Rusijos šventosios žemės. Mišenka-Samuilas

Godenovas, Jaroslavlio sritis

• 2010 metų kovo 13 dieną Maskvos Kosino Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčios parapijos sekmadieninės mokyklos mokiniai išvyko į piligriminę kelionę prie stebuklingojo Viešpaties kryžiaus Godenovo kaime, Jaroslavlio srityje.
• Kelionės prie stebuklingojo kryžiaus Godenovo mieste jau tampa pamaldžia tradicija. 2009 m. per Kryžiaus garbinimo savaitę sekmadieninė mokykla kartu su Kosinskajos parapine mokykla pagerbė stebuklingą kryžių.
• Šiais metais registracija į kelionę prasidėjo sausio mėnesį, o visi bilietai jau buvo įsigyti sausio mėnesį.
• Grupė maldininkų išvyko iš šventyklos. Pirmiausia buvo perskaityta malda Šv. Fiodoro Ušakovo taisyklė. Fiodoras Ušakovas buvo Rusijos laivyno admirolas ir nepralaimėjo nė vieno mūšio. Prieš mūšį admirolas Ušakovas kartu su jūreiviais ir karininkais meldėsi, o Viešpats išklausė jų maldas ir padėjo.
• Ne visi piligrimai turėjo laiko perskaityti rytinės maldos taisyklę, todėl mes ją kartu skaitėme autobuse.
• Mūsų gidė Liubovas Michailovna skubino, kol meldžiamės, autobusas pravažiavo istorines vietas. Todėl maldos už keliautojus buvo skaitomos privačiai.
• Pakeliui gidas Liubovas Michailovna papasakojo apie vietas, kurias pravažiavome: Radonežas, Chotkovo, Sergiev Posad, Malinniki, Alekseevskaya Pustyn, Kryžiaus koplyčia, Pereslavl Zalessky.
• Grupė sustojo prie Kryžiaus koplyčios. Šioje vietoje buvo pastatyta koplyčia, pagerbiant tai, kad mūsų karalienė šiame kaime pagimdė įpėdinį Fiodorą. Fiodoras tapo Rusijos caru.
• Nors ir skubėjome važiuoti į Godenovą maldos apeigoms, vis dėlto sustojome Pereslavlyje prie Mišos Samuil – vietinių gerbiamo šventojo – kapo.
• Miša Samuelis buvo palaimintas kvailys dėl Kristaus. Jis girdi, kad visi ateina pas jį ir meldžia greitosios pagalbos. Ir Viešpats per Mišos Samuelio maldas siunčia tai, ko prašo.
• Kitas mūsų kelionės taškas buvo stebuklingas Viešpaties kryžius Godenove.
• Pradedant nuo Pereslavlio, visa mūsų grupė kartu meldėsi prie kryžiaus. Dėl šios priežasties mūsų grupė atvyko į Godenovą kaip pirmoji iš piligriminių grupių. Buvome patepti aliejumi iš Stebuklingojo Kryžiaus, pateikėme raštelius ir gerbėme kryžių. Bet, deja, jie mums neatidarė stiklo, o mes pagerbėme kryžių per stiklą.
• Deja, pamaldos Godenove vyksta sekmadieniais, o mūsų grupė atvyko šeštadienį. Šeštadieniais vyksta atminimo pamaldos.
• Šiek tiek nusiminome, nes mūsų kelionės tikslas buvo būtent malda prie stebuklingojo Viešpaties kryžiaus, bet tai buvo Dievo valia ir mes nuvykome į Antuškovą.
• Buvęs Antuškovo kaimas anksčiau buvo vadinamas Nikolsky Pogost. Šioje vietoje pasirodė stebuklingas Viešpaties kryžius ir Šv. Nikolajus. Sunkmečio metais kryžius buvo perkeltas į Godenovą, kad apsaugotų jį nuo tolesnio išniekinimo, o Šv. Nikolajus dingo.
• Viešpaties kryžius pasirodė piemenims nepraeinamoje pelkėje dangiškojo švytėjimo pavidalu 1423 m. Iš nežinomos rūšies medienos pagamintas kryžius vaizduoja Viešpatį Jėzų Kristų jo mirties ant kryžiaus akimirką. Vaizdas identiškas paveikslui ant Turino drobulės. Tie, kuriems pasiseka garbinti Kryžiaus medį, pažymi, kad jis šiltas ir žmogaus kūno temperatūros.
• Piemenėliai nuėję į švytėjimą pamatė, kad tai švytintis Kryžius, kuris stovėjo pelkėje, o šalia jo – ikona Šv. Nikolajus. Ir pasigirdo balsas statyti Dievo Namus šioje vietoje. Piemenėliai kaimui papasakojo apie stebuklingą reiškinį. Į šią vietą atvykę meistrai suprato, kad nepraeinamoje pelkėje nieko negalima statyti, todėl netoliese įkūrė šventyklą. Dirbome visą dieną, darbas sekėsi puikiai. Pavargę jie užmigo, o pabudę ryte nerado beveik baigtos šventyklos. Jie pradėjo dairytis aplinkui ir pamatė, kad nebaigta statyti šventykla stovėjo tiesiai vandenyje Kryžiaus pasirodymo vietoje. Piemenėliai nuskubėjo į savo nebaigtą bažnyčią, tada jiems vėl pasirodė Kryžius ir ikona Šv. Nikolajus, ir vėl pasigirdo balsas, kad šioje vietoje reikia statyti Dievo namus, kryžius liko stovėti šventyklos viduryje. Po daugelio metų šventykla sudegė, o kryžius net nesudegė.
• Sunkiais metais komunistai bandė perpjauti Kryžių, bet nepavyko. Pjūklo žymės vis dar matomos. Jie bandė kirviu nukirsti kryžių. Jie nupjovė dalį mažojo piršto nuo Viešpaties atvaizdo. Bet tai viskas, ką jie galėjo padaryti. Keli stiprūs vyrai bandė nutempti Kryžių virvėmis, bet ir jiems nepavyko.
• Naktį viena vienuolė paėmė kryžių ir lengvai perkėlė jį iš Antuškovo į Godenovą, kur jis yra iki šiol.
• Kelias į Antuškovą eina per apsnigtą lauką. Jei autobusas užstringa, galime sėdėti sniege tiek, kiek norime. Buvome susirūpinę ir kartu meldėme Viešpaties kryžių. Su Dievo pagalba be problemų ten patekome, bet vienuolyno nepasiekėme kelių šimtų metrų. Tačiau nuostabus oras ir nuostabi gamta pasivaikščiojimą į vienuolyną padarė maloniu.
• Antuškovo vienuolyne pagerbėme Viešpaties Stebuklų darančio kryžiaus kopiją, davėme užrašus, sėmėme vandenį iš šulinio, pagerbėme akmenį, ant kurio buvo kun. Borisas bardavo ligonius, jie rinkdavo smėlį.
• Gidė Liubovas Michailovna atkreipė mūsų dėmesį į tai, kad Godenovas priklauso Jaroslavlio sričiai, o už 5 kilometrų esantis Antuškovas – Ivanovo sričiai. Ir koks skirtumas tarp kelių kokybės. Keliai Jaroslavlio srityje yra geros būklės, o Ivanovo srityje jie tiesiog ne. Važiavome žiemos keliu. Kartu su mumis keliavo šeima, kuriai neužteko vietos autobuse, jie sekė mus savo automobiliu. Jie įstrigo sniege. Jie sėdėjo ant „pilvo“.
• Kitas mūsų kelionės taškas buvo Pereslavl Nikitsky vienuolynas, kuriame yra relikvijos ir grandinės Šv. Nikita Style. Šiame vienuolyne mūsų laukė brolių paruoštas valgis.
• Aplankėme celę Šv. Nikita, iš savo gyvenimo sužinojo nepaprastą istoriją apie tai, kaip Viešpats jį apšvietė ir pašaukė. Ir kaip žmogus iš žiauraus ir godaus tapo Šventuoju. Tikėjimas Šv. Nikitai tikrai labai sunkūs. Kaip jis juos nešiojo?
• Vienuolyne parduodama labai skani gira.
• Po valgio mūsų grupė nuvažiavo prie šaltinio, kuris yra Šv. Nikita iškasė jį savo rankomis. Maldininkų grupė beveik visiškai pasinėrė į šaltinį. Kai kurie piligrimai, net neįsivaizduojantys, kaip galima žiemą patekti į šaltą ledinį vandenį, pasinėrė ir labai apsidžiaugė.
• Paskutinis mūsų piligriminės kelionės taškas buvo Pereslavlio vienuolynas Šventosios Trejybės garbei. Joje yra stebuklingoji Androniki Dievo Motinos ikona.
• Atėjome į tarnybos pradžią. Seserys skaitė Valandas. Mes gerbėme ikoną. O chalato apačioje Androniki Dievo Motinos ikona turi dėžutę, kurioje dedame raštelius su prašymais Dievo Motinai, nes Dievo Motina skaito šiuos užrašus ir pildo prašymus, jei tokia yra Dievo valia. .
• Androniki Dievo Motinos ikona yra viena iš ikonų, kurią nutapė pats evangelistas Lukas per Švenčiausiojo Dievo Motinos gyvenimą. Ši ikona atkeliavo į Rusiją kaip kraitis vienai iš Bizantijos mūsų karalienių.
• Vienuolyne seserys kepa bandeles, galima gerti arbatą su citrina.
• Pakeliui į Maskvą mūsų dvasinis darbas nesustojo. Klausėmės Žanos Bičevskajos atliekamų dvasingų dainų pagal Hieromonko Romano eiles.

