Mis oli Pühale Georgile kuulunud mõõga nimi? Võiduka Püha Jüri ikoon – see tähendab, mille vastu see aitab
Kapadookias paganliku Gerontiuse ja kristliku Polychronia aadlisuguvõsas. George'i ema kasvatas teda kristlikus usus. Ühel päeval, olles haigestunud palavikku, hüüdis Gerontius oma poja nõuandel Kristuse nime ja sai terveks. Sellest hetkest sai temast ka kristlane ja peagi oli tal au leppida oma usu pärast piinamise ja surmaga. See juhtus siis, kui Georgiy oli 10-aastane. Leseks jäänud Polychronia kolis koos pojaga Palestiinasse, kus oli tema kodumaa ja rikas varandus.
18-aastaselt ajateenistusse astunud George paistis teiste sõdurite seas silma oma intelligentsuse, julguse, füüsilise jõu, sõjaväelase kehahoiaku ja ilu poolest. Saanud peagi tribüüni auastme, näitas ta lahingus üles sellist julgust, et äratas tähelepanu ja temast sai keiser Diocletianuse lemmik - andekas valitseja, kuid paganlike Rooma jumalate fanaatiline järgija, kes pani toime ühe rängeima tagakiusamise. kristlased. Diocletianus, kes George'i kristlusest veel ei teadnud, austas teda komiidi ja kuberneri auastmega.
Alates sellest ajast, kui George veendus, et keisri ebaõiglast plaani kristlaste hävitamiseks ei saa tühistada, otsustas ta, et on saabunud aeg, mis aitab tema hinge päästa. Ta jagas kohe kogu oma varanduse, kulla, hõbeda ja hinnalised riided vaestele, andis vabaduse temaga koos olnud orjadele ning nende orjade kohta, kes olid tema palestiinlaste valduses, käskis ta mõned neist vabastada ja teised üle viia vaesed. Pärast seda esines ta keisri ja patriitside vahelisel kohtumisel kristlaste hävitamise teemal ja mõistis nad julgelt hukka julmuse ja ebaõigluse pärast, kuulutades end kristlaseks ja ajades koguduse segadusse.
Kui suur märter George oli vangis, tulid tema juurde inimesed, kes uskusid Kristusesse tema imede tõttu, andsid valvuritele kulda, langesid pühaku jalge ette ja õpetasid teda pühas usus. Kristuse nime ja ristimärki kutsudes tervendas pühak ka haigeid, kes tulid tema juurde vanglas rohkesti. Nende hulgas oli ka põllumees Glycerius, kelle härg murti surnuks, kuid äratati Püha Jüri palve kaudu ellu.
Lõpuks otsustas keiser, nähes, et George ei loobunud Kristusest ja sundis üha rohkem inimesi Temasse uskuma, korraldada viimase katse ja pakkus talle, et ta võiks saada tema kaasvalitsejaks, kui too ohverdab paganlikele jumalatele. . George järgnes keisrile templisse, kuid ohverduse asemel ajas ta kujudes elanud deemonid sealt välja, põhjustades ebajumalate purustamise ning kokkutulnud rahvas ründas raevust pühakut. Siis käskis keiser tema pea mõõgaga maha lõigata. Niisiis lahkus püha kannataja 23. aprillil aastal Nikomeedias Kristuse juurde.
Reliikviad ja austus
George'i sulane, kes salvestas kõik tema vägiteod, sai temalt samuti lepingu matta tema surnukeha esivanemate palestiinlaste valdustesse. Püha Georgi säilmed paigutati Palestiina linna Lyddasse tema nime saanud templisse ja tema pead hoiti Roomas samuti talle pühendatud templis. Rostovi püha Demetrius lisab, et tema oda ja lipp olid säilinud ka Rooma templis. Pühaku parem käsi asub nüüd Athose mäel Xenophoni kloostris hõbedases pühamus.
Suurmärter George'i hakati kutsuma võitjaks tema julguse ja vaimse võidu eest oma piinajate üle, kes ei suutnud teda sundida kristlusest lahti ütlema, samuti imelise abi eest ohus olevatele inimestele.
Püha George sai kuulsaks oma suurte imede poolest, millest kuulsaim on tema ime mao kohta. Legendi järgi elas Beiruti linna lähedal järves madu, mis sageli selle piirkonna elanikke õgis. Mao raevu kustutamiseks hakkasid ebausklikud elanikud talle regulaarselt loosi teel noormeest või tüdrukut sööma. Ühel päeval langes liisk valitseja tütrele. Ta viidi järve kaldale ja seoti kinni, kus ta ootas õudusega koletise ilmumist. Kui metsaline hakkas talle lähenema, ilmus ühtäkki valgel hobusel särav noormees, kes lõi odaga madu ja päästis tüdruku. See noormees oli püha George, kes oma välimusega lõpetas ohverdamise ja pööras selle riigi elanikud, kes olid varem olnud paganad, Kristusesse.
Püha Jüri imeteod tekitasid tema kui karjakasvatuse patrooni ja röövloomade eest kaitsja austamise. Püha Jüri Võitjat on pikka aega austatud ka kui sõjaväe patrooni. “Georgi ime maost” on lemmikteema pühaku ikonograafias, keda on kujutatud valgel hobusel ratsutamas, odaga madu tapmas. See pilt sümboliseerib ka võitu kuradi – “iidse mao” üle (Ilm. 12:3; 20:2).
Gruusias
Araabia maades
Venemaal
Venemaal levis suurmärter George'i eriline austamine esimestest aastatest pärast kristluse vastuvõtmist. Õnnistatud vürst Jaroslav Tark pani pühas ristimises Georgi, järgides Vene vürstide vaga kommet rajada oma kaitseinglite auks kirikuid, aluse templile ja meeskloostrile suurmärter Georgi auks. Tempel asus Kiievis Hagia Sophia väravate ees, vürst Jaroslav kulutas selle ehitamiseks palju raha ja templi ehitamisel osales suur hulk ehitajaid. 26. novembril aastal pühitses templi Kiievi metropoliit Püha Hilarion ja selle sündmuse auks kehtestati iga-aastane pidustus. “Jüripäeval”, nagu seda hakati kutsuma, või “sügisjüripäeval” kuni Boriss Godunovi valitsusajani võisid talupojad vabalt teise mõisniku juurde kolida.
