeimyninė aplinka ir vaiko vidinės asmeninės neigiamos savybės kartu sudaro purią dirvą vaikui po kojomis, jis tampa pažeidžiamas išorinės įtakos ir asocialaus elgesio.
  • Vaikai iš socialiai remtinų šeimų, kurių pedagoginė aplinka žema, auga ciniškai pasaulio atžvilgiu, didžiuojasi savo amoraliais poelgiais, visuotinai priimtų vertybių nežinojimu.

Mieli skaitytojai, noriu supažindinti jus su tėvų pedagoginės kultūros lygiais.

Aukštas lygis

Tėvai suvokia ugdymo tikslą (darniai besivystančios, socialiai aktyvios asmenybės formavimąsi), supranta, iš kokių sričių susideda ugdymas, įsivaizduoja, kokius asmenybės bruožus reikia formuoti kiekviename vaiko raidos etape.

Reikalavimai yra pagrįsti, meilė ir griežtumas yra tinkamos proporcijos. Santykiai grindžiami abipuse pagarba ir pasitikėjimu. Problemos sprendžiamos kartu, analizuojant situaciją.

Auklėjimo metodų įvaldymas

Tėvai orientuojasi į teigiamas vaiko savybes, suteikia jam iniciatyvos, palaiko savarankiškumą, skatina savistabą ir saviugdą, moko įveikti sunkumus. Tėvai ir kiti šeimos nariai laikosi vienos auklėjamosios pozicijos.

Vidutinis lygis

Ugdymo tikslų ir uždavinių suvokimas

Jie supranta ugdymo kryptis, bet nesieja jų su pagrindiniu tikslu. Jie įsivaizduoja, kokius bruožus reikia formuoti, bet ne visada teisingai juos susieja su vaiko amžiumi.

Gebėjimas bendradarbiauti su vaikais

Reikalavimai pagrįsti, bet nesistemingi. Tėvai dažnai imasi iniciatyvos sprendžiant problemas. Šeimoje vyrauja abipusė pagarba, tačiau tėvai nenori judėti bendradarbiavimo link ir stengiasi išlaikyti dominuojantį vaidmenį.

Auklėjimo metodų įvaldymas

Tėvai orientuojasi į teigiamas vaiko savybes, tačiau nesuteikia jam iniciatyvos, neruošia spręsti problemų, savarankiškai įveikti sunkumus ir tobulėti. Kartais šeimoje nesutampa tėvų, senelių išsilavinimo padėtis.

Žemas lygis

Ugdymo tikslų ir uždavinių suvokimas

Tėvai nežino ugdymo tikslų ir uždavinių, nesuvokia krypties ir nežino, kokius bruožus reikia formuoti. Kartais jie gali įsivaizduoti šiuos bruožus abstrakčiai, bet ne savo vaiko atžvilgiu.

Gebėjimas bendradarbiauti su vaikais

Vaikai ir tėvai vienas kito nesupranta, negerbia, nepasitiki. Tėvų reikalavimai yra kasdieninio pobūdžio. Tėvai nesidomi vaiko problemomis.

Auklėjimo metodų įvaldymas

Vyrauja autoritariniai metodai: įsakymas, nurodymas, reikalavimas, bausmė. Tėvai arba slopina vaiko iniciatyvą, arba, priešingai, suteikia nekontroliuojamą laisvę. Jie nekreipia dėmesio į teigiamas vaiko savybes. Šeimoje nėra vienos auklėjamosios sampratos, šeimos narių elgesys svyruoja nuo leistinumo iki pernelyg griežtų bausmių.

Akivaizdu, kad kuo aukštesnis tėvų pedagoginės kultūros lygis, tuo palankesni santykiai šeimai ir vaikui.

Beje, pedagoginių subtilybių šeima gali ir neišmanyti, bet savo sėkmingu pavyzdžiu gali išauginti darnią asmenybę.

Šeimos ugdymo pagrindai

Galiausiai šeimos funkcionavimo ypatumai susiveda į 4 komponentus: tėvų kontrolę, tėvų reikalavimus, bendravimo su vaiku būdus ir emocinę paramą. Bet viskas gerai su saiku.

Tėvų kontrolė

Pakankamai kontroliuojami tėvai išlaiko autoritetą savo vaikų akyse ir yra nuoseklūs savo veiksmuose. Tinkama kontrolė – priklausomybių ir agresyvumo prevencija.

Tėvų reikalavimai

Tinkami reikalavimai ugdo vaikų brandą. Reikalavimų pagalba tėvai palaiko savo vaikų teisę į savarankiškumą ir nepriklausomybę. Padeda ugdyti vaikų intelektinius, emocinius ir socialinius gebėjimus.

Bendravimo su vaiku būdai

Verta naudoti įtikinėjimą ir paaiškinimą. Tačiau tuo pat metu būkite pasirengę išklausyti vaikų argumentus ir suprasti jų požiūrį, aptarti visas galimybes.