Michailas Vasiljevičius Lazarevas gimė valstiečių šeimoje Jamo kaime, esančiame netoli Pereslavlio. „Samuelio“ vardą liaudis įtraukė kaip vienuoliškas asmuo, dėl jo griežto nekalto gyvenimo, mirus Šv. Mikalojaus vienuolyno hieromonkui Samueliui.

Nuo vaikystės Miša prisiėmė kvailo kvailio vaidmenį. Būdamas aštuonerių metų berniukas, jis pranašavo marą tarp savo kaimo žmonių, o valstiečiai pareikalavo jį išvaryti. Jį savo kameroje priglaudė Šv.Mikalojaus vienuolyno hieromonas Samuil, tapęs berniuko dvasiniu tėvu.

Miša visą gyvenimą klajojo po miestą ir jo apylinkes. Jis dažnai lankydavosi Troitskaja Slobodkoje, kur mėgdavo lankytis bekojų valstiečio Simeono Vukolovo namuose (dabar namas 21).

Kai Miša vaikščiojo po miestą, žmonės, kurie jį gerbė, kreipdavosi patarimo. Dažnai prieš kieno nors mirtį Miša buvo matoma verkianti prie namo, kuriame turėjo būti velionis, vartų. Miša išpranašavo gyvulių mirtį bajorų vadui ir kambariui N. G. Tabarovskiui. 1885 metais jis išpranašavo gaisrą Nikitskaya Slobodoje.