Varajastest Venemaa müntidel tuntud madu tapva ratsaniku kujutis sai hiljem Moskva ja Moskva riigi sümboliks.
Revolutsioonieelsel ajal, Jüri mälestuspäeval, ajasid Venemaa külade elanikud esimest korda pärast külma talve oma kariloomad karjamaale, esitades palveteenistuse pühale suurmärtrile ning piserdades maju ja loomi. püha vesi.
Inglismaal
Püha Jüri on olnud Inglismaa kaitsepühak alates kuningas Edmund III ajast. Inglise lipp tähistab Püha Jüri risti. Inglise kirjandus on korduvalt pöördunud püha George'i kui "vana hea Inglismaa" kehastuse poole, eriti Chestertoni kuulsas ballaadis.
Palved
Troparion, toon 4
Vangide vabastajana/ ja vaeste kaitsjana,/ haigete arstina,/ kuningate eestvõitlejana,/ võidukas suurmärter George,/ palvetage Kristuse Jumala poole// et päästaks meie hinged.
Troparion, sama hääl
Võitlesite hea võitluse, / kirglikuma kui Kristus, / usu läbi noomisite ka kurjuse piinajaid, / tõite Jumalale meelepärase ohvri. / Pealegi, saite ka krooni. Teie/ ja teie palvete kaudu, pühad // annad kõigile pattude andeksandmise.
Kontakion, toon 4(Sarnane: Tõusnud:)
Jumala loodud, näitasite end / kõige ausama vagaduse tegijana, / olles kogunud endale vooruste käepidemed: / pisarates külvanud, rõõmuga lõikanud / vere läbi kannatades võtsite vastu Kristuse / ja palvetasite teie, pühad, teie poolt// annate pattude andeksandmise kõigile.
Kontakion Lydda Püha Jüri kiriku uuendusteenistusest, toon 8(Sarnane: võetud:)
Sinu valitud ja kiirele eestpalvele/ olles ustavalt pöördunud/ palume, et meid päästetaks, oo Kristuse kirgkandja,/ sinust laulva vaenlase kiusatusest/ ja igasugustest hädadest ja kibestumisest, ja me kutsume : // Rõõmustage, märter George.
Troparion Suurmärtri kiriku pühitsemise jumalateenistusest. George Kiievis, hääl 4
Täna õnnistavad sind maailma otsad,/ jumalikud imed on täitunud,/ ja maa rõõmustab, olles joonud sinu verd./ Kiievi linna rahvas tähistab Kristuse nime/ Sinu jumaliku templi pühitsemisega/ rõõmustas,/ kirge kandev George,/ Püha Vaimu valitud anum, Kristuse sulane./ Ta palveta usu ja anumisega nende poole, kes tulevad sinu pühasse templisse/ andmaks pattudest puhastust,// rahustamaks maailma ja päästa meie hinged.
Kontakion Suurmärtri kiriku pühitsemise jumalateenistusest. George Kiievis, 2. hääl(Sarnane: kindel:)
Kristuse jumalik ja kroonitud suur märter George, / ees võit oma vaenlaste üle, / olles usuga kogunenud pühitsetud templisse, kiidagem, / keda Jumalal oli hea meel temasse luua, olen tema // puhka pühakutes.
Kasutatud materjalid
- St. Dmitri Rostovski, Pühakute elud:
Püha Jüri on õigeusu kiriku üks suuremaid märtreid. Teda kutsuti Võitjaks tema julguse, jõu ja tahte pärast võitluses vaenlase armee vastu. Pühak sai kuulsaks ka oma abi ja armastusega inimeste vastu. Püha Jüri Võitja elu on saanud kuulsaks paljude faktide poolest ning tema postuumse ilmumise lugu inimkonnale on üldiselt sarnane muinasjutule.
Püha Georgi võiduka elu
Pühaku vanemad olid usklikud ja jumalakartlikud kristlased. Mu isa kannatas oma usu pärast ja kannatas märtrisurma. Tema ema, jäädes leseks, kolis koos noore George'iga Palestiinasse ja hakkas oma last kristlasena kasvatama.
Suur märter George Võitja
George kasvas üles vapra noormehena ja pärast Rooma sõjaväkke värvamist märkas teda paganlik keiser Diocletianus. Ta võttis sõdalase oma valvesse.
Valitseja mõistis selgelt ohtu, mida kristlik usk paganate tsivilisatsioonile kujutas, mistõttu ta tugevdas kristluse tagakiusamist. Diocletianus andis sõjaväejuhtidele vabaduse õigeusklike vastu suunatud kättemaksuks. George, saades teada valitseja ebaõiglasest otsusest, jagas vaestele kogu pärast vanemate surma päritud vara, andis mõisas töötanud orjadele vabaduse ja ilmus keisri ette.
Ilma hirmuta mõistis ta julgelt hukka Diocletianuse ja tema julma plaani ning seejärel tunnistas enne teda oma usku Kristusesse. Võimas pagan püüdis sundida sõdalast Päästjast lahti ütlema ja ebajumalatele ohverdama, millele ta sai õigeusu sõdalaselt otsustava keeldumise. Diocletianuse käsul lükkasid ordumehed Võiduka odadega ruumist välja ja üritasid teda vanglasse viia.
Kuid terasrelv muutus pühaku kehaga kokkupuutel imekombel pehmeks ja kergesti painduvaks.
Pärast õigeusu sõdalase vanglasse paigutamist pandi ta jalad varrudesse ja rindkere suruti suure kiviga. Järgmisel hommikul tunnistas kõigutamatu sõdalane taas oma usku Kristusesse. Vihane Diocletianus piinas teda. Alasti George seoti vankri külge, mille kohale olid paigutatud raudotstega lauad. Kui rattad pöördusid, lõikas raud tema keha. Kuid ohkamise ja Loojast loodetud loobumise asemel kutsus pühak ainult Issanda abi.
