Kulli tätoveering. Süüria vapp: tähendus, kirjeldus ja soovitused Hawki uurimiseks perekonna vapil, mida see tähendab

RGIA: kolm toimikut Senati heraldikaosakonna fondis, Mogilevi provintsi Yastrzhembetsi - Demjanovitšite sugupuu. Sugupuud enne 1600. aastat - Juri Jastrzhembets - Demjanovitš, siis - sajandite pimeduses. Jastrzębieci mainib 999. aastal Bolesław Julge ja 1170. aastal Bolest Jastrzębieci...

Kokku 400 lehekülge. Yastrzebieci õilsa päritolu juhtum - Demjanovitš 1807, 1827, 1828 177 lehte senati heraldika resolutsiooni 2 osas 28. jaanuar 1827 - 5 lehte / 19. september 1828 - 8 lehte.

(aruanne - 1 leht, ülejäänud - tunnistused - 31 lehte.) Täiendav juhtum Demjanovitšite määramise kohta Yastrzhembets - Demyanovitšite perekonda

2. Koopia aastast 1850 Jastrzhembetsi - Demjanovitši arvamise kohta aadlisuguvõsasse sugupuust. 12 l.

c) 3. Ognevski,

Dima-Tarkhani (Tamatarkha), Tmutarakani, Bulgari ja Khazar Kaganate märk ja embleem. (651 - 983) Taman ja Vost. Krimm. Pealinn on Tmutarakan (Dima - Tarkhan, Tamatarkha). 965 Vene vallutus. Tmutarakani vürstiriik (ca 988 - 1100). OKEI. 1100 vallutasid vürstiriigi polovtsid. Tmutarakani prints on Tmutarakani vürstiriigi valitseja tiitel, mis eksisteeris 10.-12. sajandil Tamani poolsaarel keskusega Tmutarakani linnas. Tuntud on järgmised vürstiriigi valitsejad: prints Demyan. (... - 805 - ...) Tmutarakan sai iidse Bulgaaria kroonika "Gazi - Baraj Tarikh" järgi nime beki (vürst) Tamyani (Damyan) järgi. "Dima - Tarkhan" (Bütsantsi kroonikates Tamatarkh). Aaria kultuur ja sküüdid “Kasaari võimust koormatud ja võitluses selle vastu Rumi abile lootnud Jir oli esimene, kes pöördus õigeusku aastal 805 pääses Urus surmast, varjates end Dima-Tarkhanis, kus Tat-Ugeki poeg Tamyan valitses Bütsantsi egiidi all ja kuhu paljud bulgaarid repressioonide eest põgenesid Mässuliste tugipunktiks sai Bütsantsi toetatud bekdom Dima – Tarkhan (Tmutarakan) ja Kubani piirkond, Itilist sai kasaaride – juutide tugipunkt. ja kagani residents. Sarkel ehitati tulevaseks kaganite – tengrilaste elukohaks, mitte judaismi tugipunktile – Itilile. Kasaarid võtsid islami vastu pärast Khazaria lüüasaamist Svjatoslavilt (965)

Bojaaride järeltulijad, keda kutsuti bojaarilasteks, kanti Bojaari raamatutesse, millest osa on säilinud riigiarhiivis. Reeglina pärinesid nad vürstiperekondadest, kes kaotasid oma apanaažid ja läksid suurvürsti, hilisema tsaari teenistusse, kellelt said teenistuse eest uusi maavaldusi või valdusi.

Sarmaatlased ja sarmaatlaste heraldilised embleemid.

Iraani keelt kõnelevate rändhõimude üldnimetus (IV sajand eKr – IV sajand pKr), kes asustavad stepialasid Lõuna-Uuralist ja Lääne-Kasahstanist Doonauni. Muistsed autorid tuvastasid erinevaid sarmaatlaste rühmitusi, millel olid oma nimed ja mis asusid erinevatel aegadel nomaadide maailmas juhtivatel kohtadel: aorsid, siraks, roksolased, iazygid, alaanid. Sarmaatlased olid üks Põhja-Iraani rahvaid koos Euroopa sküütide ja Aasia saksidega. Muistsed autorid, eriti Herodotos, teatavad, et sarmaatlased põlvnevad amatsoonidest, kes abiellusid sküütide noortega. Kuid stepikaunitarid ei suutnud kunagi oma abikaasa keelt täielikult valdada. "Seetõttu räägivad sarmaatlased sküütide keelt, kuid iidsetest aegadest moonutatud," järeldab ajaloolane. Ilmselt eraldusid sarmaatlased sküütide põhimassist üsna varakult: isegi zoroastrilaste pühas raamatus Avestas on sarmaatlased kirjas. nimetatakse "Sairima" nime all ja neid nimetatakse nomaadideks, "kes ei tunne kõrgeimate valitsejate jõude".