Tai buvo laikoma geru ženklu, jei prekybininkas paprašė ko nors valgomo. Tai buvo geriausia rekomendacija.

Jis atnešė visus pinigus, kurie buvo paaukoti Mišai kaip dovana Dievui arba išdalinti vargšams. Didžiąją dalį pinigų jis dėjo į puodelį Šv. Kunigaikščio Andriejaus bažnyčioje, Šv. Danieliaus koplyčioje, katedros puodelyje, Sergievskajoje, Trejybės-Slobodskajoje ir Nikitskajos koplyčioje.

1907 metų vasarį Miša susirgo. Paskutinėmis jo gyvenimo dienomis sergančią Mišą prižiūrėjo vienuolės iš Nikolskio vienuolyno. Jis mirė 1907 m. vasario 23 d. trečią valandą po pietų Troickaja Slobodoje. Jis buvo palaidotas vasario 25 d., dešinėje Trejybės altoriaus pusėje.

Virš Mišos kapo yra medinė pavėsinė.

Mišos-Samuelio garbinimas

Minint Romanovų namų 300 metų jubiliejų, imperatoriškoji šeima išvyko į kelionę į Rusiją. 1913 m. gegužės 23 d. imperatorius Nikolajus II ir jo keturios dukterys automobiliu atvyko į Pereslavl-Zalessky. Grįžęs į Petrovską, jis sustojo prie Trejybės gyvenvietės bažnyčios ir perdavė bažnyčiai Ne rankų darbo Išganytojo ikoną nugludintame ikonų dėkle. Jo prašymu prie Misha-Samuelio kapo buvo surengtos atminimo paslaugos.

Mišos-Samuelio atminimas pagal senąjį stilių švenčiamas vasario 23 d., pagal naująjį – kovo 8 d. (keliamaisiais metais – kovo 7 d.).

2000 metais buvo nupiešta palaimintojo ikona, sudarytas kontakionas ir troparionas, o 2002 metais – akatistas. Nuo 2004 m. Miša-Samuelis Jaroslavlio vyskupijoje buvo gerbiamas kaip Dievo šventasis.

Stebuklai

Mišos apvaizda nesibaigė jo mirtimi. Pasimeldę stačiatikiai ant Mišos kapo palieka tris raštelius, dažniausiai voke. Po trijų dienų reikia atidaryti voką ir išimti vieną raštelį, tai bus Dievo šventojo atsakymas.

Yra žinomi gydymo Mišenkos maldomis atvejai, ypač padėti skaudant akis ir kojas.

Kvapas, panašus į lelijų kvapą, sklido iš antkapio ant Mišos kapo. Tačiau Trejybės bažnyčios kunigas pripažįsta, kad vienas iš Mišos gerbėjų apšlaksto kapą eteriniais aliejais.

1903 m. vasario 23 d. Troitskaja Slobodkoje, netoli Pereslavlio-Zalesskio miesto, mirė asketiškas ir šventas kvailys Miša-Samuelis, žinomas Pereslavlio gyventojų. Jis buvo valstiečio sūnus Jamo papėdės kaime, esančiame už dviejų mylių nuo Pereslavlio miesto. Jo pilnas vardas, patronimas ir pavardė yra Michailas Vasiljevičius Lazarevas. Žmonės jį tiesiog vadino Miša-Samueliu. Vardą Samuelis liaudis jam pridėjo, tarsi savotiškam vienuoliškam asmeniui, o jam priskyrė nuo gerbiamo Šv.Mikalojaus vienuolyno hieromono (tuo metu vyro) – Samuelio mirties.

Miša buvo aukšta, garbanotais plaukais ir balta barzda. Jo veidas išsiskyrė judrumu, tamsiai pilkos akys kartais nušvisdavo džiaugsmingu blizgesiu.

Žiemą ir vasarą jis visada rengėsi tais pačiais drabužiais. Po trumpu švarku jis taip pat dėvėjo prijuostę, ant rankų dėvėjo raudonus tvarsčius, kaip apsaugą, kairėje rankoje visada dėvėjo – imituodamas Hieromonką Samuelį – kaušelį, ant kurio jo gerbėjai padėjo piniginį įnašą. pėdos buvo atramos iš batų .

Nekilnus savo padėtimi ir rangu Miša-Samuelis savo asketišku gyvenimu ir matomu kvailumu pelnė ypatingą Pereslavlio ir jo apylinkių gyventojų pagarbą.

Nuo vaikystės jis sutiko su šia kvailybe, kad bendraamžiai jį laiko kvailu ir net bepročiu. Tiesą sakant, jis nebuvo nei kvailas, nei pamišęs, taip atrodė, nes visiškai gilinosi į savo vidinį dvasinį pasaulį, pamažu tobulėjantį su amžiumi.

Ir šis kvailumo žygdarbis net vaikystėje nevalingai privertė visus atkreipti į jį dėmesį, ypač kai, kaip daugeliui atrodė, jis simboliškai ir slaptai ėmė spėti ateitį.

Misha-Samuelio prognozės

Jie sakė, kad dar būdamas 8 metų berniukas pranašavo marą tarp jo kaimo ir apylinkių žmonių. Vidury kaimo iškasė du kapus, nuskynė dar neprinokusių obuolių, jais užpildė kapus, uždengė, uždėjo kryžius. Kai aplinkiniai pradėjo jį dėl to barti, jis atsakė: „Jei nepatiks, verksi“. Po savaitės jis pradėjo nešti žemes su kastuvais į kaimo kapines, jie vėl ėmė barti ir net mušti, bet jis vėl jiems atsakė: „Jei jums nepatiks, verksite“. Netrukus šiame kaime kilo maras, į kapus nusinešęs daug jaunų gyventojų.