Kui kannataja vait jäi, arvas pagan, et ta on tondi ära andnud ja käskis lõigatud ja rebenenud keha eemaldada. Kuid äkki läks taevas mustaks, lõi suur äike ja kuuldus majesteetlik Jumala Hääl: „Ära karda, sõdalane. Ma olen sinuga". Kohe ilmus särav sära ja Võiduka kõrvale ilmus blond noormees, Issanda Ingel. Ta pani oma käe George'i kehale ja ta tõusis kohe tervena püsti.
Võitja Püha Jüri (Lydda)
Keiserlikud sõdurid viisid ta templisse, kus oli Diocletianus. Ta ei uskunud oma silmi – tema ees seisis täiesti terve ja jõudu täis mees. Paljud paganad, kes nägid imet, uskusid Kristusesse. Isegi kaks üllast kõrget isikut tunnistasid kohe avalikult Kristuse usku, mille pärast neil pea maha raiuti.
Kuninganna Alexandra püüdis samuti ülistada Kõigevägevamat, kuid keiserlikud teenijad viisid ta kiiresti paleesse.
Paganlik kuningas, püüdes murda kõigutamatut George'i, reetis ta veelgi kohutavamatele piinadele. Märter visati sügavasse kraavi ja tema keha kaeti kustutamata lubjaga. Nad kaevasid George'i välja alles kolmandal päeval. Üllataval kombel tema keha viga ei saanud ning mees ise oli rõõmsas ja rahulikus tujus. Diocletianus ei rahunenud ja käskis märtril jalga panna raudsaapad, mille sees olid kuumad naelad, ja arreteerida. Hommikul näitas sõdalane terveid jalgu ja viskas nalja, et talle need saapad väga meeldisid. Siis käskis raevunud valitseja lüüa püha keha härja kõõlustega ning segada tema veri ja keha maaga.
Otsustades, et George kasutab võluloitse, kutsus valitseja õukonda nõia, et endine sõdalane maagiast ilma jätta ja ta mürgitada. Ta andis märtrile jooki, kuid sellel polnud mingit mõju ja pühak austas taas Jumalat.
Kloostrid Püha Jüri Võitja auks:
Jumala imed
Keiser tahtis teada, mis aitab endisel sõdalasel pärast kohutavaid piinu ellu jääda? George vastas, et Jumalaga on kõik võimalik. Siis soovis pagan, et märter ärataks surnud tema juuresolekul üles. Kui Võitja haua juurde toodi, hakkas ta taevast Isalt anuma, et ta näitaks kõigile kohalviibijatele, et Tema on kogu maailma Jumal. Ja siis värises maa, kirst avanes ja surnu ärkas ellu. Ime juures viibijad uskusid kohe Jumalasse ja austasid Teda.
Püha suurmärter George Võitja imeline pilt
Taas leidis George end vanglast. Kannatavad inimesed püüdsid vangi juurde pääseda mitmel viisil ning said vaevustest paranemist ja abi palvetega. Nende hulgas oli ka põllumees Glycerius. Teisel päeval suri tema härg ja mees tuli palvega looma ellu äratada. Pühak lubas veise ellu äratada. Koju naastes leidis mees laudast ellu äratatud härja ja hakkas üle kogu linna Issanda nime ülistama.
Maapealse teekonna lõpp
Oma maise elu viimasel ööl palvetas George palavalt. Tal oli nägemus, et Issand ise lähenes talle ja suudles Teda ning asetas märtrikrooni pähe. Hommikul kutsus Diocletianus suurt märtrit kaasvalitsejaks ja üheskoos riiki valitsema. Millele George kutsus teda viivitamatult Apollo templisse minema.
Võidukas mees lõi risti ette ja pöördus ühe ebajumala poole küsimusega: kas ta tahaks ohvri vastu võtta kui Jumalat? Kuid ebajumalas istuv deemon karjus, et Jumal on see, keda George jutlustab, ja ta on usust taganeja, kes petab inimesi. Preestrid ründasid pühakut ja peksid teda raevukalt.
Jüripäev 6. mai
Kuninganna Alexandra, Diocletianuse naine, läbis suure paganate kogunemise, langes pühaku jalge ette ja palvetas Loojalt abi, austades Teda. Verejanuline Diocletianus mõistis Võitja ja Alexandra surma. Nad järgnesid koos tapapaika, kuid teel olles langes kuninganna kurnatud. Kristuse sõdalane andestas kõigile oma piinajatele ja pani oma püha pea terava mõõga alla.
Nii lõppes paganluse ajastu.
Imed
Püha Jüri Võitja elu on täis palju imesid.
Õigeusu imedest:
Legend räägib, et Süüria järve lähedal elas tohutu draakonilaadne madu. Ta neelas inimesi ja loomi ning paiskas seejärel õhku mürgise hingeõhu. Paljud julged mehed üritasid koletist tappa, kuid ükski katse ei õnnestunud ja kõik inimesed surid.
Püha Suurmärtrit austatakse eriti Gruusias.
Linnavalitseja andis välja korralduse, mille kohaselt tuli tüdrukule või poisile iga päev anda madu süüa. Pealegi oli tal endal tütar. Ta lubas, et kui liisk talle langeb, jagab neiu teiste surmamõistetute saatust. Ja nii see juhtuski. Tüdruk toodi järve kaldale ja seoti puu külge. Meeletult ootas ta mao ilmumist ja oma surmatundi. Kui koletis veest välja tuli ja kaunitarile lähenema hakkas, ilmus ühtäkki valgel hobusel blond noormees. Ta torkas terava oda mao kehasse ja päästis õnnetu naise.
See oli Püha Jüri Võitja, kes tegi lõpu noorte inimeste surmale riigis.
Saanud juhtunud imest teada, uskusid riigi elanikud Kristusesse, sõdalase ja mao vahelise lahingu kohas voolas tervendav allikas ning hiljem püstitati Võitjate auks tempel. See süžee oli aluseks Püha Jüri kuvandile.