Emocinis palaikymas

Tėvų emocijos turėtų prisidėti prie psichofiziologinio ir asmeninio vaikų augimo. Tai įmanoma per užuojautą, meilę ir šilumą. Dėl to tėvai didžiuojasi savo vaiku ir yra patenkinti savo veikla.

Adekvatus tėvų elgesio modelis: emocinio priėmimo ir aukštų reikalavimų derinys (reikalavimai aiškūs, nuoseklūs, nuoseklūs).

Vaikai iš tokių šeimų išsiskiria išvystyta savikontrole ir socialine kompetencija. Jie yra aktyvūs, savarankiški, puikiai prisitaiko mokykloje ir bendrauja, yra iniciatyvūs, draugiški, demonstruoja empatiją.

Pokalbis

N. O. Losskojus rašė: „Šeima yra daugiau nei dviejų žmonių derinys: tai antžmogiška gyva būtybė, organiškai vientisa“.

Šeimos ir šeimos ugdymo sėkmė priklauso nuo 3 veiksnių:

  • individualios vaiko psichologinės savybės;
  • asmeninės tėvų savybės (psichinė sveikata, auklėjimo stilius, idėjos apie sutuoktinių ir tėvų santykius su vaikais);
  • gyvenimo sąlygos ir šeimos raida (saugumas, vieta, parama ir kt.).

„Šeima yra „išsigelbėjimo prieglobstis“ žmogui, patekusiam į sunkias gyvenimo peripetijas. Ir tai turėtų būti sveika, stipri bendraminčių komanda, kuri myli, supranta ir palaiko vienas kitą, sudaranti sąlygas formuotis ir visapusiškai realizuoti vaiko asmenybę“, – G. M. Iksanova.

Kuo artimos šeimos skiriasi nuo nesusijusių? O kodėl pavojinga vienatvė šeimoje? Sužinokite iš vaizdo įrašo.

1. Įvadas………………………………………………………………………………3

2. Šeimos struktūrų tipologija……………………………………………..5

2.1. Šeimos organizavimo formos……………………………………………………….5

2.2. Galios formos………………………………………………………….6

2.3. Susituokusių porų gyvenimo formos………………………………7

2.4. Santuokos formos……………………………………………………………8

2.4.1. Egzogamija ir endogamija…………………………………………8

2.4.2. Monogamija ir poligamija…………………………………….9

3. Šeimos funkcijos…………………………………………………………..10

4. Veiksniai, įtakojantys partnerio pasirinkimą santuokai………………………..14

5. Šeimos gyvenimo ciklas…………………………………………………………….16

6. Vaikai šeimoje……………………………………………………………..18

6.1. Mažai vaikų………………………………………………………. .....18

6.2. dirbančios mamos……………………………………………………

7. Alternatyvūs gyvenimo būdai…………………………………………20

7.1. Vienišas gyvenimas…………………………………………………….. 20

7.2. Neregistruotos poros…………………………………………………………20

7.3. Homoseksualios poros…………………………………………….21

7.4. Šeimos su vienišais tėvais……………………………………… .22

8. Šeimos ir santuokinių santykių raidos tendencijos…………………………23

8.1. Konfliktas šeimoje………………………………………………………24

8.2. Skyrybų priežastys………………………………………………………………26

9. Išvada…………………………………………………………………..28

10. Literatūros sąrašas…………………………………………29


Įvadas.

Šeimos instituto izoliacija nuo kitų socialinių visuomenės institucijų ir jos kruopštus tyrimas nėra atsitiktinis. Būtent šeimą visi sociologai pripažįsta pagrindine iš kartos į kartą paveldimų kultūrinių modelių nešėja, taip pat būtina individo socializacijos sąlyga. Kadangi daugiausia šeimoje žmogus mokosi socialinių vaidmenų, įgyja ugdymo pagrindus, elgesio įgūdžius.

Viena vertus, šeima yra socialinė institucija ir, kita vertus, nedidelė grupė, turinti savo funkcionavimo ir vystymosi modelius. Iš čia jos priklausomybė nuo socialinės sistemos, esamų ekonominių, politinių, religinių santykių ir kartu santykinė nepriklausomybė.

Kita socialinė institucija yra glaudžiai susijusi su šeimos institutu – „santuokos institutas – socialiai ir asmeniškai tinkama, stabili, visuomenės sankcionuota seksualinių santykių forma“.

Sunku tiksliai apibrėžti šeimos sąvoką. Daugelis iš mūsų įsivaizduoja šeimą kaip socialinį vienetą, susidedantį iš susituokusios poros ir jų vaikų, gyvenančių tame pačiame name ir vedančių bendrą namų ūkį. Tačiau šis apibrėžimas yra per ribotas. Dažnai šeima reiškia grupę, kurią vienija giminystės ryšiai, o ne susituokusią porą ir jų vaikus. Sociologai paprastai į šeimą žiūri kaip į socialinę grupę, pagrįstą giminystės principu ir reguliuojančia santykius tarp sutuoktinių, tėvų ir vaikų bei artimiausių šeimos narių, kurie gyvena kartu, ekonomiškai bendradarbiauja ir rūpinasi vaikais. Be to, kai kurie mokslininkai mano, kad psichologiniai ryšiai vaidina svarbų vaidmenį šeimose; tai yra, šeima yra glaudžiai susieta žmonių, kurie rūpinasi ir gerbia vienas kitą, grupė.