Nuo to laiko Misha pradėjo vis dažniau kraustytis į miestą iš savo namų ir tėvų. Netrukus jis visiškai paliko savo tėvus, visiškai atsidavęs Dievo valiai, neturėdamas nei pastogės, nei maisto, nei šiltų drabužių. Geri žmonės jį apdovanojo maistu, drabužiais ir pastoge.

Kai jis vaikščiojo po miestą, prie jo prieidavo jį pažinoję ir gerbę žmonės ir klausdavo patarimo. Dažniausiai jie kreipdavosi į jį patarimo nelemtomis gyvenimo aplinkybėmis. Taip sakė vienas garsus pirklys iš Pereslavlio-Zalesskio.

„Kartą mane aplankė svečiai iš kito miesto. Juos ištiko nelaimė – buvo pavogti arkliai. Svečias iš sielvarto norėjo nusižudyti, bet aš jam patariau kreiptis į Mišą. Dar nespėjus pasikalbėti su Miša, jis mus trumpai perspėjo: „Eik, tu jį surasi“. Ir iš tiesų tą patį vakarą buvo rastas praradimas.

Jie pasakojo, kad dažnai prieš kažkieno mirtį Miša dažnai buvo matoma verkianti prie namo, kuriame turėjo būti velionis, vartų. Štai keletas atvejų.

1. Vienas Pereslavlio miesto kunigas pasakė: „1892 m. gegužės 28 d., 2 valandą nakties, Miša ateina prie mūsų namų vartų ir verkia. Neįėjęs į namus išėjo, o ryte vėl ateina ir prašo parodyti mirusįjį. Visi nustebo, nes tuo metu niekas iš pašalinių negalėjo žinoti apie mano uošvio, kunigo, mirtį. Mes parodėme Mišai mirusį vyrą ir paprašėme jo pasimelsti už jį. Pasimeldęs prieš ikoną, Miša staiga su ašaromis apsisuka į mūsų miegamąjį ir vėl meldžiasi. Mes visi tai priėmėme kaip liūdną ženklą. Netrukus po uošvio palaidojimo mano žmona suserga ir miršta.

2. Paprašius nakvoti Pereslavlio gyventojo namuose, Miša atsigulė ant sofos su žodžiais: „Pavargau, man reikia pailsėti“ ir padėjo rankas ant krūtinės. Pagulėjęs dvi minutes, nieko nesakęs, apsiverkęs išėjo. Tuo metu visi šeimoje buvo sveiki. Po dviejų dienų netikėtai mirė jo žmona.

3. Mirė vienos valstietės berniukas iš Nikitskaya Sloboda, apie kurį ji pati dar net nežinojo. Pereslavlyje ji susipažino su Miša. Priėjęs prie jos, jis paprašė: „Duok man centą, aš atsiminsiu“ ir iškart pradėjo verkti. Įteikdama centą, ji paklausė: „Ką turi omenyje, Miša, ką tu nori prisiminti? „Eik namo“, – buvo atsakymas. Namuose visiems netikėtai ji rado savo aštuonerių metų berniuką negyvą.

Toje pačioje Nikitskajos gyvenvietėje prieš 23 metus Miša, pasak valstiečių, pranašavo gaisrą. Priėjusi prie naujojo namo Miša pasakė: „Tai geras namas, bet ilgai jame gyventi negalėsite“. Po savaitės kilo gaisras. Štai ką apie tai pasakė 80-metis Troitskaya Sloboda kunigas, tėvas V.: Likus trims dienoms iki šio gaisro Miša atėjo į Nikitskaya Slobodka, paėmė kibirą ir pradėjo tempti vandenį iš tvenkinio ir pilti. tai priešais langus vienoje gyvenvietės pusėje. Po trijų dienų sudegė 12 namų, būtent tie, kurių langus Miša pylė vandenį.

Vietinis dvarininkas T. pasakojo, kaip Miša išpranašavo savo žmonai gyvulių mirtį. Vienoje parduotuvėje prie jos priėjusi Miša staiga prabilo: „Maras, maras, maras...“ Netikėtas sumišimas greitai išsisprendė. Maras iš tikrųjų sunaikino pusę ponui T. Mišai priklausiusios bandos, kartais mėgdavo paprašyti baltų marškinių, o tai dažniausiai buvo laikoma artėjančios mirties ženklu vienam iš jo artimų giminaičių. Vieną dieną jis atėjo į Ya miesto Pereslavlio gyventojo namus ir pareikalavo baltų marškinių, o netrukus telegrama pranešė jo šeimai apie artimiausio giminaičio mirtį.

Visus pinigus, kuriuos jo gerbėjai paaukojo Mišai kaip dovaną Dievui, su malda už gerus aukojus jis atnešė arba išdalijo tiems patiems elgetoms kaip ir pats. Didžiąją dalį pinigų jis paliko ratu prie Šv. Princas Andrejus, koplyčioje Šv. Danielius, katedros apskritime Sergievskajoje, Trejybės-Slobodskajoje ir Nikitsky koplyčioje, kuri yra šalia ledinio upelio dauboje, esančioje Nikitsky vienuolyno šiaurės vakaruose.