Pärast seda, kui araablased vallutasid Palestiina, juhtus veel üks ime. Õigeusu kirikusse sisenenud araablane nägi ühe ikooni juures vaimulikku palvetamas. Püüdes näidata põlgust pühade nägude vastu, tulistas araablane noolega ühte pilti. Kuid nool ei kahjustanud ikooni, vaid pöördus tagasi ja läbistas tulistaja käe. Väljakannatamatu valuhoos pöördus araablane vaimuliku poole, kellele too soovitas riputada oma voodi pea kohale Püha Jüri Võitja ikoon ja võida haava ees põlenud lambist õliga. tema nägu. Pärast paranemist kinkis vaimulik araablasele raamatu, mis kirjeldas pühaku elu. Õigeusu sõdalase püha elu ja tema piinad avaldasid araablastele suurimat muljet. Peagi võttis ta vastu püha ristimise, temast sai kristluse jutlustaja, mille eest ta kannatas märtrisurma.
1. Pühakut tuntakse lisaks oma tavapärasele nimele Lydda ja Kapadookia Georgi nimede all.
2. Pühaku mälestuspäeval, 6. mail tähistab õigeusu kirik kuninganna Anna mälestust, kes võttis südamest vastu pühaku piina, uskus Kristusesse ja suri õigeusu tunnistamise eest.
3. Püha Suurmärtrit austatakse eriti Gruusias. Tema auks püstitatud templitest esimene ehitati 1. sajandil.
4. Enamik Gruusia beebisid on saanud nime George'i järgi. Arvatakse, et inimene nimega George ei koge kunagi ebaõnnestumisi ja on elus võitja.
Suur õigeusu sõdalane kannatas Kristuse usu pärast kõik kannatused, mida ta ei reetnud ega vahetanud paganliku Diocletianuse pakutud jõu ja rikkuse vastu. Kristuse püha suurmärter aitab kõiki, kes pöörduvad tema eestpalve poole. Avaldaja siira ja südamliku usu kohaselt täidetakse tema palve alati.
Vaata videot võiduka Püha Jüri elust
6. mail (vanas stiilis 23. aprillil) tähistab õigeusu kirik Liibanoni mägedes sündinud Püha Suurmärtri George Võitja mälestust.
Püha suurmärter George Võitja: ajalugu
Suur märter George oli rikaste ja vagade vanemate poeg, kes kasvatasid teda kristlikus usus. Ta sündis Beiruti linnas (iidsetel aegadel - Berit), Liibanoni mägede jalamil.
Ajateenistusse astunud suurmärter George paistis teiste sõdurite seas silma oma intelligentsuse, julguse, füüsilise jõu, sõjaväelase kehahoiaku ja ilu poolest. Saanud peagi tuhande komandöri auastme, sai pühast Georgeist keiser Diocletianuse lemmik. Diocletianus oli andekas valitseja, kuid Rooma jumalate fanaatiline toetaja. Olles seadnud eesmärgiks taaselustada surev paganlus Rooma impeeriumis, läks ta ajalukku kui üks julmemaid kristlaste tagakiusajaid.
Kuulnud kord kohtuistungil ebainimlikku lauset kristlaste hävitamise kohta, süttis püha George nende vastu kaastunnet. Aimates, et teda ootavad ees ka kannatused, jagas George oma vara vaestele, vabastas oma orjad, ilmus Diocletianusele ja, kuulutades end kristlaseks, süüdistas teda julmuses ja ebaõigluses. George'i kõne oli täis tugevaid ja veenvaid vastuväiteid keiserlikule korraldusele kristlasi taga kiusata.
Pärast ebaõnnestunud veenmist Kristusest loobuda käskis keiser pühakule mitmesuguseid piinamisi teha. Püha Jüri vangistati, kus ta pandi selili maapinnale, pandi jalad varnadesse ja raske kivi rinnale. Kuid püha George talus vapralt kannatusi ja ülistas Issandat. Siis hakkasid George'i piinajad oma julmuses keerukamaks muutuma. Nad peksid pühakut härja kõõlustega, veeretasid teda ringi, viskasid kustutatud lubja sisse ja sundisid teda jooksma saapades, mille sees olid teravad naelad. Püha märter talus kõike kannatlikult. Lõpuks käskis keiser pühaku pea mõõgaga maha lõigata. Nii läks püha kannataja 303. aastal Nikomeedias Kristuse juurde.
Suurmärter George'i kutsutakse võitjaks ka tema julguse ja vaimse võidu pärast oma piinajate üle, kes ei suutnud teda sundida kristlusest lahti ütlema, samuti imelise abi eest ohus olevatele inimestele. Püha Jüri Võitja säilmed paigutati Palestiina linna Lyddasse tema nime kandvasse templisse ja tema pead hoiti Roomas samuti talle pühendatud templis.
Ikoonidel on kujutatud Suurmärter George istub valgel hobusel ja tapab odaga madu. See pilt põhineb legendil ja viitab Püha Suurmärtri George'i postuumsetele imetegudele. Nad ütlevad, et Beiruti linnas, mitte kaugel kohast, kus Püha Jüri sündis, elas järves madu, mis sageli selle piirkonna elanikke õgis. Millise loomaga see oli – boakonstriktoriga, krokodilliga või suure sisalikuga –, pole teada.
Mao raevu kustutamiseks hakkasid selle piirkonna ebausklikud elanikud talle regulaarselt loosi teel noormeest või tüdrukut ära sööma. Ühel päeval langes liisk selle piirkonna valitseja tütrele. Ta viidi järve kaldale ja seoti kinni, kus ta ootas õudusega mao ilmumist.
Kui metsaline hakkas talle lähenema, ilmus ühtäkki valgel hobusel särav noormees, kes lõi odaga madu ja päästis tüdruku. See noormees oli Püha Suurmärter George. Sellise imelise nähtusega peatas ta Beiruti noorte meeste ja naiste hävitamise ning pööras selle riigi elanikud, kes olid varem olnud paganad, Kristuse poole.
Võib oletada, et Püha Jüri ilmumine hobuse seljas, et kaitsta elanikke mao eest, aga ka elus kirjeldatud taluniku ainsa härja imeline taaselustamine oli põhjuseks Püha Jüri austamisele. veisekasvatuse patroon ja kaitsja röövloomade eest.
Revolutsioonieelsel ajal, võiduka Jüri mälestuspäeval ajasid Venemaa külade elanikud esimest korda pärast külma talve oma kariloomad karjamaale, esitades palveteenistuse pühale suurmärtrile ning piserdades maju ja loomad püha veega. Suurmärter Georgi päeva kutsutakse rahvasuus ka Jurjevi päevaks, sel päeval võisid talupojad enne Boriss Godunovi valitsusaega kolida teise maaomaniku juurde.