Paprastai šeimos pagrindas yra susituokusi pora. Tačiau yra šeimų, kurios nėra teisiškai įregistruotos, tačiau pasižymi gyvenimu kartu ir bendru namų ūkiu. Be to, yra nepilnų šeimų, kuriose nėra vieno iš tėvų ar dėl kokių nors priežasčių visos tėvų kartos (pavyzdžiui, kai vaikai gyvena su seneliais be tėvų).

Šeimos struktūrų tipologija.

Šeimos organizavimo formos.

Pagal šeimos organizavimo formas jos išskiriamos branduolinis Ir pratęstasšeimos. Branduolinėje šeimoje sutuoktiniai ir jų vaikai sudaro santykių šerdį, o kraujo ryšiai nublanksta į antrą planą. Ištisoje šeimoje, susidedančioje iš kelių kartų, šeimos santykių šerdį formuoja kraujo giminaičiai, o santuokiniai ryšiai yra funkciškai antraeiliai.

„Kurį laiką sociologai manė, kad industrializacija pakenkė išplėstinei šeimai, skatindama branduolinių šeimų vystymąsi. Pavyzdžiui, Williamas J. Goode'as, remdamasis daugelio pasaulio šalių šeimų būklės tyrimu, padarė išvadą, kad industrializacija dėl daugelio veiksnių silpnina išplėstinę šeimą. Pirma, industrializacija skatina žmones kraustytis ieškoti naujo darbo ir karjeros galimybių, o tai silpnina šeimos ryšius, reikalaujančius dažno ir artimo kontakto. Antra, industrializacija prisideda prie socialinio mobilumo augimo, o tai sukelia trintį tarp kraujo giminaičių, priklausančių skirtingiems socialiniams sluoksniams. Trečia, industrinė visuomenė pakeičia giminingas grupes socialinėmis institucijomis sprendžiant tokias įprastas problemas kaip saugumas, švietimas, karinė apsauga ir piniginis skolinimas. Ketvirta, industrinėje visuomenėje išryškėja asmeniniai individo pasiekimai, o tai sumažina individų priklausomybę nuo savo šeimų.

Tačiau pastaraisiais metais daugelis sociologų laikosi kitokios nuomonės ir mano, kad industrializacija ir išplėstinė šeima nėra nesuderinami dalykai. Visų pirma mokslininkai, tyrinėję tekstilininkų šeimos gyvenimą Naujajame Hampšyre XIX amžiuje, nustatė, kad industrializacija prisidėjo prie giminystės ryšių stiprinimo. Skirtingos kartos ne tik dažnai gyveno tame pačiame name ir tvarkė bendrą buitį, bet ir įvairiapusiškai padėjo viena kitai. Iš tiesų, ekonominiai pokyčiai ir kraujo giminaičių skaičiaus didėjimas iš tikrųjų galėjo prisidėti prie išplėstinių šeimos struktūrų formavimosi pradiniu Vakarų šalių industrializacijos laikotarpiu.

Galios formos.

Remdamiesi šeimos pareigų pasiskirstymo pobūdžiu ir tuo, kaip šeimoje sprendžiamas lyderystės ir valdžios klausimas, sociologai išskiria tokius šeimų tipus:

1. Tradicinė (arba patriarchalinė) šeima. Toks šeimos organizavimo tipas, kai kartu gyvena mažiausiai trys kartos, o lyderio vaidmuo priskiriamas vyriausiam vyrui.

Tradicinei šeimai būdingi:

a) moters ekonominę priklausomybę nuo vyro;

b) funkciškai aiškus šeimos gyvenimo sferų pasiskirstymas ir pareigų paskirstymas (vyras – maitintojas, žmona – namų šeimininkė);

c) besąlygiško vyrų pirmumo pripažinimas šeimos vadovavimo klausimais.

2. Matriarchalinė šeima- šeimos struktūra, kuri yra priešinga savybėmis - tai yra valdžios koncentracija moterų rankose. Tačiau matriarchatas gryna forma yra retas. Tačiau, nors matriarchatas daugumoje visuomenių nėra pageidaujama šeimos struktūros forma, ji dažnai atsiranda dėl tam tikrų aplinkybių – dėl vyro mirties ar jo pasitraukimo iš šeimos.

2. Neotradicinė šeima. Ji išlaiko tradicinį požiūrį į vyrišką lyderystę ir vyriškų bei moteriškų šeiminių pareigų pasidalijimą, tačiau skirtingai nuo pirmojo tipo šeimų, be pakankamo objektyvaus ekonominio pagrindo. Sociologai tokį šeimos tipą vadina išnaudojama, nes kartu su teise dalyvauti socialiniame darbe lygiai su vyrais moterys gauna „išskirtinę“ teisę į namų ruošos darbus.