Paskutinėje koplyčioje Miša, būdamas jaunesnis, dažnai melsdavosi naktimis. Melsdamasis bažnyčiose Miša mėgo kartu su bažnyčios vyresniuoju rinkti pinigus aplink bažnyčią. Jo kolekcijos ypatumas buvo tas, kad duotus pinigus jis pirmiausia suspaudė rankoje, o paskui, su malda, matyt, už aukojus, įdėjo į puodelį. Kad ir kur rinkdavau, pajamos bažnyčioje būdavo geros.

Miša buvo romus ir dievobaimingas žmogus, dėl kurio Dievas atsiuntė jam daug geradarių – jo gerbėjų. Pirklys, taksi vairuotojas, taikus pilietis, niekas jo nepaniekino. Priešingai, buvo laikoma, kad pasisekė, jei, pavyzdžiui, jis paprašė prekybininko ko nors valgomo; kabinos vairuotojas džiaugiasi, jei Miša paprašo pavežti; ir paprastas žmogus džiaugiasi, jei Miša aplanko jo namus, laikydamas jo apsilankymą šeimos gerovės garantu.

Gerbiamo šventojo kvailio liga ir mirtis

1907 metų vasarį Miša susirgo. 12 d., jo prašymu, buvo nuvežtas į Troitskaya Slobodką į valstiečio Simeono Vukolovo namus. Žinia apie jo ligą greitai pasklido po visą miestą, juolab kad jis niekada anksčiau nesirgo, nepaisant to, kad tiek žiemą, tiek vasarą vilkėjo lengvus vasarinius drabužius ir basomis kojomis.

Kiekvieną dieną Mišos gerbėjai iš miesto ir jo apylinkių ėmė plūsti į apgailėtiną Vukolovo namą, norėdami gauti jo mirštančio palaiminimo, išgirsti iš jo paguodos žodį ar pagaliau kaip nors jam pasitarnauti. Vienuolės iš Nikolskio vienuolyno daug rūpinosi sergančia Miša. Jie beveik kasdien keisdavosi prie jo lovos, o du neišeidavo iš jo mirštančios lovos.

Kasdien Miša darėsi vis blogiau ir blogiau.

Vasario 18 dieną vietos parapijos klebonas kun. Petras Pokrovskis atliko jam patepimo sakramentą. Susirinko daug žmonių. Ašarota malda nuskubėjo į Dievą su prašymu dėl sergančio Michailo sveikatos.

Tą pačią dieną Miša buvo išpažintas ir gavo Šventąsias Kristaus paslaptis. Atrodė, kad po operacijos jo sveikata kurį laiką pagerėjo, bet po dviejų dienų vėl pablogėjo. Vasario 23 d. jis vėl buvo mokomas Šventųjų paslapčių ir 3 valandą popiet Miša tyliai mirė.

Nuo pat mirties į gyvenvietę žmonės pradėjo plūsti būriais atiduoti paskutinę pagarbą mirusiam mylimajam. Ir ne tiek vargšų valstiečių, kiek turtingų Pereslavlio miesto gyventojų buvo mirusiojo mirties patale, todėl arkliai beveik nuolat veždavo pereslavlio gyventojus į Vukolovo namus. Atminimo pamaldos buvo teikiamos nuolat. Kai kurie mirusio elgetos šventojo kvailio geradariai ir gerbėjai paruošė viską, ko reikia laidojimui: brangiu violetiniu Mančesterio audiniu aptrauktą karstą, turtingą drobulę, žvakes, smilkalus ir kitus aksesuarus.

Laidotuvių diena buvo nustatyta Mėsos sekmadienį, vasario 25 d. Nuo ankstaus ryto į Troitskaya Slobodką pradėjo plūsti didžiuliai skaičiai. Be vietinių dvasininkų, kūno išnešti atvyko Agrenevos kaimo kunigas Nikolajus Smirnovas ir Pereslavlio Zlatoust bažnyčios kunigas V. Sokolovas. Giedojo vienuolių choras iš Šv.Mikalojaus vienuolyno. Atminimo pamaldos buvo teikiamos tiesiogine prasme be pertraukų. Velionio nešėjai dažnai keisdavosi. Daugelis laikė laime karstą nešti bent kelis žingsnius ar bent paliesti. Pusiaukelėje į šventyklą karstas buvo nešamas ant galvų. Lėtai procesijai priėjus prie antrinio kunigo namus, kun. Vasilijus, tuomet šis 80-metis sulinkęs senolis, pasirėmęs ant medinių lazdelių, nuėjo prie žmonių taip gerbiamo Mišos kapo ir, apsirengęs, įteikė mirusiojo laidotuvių litaniją.

Dviejų mylių takas nuo Pereslavlio iki Troitskaya Slobodka buvo beveik visiškai užimtas žmonių, tiek pėsčiomis, tiek žirgais. 10 valandą prasidėjo liturgija, kurią (kad didžioji dalis visuomenės turėtų galimybę melstis prie naujai mirusiojo kapo) turėjo būti aptarnaujama Trejybės Šalčio bažnyčioje. Be minėtų dvasininkų, liturgijos tarnyboje panoro dalyvauti Pereslavlio Duchovsko bažnyčios diakonas V. Pokrovskis. Dešiniajame chore jaudinančiai ir pagarbiai dainavo Šv. Mikalojaus vienuolyno vienuolių choras, o kairėje - dainavimo mylėtojai. Liturgijos metu vietos kunigas kun. P. Pokrovskiui buvo duota pamoka. Prieš laidotuves Agrenevos kaimo kunigas Nikolajus Smirnovas pasakė kalbą (pateikta žemiau).

Laidotuvės baigėsi jau pirmą valandą nakties, po kurių per valandą žmonės velioniui padovanojo paskutinį bučinį.