Püha Suurmärter George Võitja on sõjaväe kaitsepühak. Püha Jüri Võitja kujutis hobusel sümboliseerib võitu kuradi – “iidse mao” üle (Ilm. 12:3, 20:2), see kujutis lisati Moskva linna iidsele vapile. .
Troparion Pühale Suurmärtrile George Võidukale
Troparion: Vangide vabastajana ja vaeste kaitsjana, haigete arstina, kuningate eestvõitlejana, võidukas suurmärter George, palvetage Kristuse Jumala poole meie hingede päästmise eest.
Suurmärter George Võitja elu
Lugesite just artiklit. Loe ka.
Püha suurmärter George Võitja, pärit Kapadookiast (Väike-Aasia piirkond), kasvas üles sügavalt usklikus kristlikus perekonnas. Tema isa kannatas Kristuse pärast märtrisurma, kui George oli veel laps. Ema, kes omas Palestiinas valdusi, kolis koos pojaga kodumaale ja kasvatas teda ranges vagaduses.
Rooma armee teenistusse astunud püha George, kes oli ilus, julge ja vapper lahingus, märkas keiser Diocletianus (284–305) ja võeti oma valvuriks vastu voliniku auastmega - üks kõrgemaid sõjaväejuhte.
Paganlik keiser, kes tegi palju Rooma võimu taaselustamiseks ja mõistis selgelt ohtu, mida Ristilöödud Päästja võidukäik paganlikule tsivilisatsioonile kujutas, tugevdas kristlaste tagakiusamist eriti oma valitsusaja viimastel aastatel. Senati nõukogul Nicomedias andis Diocletianus kõigile valitsejatele täieliku vabaduse kristlastega tegelemiseks ja lubas oma täielikku abi.
Püha George, saades teada keisri otsusest, jagas oma pärandi vaestele, vabastas oma orjad ja ilmus senatisse. Kristuse julge sõdalane astus avalikult vastu keiserlikule plaanile, tunnistas end kristlaseks ja kutsus kõiki üles tunnistama tõelist usku Kristusesse: „Ma olen Kristuse, oma Jumala sulane ja Tema peale lootes ilmusin teie sekka minu enda vaba tahe tunnistada Tõe kohta. "Mis on Tõde?" - kordas üks kõrgetest isikutest Pilatuse küsimust. "Tõde on Kristus ise, keda teie taga kiusate," vastas pühak.
Vapra sõdalase julgest kõnest jahmunud keiser, kes armastas ja ülendas Georgi, püüdis teda veenda mitte hävitama oma noorust, hiilgust ja au, vaid tooma roomlaste kombe kohaselt jumalatele ohvri. Sellele järgnes ülestunnistaja otsustav vastus: "Miski selles muutlikus elus ei nõrgesta minu soovi Jumalat teenida." Seejärel hakkasid ordumehed vihase keisri käsul püha George'i odadega koosolekusaalist välja tõrjuma, et ta vanglasse viia. Kuid surmav teras ise muutus pehmeks ja paindus kohe, kui odad puudutasid pühaku keha, ega põhjustanud talle valu. Vanglas pandi märtri jalad vardadesse ja tema rinda suruti raske kiviga.
Järgmisel päeval, ülekuulamisel, kurnatud, kuid hingelt tugevana, vastas püha George uuesti keisrile: "Tõenäolisemalt kurnate mind piinades, kui mina, piinades teid." Seejärel käskis Diocletianus allutada George'ile kõige keerukama piinamine. Suurmärter seoti ratta külge, mille alla asetati raudotstega lauad. Kui ratas pöörles, lõikasid teravad terad pühaku alasti keha. Alguses hüüdis kannataja valjuhäälselt Issandat, kuid vaikis peagi, ilma ainsatki oigamata. Diocletianus otsustas, et piinatud mees oli juba surnud, ja käskinud piinatud keha roolilt eemaldada, läks ta templisse tänuohvrit tooma. Sel hetkel läks ümberringi pimedaks, lõi äike ja kostis häält: "Ära karda, George, ma olen sinuga." Siis paistis imeline valgus ja Issanda Ingel ilmus rooli särava nooruse kujul. Ja vaevalt pani ta käe märtrile, öeldes talle: "Rõõmustage!" - kuidas Saint George roos paranes. Kui sõdurid viisid ta templisse, kus oli keiser, ei uskunud viimane oma silmi ja arvas, et tema ees oli teine inimene või tont. Hämmelduses ja õuduses vaatasid paganad püha Georgi poole ja veendusid, et ime oli tõepoolest juhtunud. Paljud uskusid siis kristlaste eluandvasse jumalasse. Kaks üllast aukandjat Pühakud Anatoli ja Protoleon, salakristlased, tunnistasid kohe avalikult Kristust. Neil raiuti keisri käsul kohe mõõgaga pea maha, ilma kohtuprotsessita. Õppisin tõde ja Kuninganna Alexandra, Diocletianuse naine, kes oli templis. Ta püüdis ka Kristust ülistada, kuid üks keisri teenijatest hoidis teda tagasi ja viis ta paleesse.
Keiser muutus veelgi kibedamaks. Kaotamata lootust püha George murda, andis ta ta uutele kohutavatele piinamistele. Olles visatud sügavasse kraavi, kaeti püha märter kustutamata lubjaga. Kolm päeva hiljem kaevasid nad ta välja, kuid leidsid, et ta oli rõõmus ja vigastamata. Nad panid pühaku punakuumade naeltega raudsaabastesse ja ajasid ta peksmisega vangi. Hommikul, kui ta ülekuulamisele toodi, ütles ta rõõmsa ja tervete jalgadega keisrile, et talle meeldivad saapad. Nad peksid teda härja kõõlustega nii, et tema keha ja veri segunesid maaga, kuid julge kannataja, keda sai Jumala vägi, jäi kindlaks.