3. Egalitarinė šeima (lygių asmenų šeima).

Šio tipo šeimai būdingi:

a) proporcingas buitinių pareigų pasiskirstymas tarp šeimos narių, sutuoktinių pakeičiamumas sprendžiant kasdienes problemas (vadinamoji „vaidmenų simetrija“);

b) aptarti pagrindines problemas ir kartu priimti svarbius šeimai sprendimus;

c) emocinis santykių intensyvumas.

Taip pat yra pereinamųjų šeimų tipų, kuriose vyrų vaidmenų nustatymas yra labiau tradicinis nei jų tikrasis elgesys, arba, atvirkščiai, esant demokratinei vaidmenų sistemai, vyrai mažai dalyvauja namų tvarkyme.

Šiuolaikinėje šeimoje keičiasi ne tik tradiciniai moterų vaidmenys, siejami su jų dalyvavimu profesinėje veikloje, bet keičiasi ir vyrų vaidmenys. Pavyzdžiui, Vakarų Europos šalyse nebėra anomalija ar neįprasta, kad vyras išeina vaiko priežiūros atostogų.

Šeima yra savotiškas visuomenės būrys, tik sumažėjęs. Šeima yra valstybės vienetas ir atlieka nemažai svarbių funkcijų.

Teisine prasme,

Šeima - yra asmenų grupė, kurią tarpusavyje sieja abipusės teisės ir pareigos, kylančios dėl giminystės, santuokos, įvaikinimo.

Šeimos funkcijos:

1. Reprodukcinis: vaikų gimimas.

2. Švietimas: vaikų auginimas, tėvų jausmų savirealizacija.

3. Apsauginė: sveikatos priežiūra, šeimos išlaikymas ir apsauga.

4. Ekonominis:šeimos narių materialinių poreikių tenkinimas.

5. Švietimas: mokyti vaikus.

6. Poilsis: fizinių ir intelektinių jėgų atkūrimas.

7. Emocinis: pagarbos, pripažinimo, palaikymo, emocinės apsaugos poreikių tenkinimas.

8. Dvasinis: bendra laisvalaikio veikla ir dvasinis turtėjimas.

9. Socialiniai: socialinės patirties perteikimas vaikams.

10. Seksualinis erotinis: seksualinių ir erotinių poreikių tenkinimas.

Šeimos tipai.

1. Priklausomai nuo santuokos formų:

- monogamiška šeima- susidedantis iš dviejų partnerių

- poligamiška šeima- vienas iš sutuoktinių turi kelis santuokinius partnerius (pvz. poliginija- tuo pačiu metu vyro, kuris yra vedęs kelias moteris, būsena ir poliandrija- moters būsena vienu metu ištekėjusi už kelių vyrų. (Tibeto, Havajų salų žmonės).

2. Priklausomai nuo sutuoktinių lyties:

- tos pačios lyties šeima- du vyrai arba dvi moterys, kartu auginančios įvaikius.

- mišrios lyties šeima

3. Priklausomai nuo vaikų skaičiaus:

Šeima be vaikų; vieno vaiko šeima; maža šeima; vidutinė šeima; didelė šeima.

4. Priklausomai nuo sudėties:

- paprasta šeima- susideda iš vienos kartos, kurią atstovauja tėvai (tėvai) su vaikais arba be jų.

- sudėtinga šeima- gausi kelių kartų šeima...

5. Priklausomai nuo žmogaus vietos šeimoje:

- tėvas yra šeima, kurioje gimsta žmogus

- reprodukcinis– šeima, kurią žmogus susikuria pats

6. Priklausomai nuo to, kur šeima gyvena:

- matrilokalinis- jauna šeima, gyvenanti su žmonos tėvais,

- patrilokalinis- šeima, gyvenanti su vyro tėvais;

- neolokalinis- šeima gyvena atskirai nuo tėvų

3. Santuokos tvarka ir sąlygos.

Santuoka

1. Santuoka sudaroma civilinės metrikacijos įstaigoje.

2. Sutuoktinių teisės ir pareigos atsiranda nuo valstybinės santuokos įregistravimo civilinės metrikacijos įstaigoje dienos.

Santuokos procedūra

1. Santuoka sudaroma dalyvaujant asmenims asmeniškai, praėjus mėnesiui nuo jų pareiškimo civilinės metrikacijos įstaigai pateikimo dienos.

2. Esant svarbioms priežastims, santuokos valstybinės registracijos vietos civilinės metrikacijos įstaiga gali leisti santuoką sudaryti nepasibaigus mėnesiui, taip pat gali šį terminą pratęsti, bet ne daugiau kaip mėnesiu.

3. Esant ypatingoms aplinkybėms (nėštumas, vaiko gimimas, tiesioginė grėsmė vienos iš šalių gyvybei ir kitos ypatingos aplinkybės), santuoka gali būti sudaryta prašymo pateikimo dieną.