Vykdant velionio valią, mirusiojo kūnas buvo palaidotas dešinėje Trejybės altoriaus pusėje. Vis labiau auga pagarba šiam kvailam žmogui, kuris mirė po jo mirties. Requiem pamaldas prie jo kapo nuolat laiko jo gerbėjai.

Pereslavlio rajonas, Vladimiro gubernija, Agrenevos kaimas
kunigas N. Smirnovas

DIEVO PALAIKIMAI

KVAILUI MISHA-SAMUIL

Paskutinę balandžio dieną Pereslavl-Zalessky susirinkome į vietines šventoves, o svarbiausia – prie palaimintojo Mišos-Samuelio kapo. Iš Maskvos išvykome su tėvu Anatolijumi Gorbunovu. Tėvas yra tikras asketas, bet čia yra problema: dėl regėjimo praradimo jis nebegali tarnauti. O jo amžius juk 74 metai. Prieš operaciją akims jis nusprendė maldingai paprašyti šventojo Mykolo Samuelio, didžiojo visų ligonių ir ligonių užtarėjo. Autobusų stoties bilietų kasoje susierzinusi kasininkė mums pasakė, kad šiandien bilietų nėra. Tėvas Anatolijus nuolankiai pradėjo melstis. Nuėjau į kitą bilietų kasą ir, kaip bebūtų keista, ten buvo bilietų - šiandien, kitam skrydžiui...

Pereslavlyje-Zalessky apsistojome bute su mano draugais - sutuoktiniais Sergejumi ir Galina, tikinčiais ir labai svetingais žmonėmis. Jie mus nuoširdžiai pasveikino ir ilgai klausinėjo tėvo Anatolijaus apie jo gyvenimą. Pokalbis truko gerokai po vidurnakčio, o ryte su kunigu nuėjome į Šv.Mikalojaus vienuolyną. Net iš tolo vienuolynas stebina savo grožiu, saulėje žėrinčiais kupolais. Vienuolyno tvoros viduje dailiai išvedžiota veja su žaluma, o į šventyklas veda lygūs takai. Didinga Šv.Mikalojaus katedra auksinius kupolus iškelia aukštai į dangų.

Kai įėjome į katedrą, ten vyko pamaldos. Jie man davė užrašus. Pagarbę palaimintojo Smolensko kunigaikščio Andrejaus ir šventojo Kornelijaus Tyliojo relikvijas, jie meldėsi už jų poreikius. Tada, dalyvavę atminimo pamaldose, namo grįžo puikiai nusiteikę.

Vakaro pamaldoms nuvykome į Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčią Trejybės Slobodoje, kuri stovi už kilometro nuo Nikolskio vienuolyno, greitkelyje Maskva-Jaroslavlis. Prie šios šventyklos altoriaus koplyčioje ilsisi šventojo kvailio Mišos-Samuelio relikvijos.

Palaimintoji Miša gimė 1848 m. valstiečių šeimoje Jamo kaime, esančiame už dviejų kilometrų nuo Pereslavlio-Zalesskio. Nuo vaikystės jis skyrėsi nuo bendraamžių rimtumu, vengdamas triukšmingų žaidimų ir įsipareigojimų. Kaimiečiai jį laikė kvailu ir bepročiu, tačiau nuo vaikystės jis iš tikrųjų ėmėsi kvailystės žygdarbio. Jau būdamas aštuonerių metų jo įžvalga atsiskleidė. Buvo taip: vidury kaimo vienas vaikinas iškasė du kapus, pripylė dar neprinokusių obuolių ir užvertė žemėmis, uždėjo kryžius. Kai jo bendražygiai ir vyrai pradėjo jį dėl to barti, jis jiems atsakė: „Jei jums nepatiks, verksite“. Po savaitės Miša į kaimo kapines pradėjo vežti žemę su karniziniais batais. Ir vėl aplinkiniai ėmė barti ir net mušti jį už tai, o jis jiems pasakė tuos pačius žodžius: „Jei jums nepatiks, verksite“. Ir ką? Netrukus kaimą užklupo maras, daug jaunų žmonių ir vaikų nusinešęs į kapus. Tačiau kaimo gyventojai nusprendė, kad žmonių mirtis įvyko dėl mažojo Mišos atsiųsta raganavimo, ir pradėjo reikalauti iš jo tėvų, kad jie išvežtų sūnų iš kaimo.

Kai Mišai sukako 12 metų, jos tėvai tai padarė. Berniuką jie išsivežė su savimi į Pereslavlį į mugę, kur pasakė, kad jam laikas išsilaikyti. Miša pagaliau grįžo į kaimą, bet į namus jo nebeleido. Naktį praleido tvarto šieno kupeje. Jei norėdavo grįžti namo, tėvas paėmė diržo botagą ir kaip beglobį šunį išstūmė sūnų pro vartus. Žiemos šaltį išgyvenęs po svetimais stogais, pavasarį Miša išvyko į miestą, dažniausiai gyveno kapinėse, nakvodavo po atviru dangumi, nes gatvės vaikai jį visur sekė.

Taip buvo tol, kol benamį berniuką savo kameroje priglaudė Šv. Mikalojaus vienuolyno hieromonas Samuil, Pereslavlyje garsėjęs aukštu dvasiniu gyvenimu. Jis pakeitė Mišos tėvą ir tapo jo dvasiniu lyderiu. Prieš mirtį Hieromonkas Samuelis padovanojo Mišai stebuklingą Dievo Motinos ikoną „Ieškant pasiklydusių“ ir padovanojo jam skufą. Iš jo jis gavo palaiminimą už kvailumo žygdarbį, taip pat priėmė antrąjį vardą - Samuelį.