Keiser helistas, otsustades, et maagia aitab pühakut nõid Athanasius, et ta saaks pühaku ilma tema imelistest võimetest või mürgitada. Nõid kinkis Saint George'ile kaks kaussi jooki, millest üks pidi ta alistuma ja teine tapma. Kuid ka joogid ei töötanud - pühak jätkas paganlike ebauskude hukkamõistmist ja tõelise Jumala ülistamist.
Keisri küsimusele, milline vägi märtrit aitab, vastas püha Jüri: "Ära arva, et piinamine ei kahjusta mind tänu inimlikule pingutusele – mind päästab ainult Kristuse kutse ja Tema vägi. Kes Temasse usub, see loeb piin kui midagi ja on võimeline tegema tegusid, mille Kristus lõi" (). Diocletianus küsis, millised on Kristuse teod. - "Pimedate valgustamiseks, pidalitõbiste puhastamiseks, jalututele kõndimise võimaldamiseks, kurtidele kuulmise andmiseks, deemonide väljaajamiseks, surnute äratamiseks." Teades, et ei nõidus ega talle tuntud jumalad pole kunagi suutnud surnuid üles äratada, käskis keiser pühaku lootuse häbistamiseks tal surnud tema silme all üles äratada. Selle peale ütles pühak: "Sa ahvatled mind, aga nende inimeste päästmiseks, kes näevad Kristuse tööd, loob mu Jumal selle märgi." Ja kui püha George toodi haua juurde, hüüdis ta: "Issand! Näita kohalolijatele, et Sina oled üks Jumal kogu maailmas, et nad tunneksid Sind, Kõigeväeline Issand." Ja maa värises, haud avanes, surnu ärkas ellu ja tuli sealt välja. Nähes oma silmaga Kristuse kõikvõimsa väe avaldumist, nutsid inimesed ja ülistasid tõelist Jumalat. Nõid Athanasius, langedes Püha Georgi jalge ette, tunnistas Kristust kõikvõimsaks Jumalaks ja palus andestust teadmatuses sooritatud pattude eest. Kurjuses kangekaelne keiser ei tulnud aga mõistusele: raevuhoos käskis ta nii uskunud Athanasiusel kui ka ülestõusnud mehel pea maha raiuda ning vangistada taas püha Georgi. Haigustega koormatud inimesed hakkasid mitmel viisil vanglasse sattuma ning seal said pühakult tervendust ja abi. Üks inimene pöördus leinaga tema poole põllumees Glycerius kelle härg kukkus. Pühak lohutas teda naeratusega ja kinnitas, et Jumal äratab härja ellu. Nähes kodus ellu äratatud härga, hakkas talunik ülistama kristlikku jumalat kogu linnas. Keisri käsul võeti püha Glycerius kinni ja raiuti pea maha.
Suurmärter George'i vägiteod ja imed mitmekordistasid kristlaste arvu, mistõttu Diocletianus otsustas teha viimase katse, et sundida pühakut ebajumalatele ohverdama. Nad hakkasid Apollo templis õukonda ette valmistama. Viimasel õhtul palvetas püha märter tuliselt ja kui ta uinunud, nägi ta Issandat ennast, kes ta käega tõstis, kallistas ja suudles. Päästja asetas suurele märtrile krooni pähe ja ütles: „Ära karda, vaid julge ja sa oled väärt minuga valitsema.”
Järgmisel hommikul kohtuprotsessil pakkus keiser pühale Georgile uut proovi – ta kutsus teda oma kaasvalitsejaks. Püha märter vastas teeseldud valmisolekuga, et keiser poleks tohtinud teda algusest peale piinata, vaid oleks pidanud talle sellist halastust üles näitama ja avaldama samal ajal soovi kohe Apolloni templisse minna. Diocletianus otsustas, et märter võttis tema pakkumise vastu, ja järgnes talle saatjaskonna ja rahvaga templisse. Kõik ootasid, et Püha George toob jumalatele ohvri. Ta tegi ebajumalale lähenedes ristimärgi ja pöördus selle poole, nagu see oleks elus: "Kas sa tahad minult kui Jumalalt ohvri vastu võtta?" Ebajumalas elanud deemon hüüdis: "Ma ei ole Jumal ja ükski minusugustest pole Jumal. On ainult üks Jumal, keda sina kuulutad. Teda teenivatest inglitest oleme saanud usust taganejateks ja kinnisideeks. kadedus, me petame inimesi. "Kuidas sa julged siin olla, kui mina, tõelise Jumala sulane, siia tulin?" - küsis pühak. Kõlas lärm ja nutt, iidolid kukkusid ja purustati.
Tekkis üldine segadus. Preestrid ja paljud rahvahulgast ründasid raevukalt püha märtrit, sidusid ta kinni, hakkasid peksma ja nõudsid tema viivitamatut hukkamist.
Kiirustasin müra ja karjeid kuulma püha kuninganna Alexandra. Rahva hulgast läbi minnes hüüdis ta: "Jumal Georgiev, aita mind, sest ainult sina oled kõikvõimas." Suure märtri jalge ees ülistas püha kuninganna Kristust, alandades ebajumalaid ja neid, kes neid kummardasid.
Diocletianus kuulutas meeleheitel kohe surmaotsuse suurele märtrile George'ile ja pühale kuningannale Alexandrale, kes järgnesid püha George'ile vastupanuta hukkamisele. Teel ta kurnas ja toetus teadvusetult vastu seina. Kõik otsustasid, et kuninganna on surnud. Püha George tänas Jumalat ja palvetas, et tema teekond lõppeks väärikalt. Hukkamispaigas palus pühak palavas palves, et Issand annaks andeks piinajatele, kes ei teadnud, mida nad teevad, ja juhataks nad tõe tundmiseni. Rahulikult ja julgelt langetas püha suurmärter George pea mõõga alla. See oli 23. aprill 303.
Timukad ja kohtunikud vaatasid segaduses oma Võitjat. Paganluse ajastu lõppes verise agoonia ja mõttetu loopimisega. Möödunud on vaid kümme aastat – ja apostlitega võrdne püha Constantinus, üks Diocletianuse järglasi Rooma troonil, annab käsu risti ja lepingu sõlmimiseks, mis on pitseeritud Suure märtri ja Võitja Georgi ja tuhandete tundmatute märtrite verega. bänneritele tuleb kirjutada: "Sellega te võidate."