4. Valstybinė santuokos registracija vykdoma civilinės būklės aktų valstybinei registracijai nustatyta tvarka.

5. Civilinės metrikacijos įstaigos atsisakymą įregistruoti santuoką asmenys, norintys susituokti (vienas iš jų), gali apskųsti teismui.

Santuokos sąlygos

1. Abipusis savanoriškas vyro ir moters sutikimas sudaryti santuoką,

2. Jie sulaukia santuokinio amžiaus.

3. Santuokai trukdančių aplinkybių nebuvimas.

Santuokos amžius

1. Santuokos amžius nustatomas aštuoniolika metų.

2. Esant svarbioms priežastims, norinčių tuoktis asmenų gyvenamosios vietos vietos valdžios institucijos turi teisę šių asmenų prašymu leisti tuoktis asmenims, sulaukusiems šešiolikos metų.

Tvarka ir sąlygos, pagal kurias išimties tvarka ir atsižvelgiant į ypatingas aplinkybes gali būti leidžiama santuoka nesulaukus šešiolikos metų, gali būti nustatyti Rusijos Federaciją sudarančių subjektų įstatymais.

Aplinkybės, trukdančios santuokai

Santuoka tarp:

1. Asmenys, iš kurių bent vienas asmuo jau yra kitoje įregistruotoje santuokoje;

2. Artimieji giminaičiai (giminaičiai tiesiogine aukštyn ir mažėjančia linija (tėvai ir vaikai, senelis, močiutė ir anūkai), pilni ir pusė (turintys bendrą tėvą ar motiną) broliai ir seserys);

3. Įvaikiai ir įvaikiai;

4. Asmenys, iš kurių bent vieną asmenį teismas pripažino neveiksniu dėl psichikos sutrikimo.

Išsamiai tiriant šeimos struktūrą, jie nagrinėjami kompleksiškai. Demografiniu požiūriu yra keletas šeimos ir jos organizavimo tipų.

Priklausomai nuo santuokos formos:

monogamiška šeima – susidedanti iš dviejų partnerių

poligamiška šeima – vienas iš sutuoktinių turi kelis santuokos partnerius

Poliginija – tai būsena, kai vyras vienu metu yra vedęs kelias moteris. Be to, santuoką sudaro vyras su kiekviena iš moterų atskirai. Pavyzdžiui, šariate yra ribojamas žmonų skaičius – ne daugiau kaip keturios

Poliandrija yra moters būklė, kai tuo pačiu metu yra ištekėjusi už kelių vyrų. Tai reta, pavyzdžiui, tarp Tibeto ir Havajų salų tautų.

Priklausomai nuo sutuoktinių lyties:

tos pačios lyties asmenų šeima – du vyrai arba dvi moterys kartu auginantys įvaikius ar vaikus iš ankstesnių (heteroseksualių) santuokų.

heteroseksuali šeima

Priklausomai nuo vaikų skaičiaus:

bevaikė ar nevaisinga šeima;

vieno vaiko šeima;

maža šeima;

vidutinė šeima;

didelė šeima.

Priklausomai nuo sudėties:

paprasta arba branduolinė šeima – susideda iš vienos kartos, kuriai atstovauja tėvai (tėvai) su vaikais arba be jų. Branduolinė šeima tapo labiausiai paplitusi šiuolaikinėje visuomenėje. Ji gali būti:

pradinė – trijų narių šeima: vyras, žmona ir vaikas. Tokia šeima savo ruožtu gali:

pilnas – apima abu tėvus ir bent vieną vaiką

nepilna – šeima, kurią sudaro tik vienas iš tėvų su vaikais, arba šeima, kurią sudaro tik tėvai be vaikų

kompozitas – pilna branduolinė šeima, kurioje auga keli vaikai. Sudėtinė branduolinė šeima, kurioje yra keli vaikai, turėtų būti traktuojama kaip kelių elementarių dalykų junginys

kompleksinė šeima – daugiavaikė kelių kartų šeima. Tai gali būti seneliai, broliai ir jų žmonos, seserys ir jų vyrai, sūnėnai ir dukterėčios.

Priklausomai nuo asmens vietos šeimoje:

tėvystė – tai šeima, kurioje gimsta žmogus

reprodukcinė – šeima, kurią žmogus susikuria pats

Priklausomai nuo to, kur šeima gyvena:

matrilokalinė - jauna šeima, gyvenanti su žmonos tėvais,

patrilokalinė – šeima, gyvenanti kartu su vyro tėvais;

neolokalinis – šeima persikelia į namą, nutolusį nuo tėvų gyvenamosios vietos.

Tėvo paveldėjimas reiškia, kad vaikai ima tėvo pavardę (Rusijoje ir patronimą), o nuosavybė dažniausiai pereina per vyrišką liniją. Tokios šeimos vadinamos patrilininėmis. Paveldėjimas per moterišką liniją reiškia, kad šeima yra matrilininė.