Yra žinoma, kad Miša-Samuelis buvo aukštas, tipiškų rusiškų veido bruožų: vešlūs garbanoti rudi plaukai, stora barzda ir plona, ​​užkabinta nosis. Jo tamsiai pilkos akys, neįprastai gyvos ir malonios, melsdamiesi šventykloje kartais nušvisdavo nežemiška šviesa. Žiemą ir vasarą dėvėjo tuos pačius drabužius. Po senu, dėvėtu trumpu paltu jis visada dėvėjo prijuostę, kurią pats pasiuvo iš plono pilko audinio, su dviem didelėmis kišenėmis. Viename nešiodavo rožinį, o kartais – kasdienį maistą. Į kitą jis įdėjo jam įteiktas monetas. Ant rankovių jis turėjo raudonas juosteles, panašias į rankų apsaugą. Ant kojų – batai nupjautomis viršūnėmis. Kairėje rankoje Miša dažniausiai laikė skufą, kurioje rinko išmaldą.

Palaimintajam nerūpėjo nei ką apsirengti, nei ką valgyti – malonūs žmonės davė jam maisto, drabužių ir suteikdavo pastogę. Tačiau dažniau nei kiti mėgdavo apsistoti Troitskaja Slobodoje gyvenusių brolių Nikitos ir Semjono Vukolovų namuose. Jų šeima buvo religinga, o Miša juos visus mylėjo ir gerbė, nors jie gyveno labai skurdžiai. Kai jie pakvietė jį valgyti, jis pasakė: „Pavalgęs, sotus, sotus“. Žiemą ir vasarą miegodavau verandoje. Jie jam sako: „Mišenka, eik namo kopūstų suktinukų“, o jis atsako: „Man šilta, šilta“.

Sunkiomis aplinkybėmis Pereslavlio gyventojai kreipėsi patarimo į Mišą-Samuelį. Kartą buvo pavogti pirklio grynaveisliai arkliai. Iš sielvarto jis buvo pasirengęs nusižudyti. Tada jie nuvežė jį pas Mišą, o palaimintasis, dar prieš pokalbį, vos nepamatė nelaimingo žmogaus, guodėsi patarimu: „Eik namo - jį surasi“. Ir išties, prekybininko artimieji jį sutiko prie prekybininko namų ir nudžiugino žinia, kad arklius į namus atvedė policijos sulaikyti čigonai.

Kartais Miša buvo matoma verkianti prie namo vartų, kur kažkas ruošiasi mirti. Pasitaiko, kad jis net įėjo į tokius namus ir paprašė savininkų baltų marškinių, kad paruoštų šeimą sielvartui. Viena valstietė mieste atsitiktinai sutiko Mišą. Miša pažvelgė į ją, verkė ir pasakė: „Duok man gražų centą ir aš ją prisiminsiu“. Moteris davė išmaldą ir paklausė, ką jis nori prisiminti. „Eik namo“, – buvo atsakymas. Namuose valstietė netikėtai rado savo negyvą aštuonerių metų sūnų.

Miša taip pat numatė gaisrus. „Geras namas, bet ilgai jame gyventi negalima“, – kartą pasakė jis naujojo namo šeimininkams. Po savaitės namas sudegė ant žemės. Kitą kartą jis pradėjo gerti vandenį prie kažkokių kaimo trobelių. Netrukus kilęs gaisras sunaikino dvylika namų – būtent tuos, prieš kuriuos Miša gėrė vandenį. Palaimintoji numatė artėjantį tikinčiųjų persekiojimą, pasidalijo šiomis prognozėmis su akla Fiodorovskio vienuolyno vienuole Anisia ir perdavė tai savo dukterėčiai vienuolei Suzanai. Likus keleriems metams iki revoliucijos, Susanna, remdamasi Misha-Samuelio prognozėmis, sakė: „Greitai būsime išblaškyti į kitų žmonių kiemus, kaip avys be piemens, nes artėja sunkus niokojimas. Caras bus nuverstas, o pilki vyrai ir moterys valdys Rusiją. Jei pamatysime tuos baisius uraganus, mūsų prieplauka bus Nikitsky vienuolyne. Taip viskas atsitiko vėliau. Kai Feodorovskio vienuolynas buvo uždarytas ir visos seserys buvo išblaškytos, daugeliu jo vienuolių rūpinosi Nikitsky vienuolyno vienuoliai. Anisia ir Susanna net gyveno šalia Nikitsky vienuolyno privačiame name

Miša-Samuelis turėjo dovaną pamatyti, kas yra žmogaus sieloje. Jis niekada nevalgė iš nenuoširdžių žmonių, valgė tik iš paprastų ir malonių žmonių, o valgė labai mažai. Viena moteris apie palaimintąjį pagalvojo: „Aš pavargau nuo to. Dažnai ateina“. Kitą kartą ji pakvietė jį, o jis jai pasakė: „Aš pavargau, aš pavargau!

Prieš mirtį Miša-Samuelis buvo paklaustas: „Kur mes turėtume tave dėti? Argi ne šalia miesto Vladimiro katedros? Ir jis atsakė: „Karšta, karšta“. Po revoliucijos katedra buvo uždaryta, joje įsikūrė miesto kepykla.