Püha suurmärter George'i tehtud paljudest imedest on kuulsaim kujutatud ikonograafias. Pühaku kodumaal, Beiruti linnas, oli palju ebajumalakummardajaid. Linna lähedal, Liibanoni mägede lähedal, oli suur järv, milles elas tohutu madu. Järvest välja tulles neelas ta inimesi ja elanikud ei saanud midagi teha, kuna tema hingeõhk saastas õhku.
Ebajumalates elanud deemonite õpetuste kohaselt tegi kuningas järgmise otsuse: iga päev pidid elanikud loosi teel andma oma lapsed maole toiduks ja kui tema kord saabus, lubas ta kinkida oma ainsa tütre. . Aeg möödus ja kuningas, riietas ta parimatesse riietesse, saatis ta järve äärde. Tüdruk nuttis kibedalt, oodates oma surmatundi. Äkki ratsutas suurmärter George tema juurde hobuse seljas, oda käes. Tüdruk anus, et ta ei jääks tema juurde, et mitte surra. Kuid pühak, nähes madu, tegi ristimärgi ja tormas tema poole sõnadega "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel". Suurmärter George läbistas odaga mao kõri ja trampis seda oma hobusega. Siis käskis ta tüdrukul madu vööga kinni siduda ja koera kombel linna juhtida. Elanikud põgenesid hirmunult, kuid pühak peatas nad sõnadega: "Ärge kartke, vaid lootke Issandale Jeesusele Kristusele ja uskuge temasse, sest tema saatis mind teie juurde teid päästma." Siis tappis pühak mao mõõgaga ja elanikud põletasid selle väljaspool linna. Siis ristiti 25 tuhat inimest, naisi ja lapsi arvestamata, ja ehitati kirik Püha Jumalaema ja Suure märtri George'i nimele.
Pühast George'ist võib saada andekas komandör ja üllatada maailma oma sõjaliste tegudega. Ta suri, kui ta polnud veel 30-aastane. Kiirustades ühinema taevaarmeega, astus ta Kiriku ajalukku Võitjana. Selle nimega sai ta kuulsaks kristluse algusest peale ja Pühal Venemaal.
Püha Jüri Võitja oli ingel ja patroon mitmele suurele Venemaa riikluse ja Venemaa sõjalise jõu ehitajale. Püha Vladimiri poeg, apostlitega võrdne Jaroslav Tark, Püha Ristimises Georgi († 1054) aitas suuresti kaasa pühaku austamisele Vene kirikus. Ta ehitas Jurjevi linna, rajas Novgorodi Jurjevski kloostri ja püstitas Kiievis Püha Jüri Võidu kiriku. Päev, mida 26. novembril 1051 tähistas Kiievi ja kogu Venemaa metropoliit püha Hilarion, sisenes igaveseks kiriku liturgilisse varakambrisse kui eriline kirikupüha, jüripäev, mida vene rahvas armastas "sügis Jüri".
Püha Jüri nime kandis Moskva rajaja Juri Dolgoruki († 1157), paljude Jüri kirikute looja, Jurjev-Polski linna ehitaja. 1238. aastal juhtis ta vene rahva kangelaslikku võitlust linnalahingus hukkunud mongoli hordide vastu († 1238; mälestati 4. veebruaril). Mälestus temast kui Jegor Vaprast, oma kodumaa kaitsjast kajastub vene vaimsetes luuletustes ja eepostes. Esimene Moskva suurvürst, perioodil, mil Moskvast sai Vene maa koondamise keskus, oli Juri Danilovitš († 1325) – Moskva püha Danieli poeg, püha Aleksander Nevski pojapoeg. Sellest ajast alates on Pühast Georgist Võidukast - madu tapvast ratsanikust - saanud Moskva vapp ja Vene riigi embleem. Ja see tugevdas veelgi kristlike rahvaste ja eriti sama usuga Iberia (Gruusia – Georgi riik) sidemeid.
Püha Kuninganna Alexandra, kelle oletatav surm oli kirjas vahetult pärast tema surma koostatud Püha Jüri märtriaktides, pälvis aga mitu aastat hiljem, 314. aastal, märtrikrooni.
Aastate jooksul on juhtunud palju sündmusi. Keiser Diocletianus loobus troonist aastal 305 ja võim läks tema kaasvalitsejale Maximian Galeriusele (305-311), paganluse fanaatik, ebaviisakas ja julm sõdalane. Tema naine oli püha kuninganna Alexandra tütar - Püha märter Valeria, kellega Diocletianus oma valitsusajal vastu tema tahtmist abiellus. Püha Aleksandra kasvatas oma tütart kristliku vagaduse järgi. Kui Galerius suri, hakkas keiser Maximin tema kätt otsima. Pärast keeldumise saamist pagendas ta Saint Valeria Süüriasse, kus ta elas koos oma emaga. Pärast Maximinuse surma aastal 313 saabusid ema ja tütar Nikomeediasse, lootes keiser Liciniuse (313-324) armule. Koos püha apostlitega võrdväärse kuninga Constantinusega kirjutas ta alla Milano ediktile, mis andis kristlastele usuvabaduse, kuid jäi salaja kristluse vaenlaseks. Licinius andis käsu hukata püha kuninganna Alexandra ja tema tütar Valeria. Neil raiuti pea maha ja nende surnukehad visati merre.
Ikonograafiline originaal |
|
|
|
Rus. OKEI. 1170.Vmch. Georgi. Ikoon. Rus. 1170. aasta paiku Moskva Kremli taevaminemise katedraal. |
23. aprillil 303 raiuti kristlikul pühakul ja suurel märtril George Võidajal pea maha. See on üks auväärsemaid õigeusu pühakuid. Arvatakse, et George aeti keiser Diocletianuse käsul ratta selga tema pühendumise eest õigeusu usule, kuid ilmus ingel, pani käe piinatud Georgile ja viimane sai terveks. Olles imet näinud, pöördusid paljud paganad õigeusku. George ei loobunud oma usust isegi kohutava piinamise ajal, mis kestis kaheksa päeva.
Tutvustame teie tähelepanu mitmetele huvitavatele faktidele Suurmärter George Võitja kohta.