V. S. Torokhtiy, apibendrindamas ankstesnių tyrimų rezultatus, pažymi, kad šiuolaikinės šeimos skiriasi viena nuo kitos šiais būdais:

Pagal struktūrą:

su viena susituokusia pora su vaikais arba be jų;

su vienu iš sutuoktinių tėvais ir kitais giminaičiais;

su dviem ar daugiau susituokusių porų su vaikais arba be jų,

su vieno iš sutuoktinių tėvais ir kitais giminaičiais arba be jų;

su mama (tėvu) ir vaikais;

Pagal vadovavimo šeimoje tipą:

egalitarinė – šeima, pagrįsta sutuoktinių lygybe

Pagal šeimos gyvenimą, gyvenimo būdą:

šeima yra „išėjimas“;

į vaiką orientuota šeima;

šeima, pavyzdžiui, sporto komanda ar debatų klubas;

šeima, kuri pirmiausia teikia komfortą, sveikatą, tvarką;

Pagal socialinės sudėties homogeniškumą: nuo

socialiai vienalytis (homogeniškas)

nevienalytė (heterogeninė) šeima;

Pagal šeimos istoriją:

jaunavedžiai - vedę nuo 1-2 mėnesių iki šešių mėnesių;

jauna šeima - nuo šešių mėnesių iki trejų metų šeimos gyvenimas;

vaikelio besilaukianti šeima – nuo ​​perspektyvaus nėštumo pradžios iki pirmojo vaiko gimimo;

vidutinė susituokusi šeima – nuo ​​trejų iki dešimties bendro gyvenimo metų;

vyresnis santuokinis amžius - 10-20 metų šeimos patirtis;

pagyvenusi susituokusi pora – atsiranda susituokus vaikams ir atsiradus anūkams;

Pagal santykių kokybę ir atmosferą šeimoje:

turtinga šeima;

stabili šeima;

pedagogiškai silpna šeima;

nestabili šeima;

netvarkinga šeima;

Geografiškai:

miesto šeima;

kaimo šeima;

atokūs (Tolimosios Šiaurės regionai);

Pagal vartotojo elgesio tipą:

šeima, kurioje vartojamas „fiziologinis“ arba „naivus vartotojiškas“ vartojimo tipas (daugiausia orientuotas į maistą);

šeima, turinti „intelektualų“ vartojimo tipą, tai yra, išleidžianti daug išlaidų knygoms, žurnalams, pramoginiams renginiams ir pan.,

šeima, turinti tarpinio vartojimo rūšį;

Ypatingoms šeimos gyvenimo sąlygoms:

studentų šeima,

"tolimoji" šeima,

„neteisėta šeima“;

Pagal laisvalaikio veiklos pobūdį:

atvira šeima;

uždara šeima;

Pagal socialinį mobilumą:

reaktyvios šeimos,

vidutiniškai aktyvios šeimos;

aktyvios šeimos;

Pagal bendros veiklos bendradarbiavimo laipsnį:

tradicinė šeima;

kolektyvistinė šeima;

individualistinė šeima;

Dėl psichikos sveikatos priežasčių:

sveika šeima,

neurotiška šeima,

viktimogeninė šeima.

Kiekvienai iš šeimų kategorijų būdingi joje vykstantys socialiniai-psichologiniai reiškiniai ir procesai, jai būdingi santuokiniai ir šeimos santykiai, įskaitant psichologinius objektyvios ir praktinės veiklos aspektus, bendravimo ratą ir jo turinį, emocinių kontaktų ypatybes. šeimos narių, socialinių-psichologinių šeimos tikslų ir individualių jos narių psichologinių poreikių.

PAGRINDINĖS ŠIUOLAIKINĖS ŠEIMOS RŪŠYS

Remdamiesi šeimos pareigų pasiskirstymo pobūdžiu ir tuo, kaip šeimoje sprendžiamas lyderystės klausimas, sociologai šiandien išskiria tris pagrindinius šeimų tipus.

* Tradicinė (arba patriarchalinė) šeima. Šio tipo šeimos organizavimas apima mažiausiai trijų kartų egzistavimą po vienu stogu, o lyderio vaidmuo priskiriamas vyriausiam vyrui. Tradicinei šeimai būdingi:

a) moters ekonominę priklausomybę nuo vyro;

b) funkciškai aiškus šeimos gyvenimo sferų pasiskirstymas

bei vyriškų ir moteriškų pareigų (vyras-maitintojas, žmona-namų šeimininkė) įtvirtinimas;

c) besąlygiško vyrų pirmumo pripažinimas šeimos vadovavimo klausimais.

* Netradicinė šeima. Ji išlaiko tradicinį požiūrį į vyrišką lyderystę ir vyriškų bei moteriškų šeiminių pareigų pasidalijimą, tačiau skirtingai nuo pirmojo tipo šeimų, be pakankamo objektyvaus ekonominio pagrindo. Sociologai tokį šeimos tipą vadina išnaudojama, nes kartu su teise dalyvauti socialiniame darbe lygiai su vyrais moteris gauna „išskirtinę“ teisę į namų ruošos darbus.