Visus pinigus, kurie buvo paaukoti Mišai-Samueliui, jis išdalijo tokiems žmonėms kaip jis pats, vargšams arba atnešė juos kaip dovaną Dievui, nešdamas į bažnyčias. Visi laikė garbe ir sėkme tarnauti Mišai - pirkliui, taksi vairuotojui ir paprastam valstiečiui, nes pastebėjo, kad po to visų reikalai pagerėjo. 1907 metų vasarį visiems netikėtai susirgo palaimintasis. Mišos prašymu jis buvo nuvežtas į Semjono Vukolovo namus Troitskaja Slobodoje. Žinia apie tai greitai pasklido po visą miestą. Kasdien į ligonio lovą iš miesto ir jo apylinkių ėmė plūsti palaimintojo gerbėjai, kad gautų paskutinį palaiminimą. Paskutinėmis gyvenimo dienomis Mišą prižiūrėjo Nikolskio, tuo metu jau vienuolyno, vienuolės. Vasario 23 d. (kovo 8 d., naujas stilius) Miša po nešvarumo sakramento, vadovaujamas Šventųjų paslapčių, tyliai mirė. Visas miestas skubėjo į vargšą Semjono Vukolovo namą atiduoti paskutinę pagarbą savo mylimajam. Beveik nuolatos buvo teikiamos atminimo pamaldos velioniui.

Nuo ankstaus ryto laidojimo dieną, vasario 25 d., į Troitskaya Slobodą ėmė plūsti žmonės iš visų aplinkinių vietovių. Be vietinių dvasininkų, kūno išnešti atvykdavo kunigai iš artimų ir tolimų parapijų. Palaimintasis buvo palaidotas, kaip buvo įsakęs, prie Trejybės bažnyčios altoriaus. Netrukus ant jo kapo buvo sumontuotas didelis metalinis kryžius su krucifiksu ir graži metalinė tvora. Po to, kai ten prasidėjo gausūs išgydymai, naujojo Dievo šventojo garbinimas greitai išplito visoje Rusijoje. Michailo-Samuelio šlovę liudija tai, kad 1913 m., minint Romanovų namų 300-ąsias metines, imperatorius Nikolajus II su vaikais aplankė palaimintojo kapą. Trejybės bažnyčiai caras padovanojo Ne rankų darbo Išganytojo ikoną, o prie Mišos kapo, caro prašymu, buvo surengtos atminimo paslaugos. Jai pasibaigus, Imperatorius padovanojo susirinkusiems žmonėms monetas. Monarcho kelyje prie kiekvieno namo stovėjo šventinis stalas su duona ir druska – žmonės pasitiko imperatorių ant kelių.

Ir dabar žmonės iš Maskvos, Sankt Peterburgo, Kijevo, Veliky Novgorodo ir kitų vietovių atvyksta pagerbti palaimintojo Mišos Samuelio, prašydami jo maldos pagalbos savo ligoms ir poreikiams – ir jie gauna tai, ko prašo. Aš, nusidėjėlis, irgi nuolat jaučiu jo pagalbą. Taigi vieną dieną, kai ėmiau tepti skaudamą ranką ir išnirusį peties sąnarį jo lempos aliejumi, nepakeliamas skausmas praėjo ir netrukus visiškai pasveikau. Per maldas Mišai-Samueliui pagalba ateina visai mūsų šeimai. Ir koks džiaugsmas mane apima kiekvieną kartą, kai atėjau prie jo kapo, nenusakomas. Vienoje iš šių kelionių aš sugalvojau šiuos eilėraščius:

Michailas-Samuelis,
Jūs gyvenote Pereslavlyje.
Ėjau su suoliuku
Michailas-Samuelis.

Buvo Dievo išrinktasis
Ir jis pasakė maldą,
Atidavė savo širdį Dievui
Michailas-Samuelis.

Mykolas buvo pranašas
Buvo išvarytas iš slenksčio,
Žmonėms buvo pranašaujamas maras,
Jis miegojo verandoje.

Prie kelio yra šventykla
Ten jis ir palaidotas
Ir dar šventasis
Šis mums padeda.

Prie palaimintojo Mykolo-Samuelio kapo tėvas Anatolijus patarnavo requiem mišioms. Dar kurį laiką stovime tyloje, tyliai meldžiamės Dievo šventajam, o tada einame į Trejybės bažnyčią. Džiaugiuosi pastebėjęs naująjį sietyną, kuris taip papuošė visą bažnyčios interjerą. Ikonostasas vis dar statomas, šventykla puošiama naujomis ikonomis, tarp kurių – naujas, ką tik nutapytas Karališkųjų kankinių atvaizdas. Visa tai vyksta akylai vadovaujant rektoriui, kunigui Borisui ir jo padėjėjams: Vladimirui, Michailui ir kitiems parapijiečiams. Vakaro pamaldose žmonių nedaug, tačiau ore tvyro ypatinga malonės dvasia. Tėvas Borisas tarnauja oriai, su didele meile Viešpačiui. Jo pagarba Visagaliui perduodama parapijiečiams. Štai močiutė Nastja meldžiasi ant kelių. Ji atvyko nusilenkti Michaelui-Samueliui iš Baltarusijos. Dar dvi moterys yra iš Maskvos. Tarnyba baigiasi, bet aš nenoriu išeiti. Kažkodėl galvoju apie palaimintąjį Mykolą, apie jo sunkų gyvenimą, savanoriškus klajones vardan Kristaus nuolatiniame varge, šaltyje ir alkyje. Kuris iš mūsų, silpnų ir negalių, šiandien pajėgus tokiems žygdarbiams? Amžinas atminimas vienuoliui Mykolui-Samueliui - amžinam klajūnui, griežtam greitkeliu ir maldos žmogui už mus nusidėjėlius!

Olga ŠAPOVALOVA
Maskva