“Georgi ime draakonil” (ikoon, 14. sajandi lõpp). KujutatudVõitja Püha Jürimadu odaga tapmine
1) Ta sündis kristlikus perekonnas. Ajateenistusse astudes paistis ta silma intelligentsuse, julguse ja füüsilise jõuga. George sai Rooma keisri Diocletianuse õukonna parimaks komandöriks.
2) Pärast vanemate surma sai ta rikkaliku pärandi ja kui riigis algas kristlaste tagakiusamine, ilmus George senatisse, kuulutas, et on õigeusklik, ja jagas kogu oma vara vaestele.
3) Diocletianus anus George'i pikka aega, et ta Kristusest lahti ütleks, kuid nägi, et komandör oli oma usus kindel. Seetõttu piinati George'i kohutavalt.
4) George piinamise all:
1. päeval, kui teda hakati vaiadega vanglasse suruma, murdus üks neist imekombel nagu õlekõrs. Siis seoti ta postide külge ja talle pandi raske kivi rinnale.
Järgmisel päeval piinati teda nugade ja mõõkadega täis rattaga. Diocletianus pidas teda surnuks, kuid ootamatult ilmus legendi järgi ingel ja George tervitas teda nagu sõdurid, siis sai keiser aru, et märter on endiselt elus. Nad võtsid ta roolist maha ja nägid, et kõik ta haavad olid paranenud.
Siis viskasid nad ta auku, kus oli kustutatud lubi, kuid see ei kahjustanud pühakut.
Päev hiljem olid tema käte ja jalgade luud katki, kuid järgmisel hommikul olid need jälle terved.
Ta oli sunnitud jooksma punakuumenevates raudsaabastes, mille sees olid teravad naelad. Ta palvetas terve järgmise öö ja järgmisel hommikul ilmus ta uuesti keisri ette.
Teda peksti piitsadega, kuni nahk koorus seljast, kuid ta tõusis tervena üles.
7. päeval oli ta sunnitud jooma kaks tassi nõid Athanasiuse valmistatud jooke, millest ühest pidi ta mõistuse kaotama ja teisest surema. Kuid nad ei teinud talle halba. Seejärel tegi ta mitmeid imetegusid (äratas surnuid üles ja äratas ellu langenud härja), mille tõttu paljud pöördusid ristiusku.
Michael van Coxie. "Püha Jüri märterlus"
5) Kaheksandal päeval viidi ta Apollo templisse, kus ta tegi enda ja Apollo kuju kohale ristimärgi – ja see sundis selles elanud deemonit kuulutama end langenud ingliks. Pärast seda purustati kõik templis olevad ebajumalad. Sellest raevunud preestrid tormasid Georgi peksma ning templisse jooksnud keiser Aleksandri naine heitis tema jalge ette ja palus nuttes oma türanni abikaasa patud andeks. Diocletianus karjus vihas: " Lõika ära! Lõika pead maha! Lõika mõlemad ära!"Ja George, olles viimast korda palvetanud, asetas rahuliku naeratusega pea plokile.
6) George kuulutati suureks märtriks, kuna ta kannatas kartmatult kristliku usu pärast. Nad hakkasid teda kutsuma Võitjaks, kuna ta näitas piinamise ajal võitmatut tahet ja aitas hiljem korduvalt kristlikke sõdureid. Enamik Püha Jüri imesid on postuumselt.
7) Saint George on üks Gruusia auväärsemaid pühakuid ja teda peetakse selle taevaseks kaitsjaks. Keskajal nimetasid kreeklased ja eurooplased Gruusiat Gruusiaks, kuna peaaegu igal künkal oli tema auks kirik. Jüripäev on Gruusias ametlikult kuulutatud puhkepäevaks.
8) 1493. aastal ehitatud Püha Jüri Võitja puukirikut peetakse Venemaa vanimaks puukirikuks, mis seisab oma ajaloolises kohas.
Paolo Uccello. "Püha Jüri lahing maoga"
9) Üks kuulsamaid püha Jüri postuumseid imetegusid on mao (draakoni) tapmine odaga, mis laastas paganliku kuninga maad Beirutis. Nagu legend ütleb, kui loos langes kuninga tütrele, et koletis tükkideks rebiks, ilmus George hobuse seljas ja läbistas odaga mao, päästes printsessi surmast. Pühaku ilmumine aitas kaasa kohalike elanike pöördumisele kristlusse.
10) Moskva linna välimus on seotud Püha Jüri Võitja nimega. Kui Kiievi suurvürst Vladimir Monomakh sai poja, pani ta talle nimeks Juri. Tema taevaseks patrooniks sai võidukas Püha Jüri ning printsi pitsat kujutas Püha Jüri seljast maha ajamas ja mõõka tõmbamas (sellel kujutisel polnud madu). Legendi järgi sõitis Juri Dolgoruki Kiievist Vladimiri ja peatus teel bojaar Kutška juurde. Vürstile vastuvõtt ei meeldinud ja algul otsustas ta bojaari hukata, kuid oma vara armastades andis ta käsu asutada sinna Moskva linn. Ja uue linna vapi jaoks andis ta oma taevase patrooni kujutise.
11) Püha Jüri Võitjat peetakse Vene armee kaitsepühakuks. Püha Jüri lint ilmus Katariina II ajal koos Püha Jüri ordeniga, mis on Vene impeeriumi kõrgeim sõjaline autasu. Ja 1807. aastal asutati "Püha Jüri rist" - autasu, mis kuulus Vene keiserliku armee Püha Jüri ordeni ( Sõjaväeordeni sümboolika oli kõrgeim autasu sõduritele ja allohvitseridele sõjaliste teenete ja vaenlase vastu ülesnäidatud julguse eest.).
12) Suure Isamaasõja võidupüha tähistamisele pühendatud kampaania “Püha Jüri lint” raames levitatud linte nimetatakse Püha Jüri lindideks, viidates Püha Jüri ordeni kahevärvilisele lindile. , kuigi kriitikud väidavad, et tegelikult on nad kaardiväega rohkem kooskõlas, kuna need tähendavad Suure Isamaasõja võidu sümbolit ja neil on oranžid triibud, mitte kollased.