* Egalitarinė šeima (lygių asmenų šeima). Šio tipo šeimai būdingi:

a) teisingas, proporcingas buitinių pareigų paskirstymas tarp šeimos narių, sutuoktinių pakeičiamumas sprendžiant kasdienes problemas (vadinamoji „vaidmenų simetrija“);

b) pagrindinių problemų aptarimas ir bendras priėmimas

svarbūs šeimai sprendimai;

c) emocinis santykių intensyvumas.

Taip pat yra pereinamųjų šeimų tipų, kuriose vyrų vaidmenų nustatymas yra labiau tradicinis nei jų tikrasis elgesys, arba, atvirkščiai, esant demokratinei vaidmenų sistemai, vyrai mažai dalyvauja namų tvarkyme.

Taigi šiuolaikinėje šeimoje dėl masinio dalyvavimo profesinėje veikloje keičiasi ne tik tradiciniai moterų vaidmenys, bet keičiasi ir vyrų vaidmenys. Pavyzdžiui, Vakarų Europos šalyse nebėra anomalija ar neįprasta, kad vyras išeina vaiko priežiūros atostogų. Todėl svarbu išsiaiškinti, kaip sutuoktiniai suvokia naują situaciją, ar yra pasirengę šeimos pareigų perskirstymui, kas lemia lyderystę šeimoje.

Šeima yra žmonių susivienijimas, pagrįstas santuoka ir giminingumu, siejamas bendro gyvenimo ir abipusės moralinės atsakomybės. Pirminis šeimos santykių pagrindas yra santuoka. Santuoka- tai istoriškai besikeičianti socialinė moters ir vyro santykių forma, per kurią visuomenė reguliuoja ir sankcionuoja jų seksualinį gyvenimą bei nustato santuokinį gyvenimą. tėvų ir kitas su tuo susijusias teises bei pareigas.

Sociologijoje šeima laikoma ir kaip maža socialinė grupė Ir svarbi socialinė institucija.Šeima, kaip socialinė institucija, pereina keletą etapų, kurių seka formuojasi šeimos gyvenimo cikle.Šeimos tyrinėtojai paprastai nustato šias šio ciklo fazes:

    sudaryti pirmąją santuoką – sukurti šeimą;

    gimdymo pradžia – pirmojo vaiko gimimas;

    gimdymo pabaiga – paskutinio vaiko gimimas;

    „tuščias lizdas“ - santuoka ir paskutinio vaiko atskyrimas nuo tėvų šeimos;

    šeimos egzistavimo nutrūkimas yra vieno iš sutuoktinių mirtis.

Kiekviename etape šeima turi specifinių socialinių ir ekonominių savybių. Šeimos struktūra suprantama ne tik kaip jos kiekybinis išbaigtumas, bet ir kaip dvasinių, moralinių ir psichologinių santykių tarp jos narių visuma, įskaitant galios ir valdžios santykius. Šeimos struktūra glaudžiai susijusi su gyvenimo tvarka ir būdu, papročiais ir tradicijomis, sąveika su kitomis šeimomis ir visa visuomene.

Visų funkcijų, kurias atlieka šiuolaikinė šeima, visuma gali būti sumažinta iki šių:

    reprodukcinė (vaiko gimdymas) - palikuonių dauginimasis yra pagrindinė šeimos funkcija;

    edukacinis- pirminė vaikų socializacija, jų auklėjimas, kultūros vertybių atgaminimo palaikymas;

    buitis - namų tvarkymas, vaikų ir pagyvenusių šeimos narių priežiūra;

    ekonominis - finansinė parama nepilnamečiams ir neįgaliems šeimos nariams;

    pirminės socialinės kontrolės funkcija- moralinės atsakomybės reguliavimas santykiuose tarp narių ir šeimų:

    dvasinis ir moralinis - kiekvieno šeimos nario asmenybės ugdymas;

    Socialinis statusas - tam tikro socialinio statuso suteikimas šeimos nariams, socialinės struktūros atkūrimas;

    laisvalaikis - racionalaus laisvalaikio organizavimas, abipusis interesų turtinimas;

    emocingas - psichologinės pagalbos teikimas šeimos nariams.

Sociologijoje šie bendrieji identifikavimo principai šeimos organizavimo tipai.

Priklausomai nuo santuokos formos, išskiriamos monogamiškos ir poligaminės šeimos:

    monogamija - vieno vyro santuoka su viena moterimi vienu metu:

    Poligamija yra santuoka, kai santuokoje dalyvauja keli partneriai. Yra žinomos trys poligaminės santuokos formos:

    • grupinės santuokos, kai keli vyrai ir kelios moterys vienu metu palaiko santuokinius santykius (šiandien ši forma išlikusi tik Markizų salose):

      poliandrija (poliandrija) - reta forma, pasitaiko pietinėse Indijos valstijose, Tibete;

      poliginija (poligamija) - Iš visų poligaminių santuokų formų labiausiai paplitusi musulmoniškose šalyse.

Šeimų tipai priklausomai nuo giminystės ryšių struktūros:

    branduolinis (paprastas), susidedantis iš tėvų ir jų nepilnamečių vaikų;

    išplėstinė (sudėtinė), atstovaujama dviejų ar daugiau šeimų kartų.

Šeimų tipai, priklausomai nuo šeimos partnerio pasirinkimo būdų:

    endogamiškas, apimanti santuoką tarp tos pačios grupės (klano, genties ir kt.) atstovų;

    egzogamiškas, kur santuoka tam tikroje siauroje žmonių grupėje (pavyzdžiui, tarp artimų giminaičių, tos pačios genties narių ir pan.) yra draudžiama.

Šeimų tipai priklausomai nuo sutuoktinių gyvenamosios vietos:

    patrilokalinis - jauni žmonės gyvena su savo vyro šeima;

    matrilokalinis -žmonos tėvų šeimoje;

    neolokalinis - gyvena atskirai nuo tėvų.

Šeimų tipai priklausomai nuo šeimos galios kriterijaus:

    matriarchatas- valdžia šeimoje priklauso moteriai;

    patriarchatas - vadovas yra vyras;

    egalitarinis,arba demokratinė, šeima, kurioje pastebima sutuoktinių statuso lygybė (šiuo metu yra labiausiai paplitusi).

Šiuolaikinėje visuomenėje vyksta šeimos, kaip socialinės institucijos, transformacijos procesai, kai kurių jos funkcijų pasikeitimai, šeimos vaidmenų persiskirstymas. Šeima praranda lyderio pozicijas asmenų socializacijoje, laisvalaikio organizavime ir kitose svarbiose funkcijose. Tuo pačiu metu atsiranda visuomenėje alternatyvios santuokos formos, kuriuo suprantame santuokinių santykių sistemas, kurios negavo oficialaus valstybės (ir bažnyčios) pripažinimo, tačiau yra leidžiamos tam tikros socialinės aplinkos viešosios nuomonės.

Šiuolaikinėse išsivysčiusiose šalyse tai yra:

Godvino santuoka(„santuoka svečiuose“, „svečių santuoka“) – tai sutuoktinių išsiskyrimas, bendro buities ir kasdienio gyvenimo nebuvimas. Nešeiminė monogaminės santuokos forma pirmą kartą aprašyta XVIII a. W. Godvinas. Pastarąjį dešimtmetį ši santuokos forma išpopuliarėjo Rusijoje, daugiausia tarp popžvaigždžių ir labai užimtų verslo žmonių, turinčių skirtingus interesus;

Sugyventinė- stabilūs vedusio vyro ir formaliai nesusituokusios sugulovės, pripažinusios vaikus, santykiai ir jo finansinė parama. Šiuo metu Vakarų Europoje dėl vis didėjančios visuomenės lytinės sudėties feminizavimo pastebima neabejotina didėjimo tendencija. poliginija galimybė;

Atvira santuoka- pripažinti sutuoktinių teisę į savarankišką gyvenimo būdą, įskaitant nesantuokinį seksą;

Bandomoji santuoka- laikina partnerių gyvenamoji vieta. Nusprendus turėti vaikų, įforminama teisėta santuoka. Pagal Margaret Mead apibrėžimą. – Tai „dviejų pakopų santuoka“.

Alternatyvios santuokos formos iš tikrųjų yra tik formos, anksčiau aptartų tradicinių santuokos tipų variacijos. Jie atsiranda dėl kai kurių konkrečių gyventojų grupių santuokinių interesų, tiksliau, nepaisant jų. Todėl tolesnį šių formų egzistavimą lems pačių šių grupių stabilumas ir gyvybingumas.

Reikia pripažinti, kad pastebimos santuokos ir šeimos institucijų atskyrimo tendencijos, kurios jau seniai būdingos Vakarams, vis labiau plinta šiuolaikinėje Rusijos visuomenėje.

Šeima yra pagrindinis visuomenės vienetas, kuriam visų pirma būdingi šie bruožai:

vyro ir moters sąjunga;

santuokos savanoriškumas;

šeimos narius sieja bendras gyvenimas;

įvesti santuokinius santykius;

vaikų gimimo, socializacijos ir auklėjimo troškimas.

Šeima priklauso svarbiausioms socialinėms vertybėms. Remiantis kai kuriomis mokslinėmis teorijomis, būtent šeimos forma daugelį amžių galėjo nulemti bendrą makrosocialinių sistemų evoliucijos kryptį. Kiekvienas visuomenės narys, be socialinės padėties, etninės priklausomybės, turtinės ir finansinės padėties, nuo gimimo momento iki gyvenimo pabaigos turi tokią savybę kaip šeima ir šeimyninė padėtis.

Žmogaus gyvenimo ciklo etapais jo funkcijos ir statusas šeimoje kinta paeiliui. Suaugusiam žmogui šeima yra daugelio jo poreikių pasitenkinimo šaltinis ir nedidelis kolektyvas, kuris jam kelia įvairius ir gana sudėtingus reikalavimus. Vaikui šeima yra ta aplinka, kurioje susidaro sąlygos jo fiziniam, protiniam, emociniam ir intelektualiniam vystymuisi.

Pagrindiniai ugdymo šeimoje principai.