Sarmaatlased moodustasid mitu keskust, pärast hunnide pogromi olid Ida-Euroopas peamised Dnepri ja Balti piirkonna jatvingid - iidne Preisi balti keelt kõnelev hõim, jatvingid, vana sarmaatlaste hõim, praeguse Podlasie metsikud asukad. Venemaa kampaaniad nende vastu ulatuvad aastatesse 1112, 1113, 1120. Nende rüüsteretked Volõnisse 1205, 1207... Jatvingid osalesid valgevene, poola ja leedu rahvaste etnogeneesis.

Veletid on lutichid (hundid on ägedad). Tänapäeva Grodno ja Vilna piirkondade piires elas slaavi hõim Velety - Lyutich. Mõnedel ajaloolistel andmetel oli linn nende kindlus (sõna ise on tuletatud sõnast Wild - kindlus).

Kui germaani hõimud 1185. aastal esmakordselt Läänemere Liivimaa ja Kuroni rannikule ilmusid, elasid Veletid juba Vilna piirkonnas.

Uudis preislaste saabumise kohta on laenatud Ipatijevi kroonikast, kus öeldakse sõna-sõnalt: "Preislased tulid Troidenevisse (1270 - 1282) nende maalt sakslaste ees tahes-tahtmata. Ta võttis nad endale ja istutas osa neist Gorodnjasse. ja mõned neist Slonimis.

1276. aasta sügisel alistasid ristisõdijad taas Pogesania (Preisimaa keskosa) maa, tappes või vangistades kõik, välja arvatud mõned, kelle perekonnad kolisid Grodno oblastisse ja Leetu.

Saksamaal Hunni impeeriumi alluvuses. Hunni hõimude liit (seda kuulusid sküüdid, sarmaatlased, bulgaarid, ostrogootid, herulid, gepiidid, aga ka mõned teised germaani ja mittegermaani hõimud) saavutas Attila ajal (valitses 434–453) oma suurima territoriaalse laienemise ja võimu. Aastal 451 tungisid hunnid Galliasse ja said Kataloonia põldudel roomlastelt ja nende liitlastelt visigootidelt lüüa. Pärast Attila surma kasutasid neid vallutanud gepiidid ära hunnide seas tekkinud ebakõla ja juhtisid germaani hõimude ülestõusu hunnide vastu. 454. aastal Pannoonias Nedao jõe lahingus said hunnid lüüa ja läksid Musta mere piirkonda: võimas liit lagunes. Hunnide katsed 469. aastal Balkani poolsaarele tungida ebaõnnestusid. Järk-järgult kadusid hunnid rahvana, kuigi nende nime kasutati veel pikka aega Musta mere piirkonna nomaadide üldnimetusena. 6. sajandi Jordaania gooti ajaloolase tunnistuse kohaselt võtsid hõimud, kes kuulusid varem “hunnide” liitu, vabanedes nomaadide vägivaldsest “liidust” nii lääne kui ka suure osa idamaadest. Rooma impeerium, asudes elama Traakias, Illüürias, Dalmaatsias, Pannoonias, Gallias ja Apenniini poolsaarel. Viimane roomlane Romulus Augustulus oli Attila sekretäri, Rooma patriitsi Orestese poeg. Kes ta aastal 476 troonilt kukutas, Rooma esimene barbarist kuningas, oli Jordani sõnul “kuningas Odoaker, Doonau orus elanud heruli, rugii ja sciri hõimude juht, parima sõjaväe poeg. Attila juht, sciri juht Edecon. Ostrogotide liider Theodoric, Attila kaaslase poeg, ostrogooti kuningas Theodimir, kes tappis peo ajal Odoakeri reetlikult, sai Gooti-Rooma kuningriigi esimeseks kristlikuks kuningaks. ostrogootid aastal 496. Lisaks alaanide koosseisudele olid hunnide sõjaväes ka slaavi formatsioonid Attila osariigis pidi laialdaselt kasutama slaavi keelt Priskuse järgi, kui bütsantsi Saatkond ületas teel Doonau. Attila peakorterisse kostitasid kohalikud kreeklasi joogiga, mida nad nimetasid medoziks, mis on loomulikult slaavi mesi. Saatkonna töötajatele pakuti ka teist tüüpi odrast valmistatud jooki, mida tuntakse kamozi nime all – st slaavi kalja Veel üks Jordani mainitud slaavi sõna. : strava (“ärkvel”)

6. sajandil langesid bulgaaria ja suarite hõimud türklaste sõltuvusse ning nende maad said türgi kaganaadi osaks. 7. sajandi alguses (30. aastad) Kaganaat lagunes ning Musta ja Kaspia mere vahelisele territooriumile tekkis kaks riiki - Khazar Kaganate ja Suur Bulgaaria. Suure (või Kuldse) Bulgaaria loojaks oli kuningas Kubrat, kes suutis oma võimuga ühendada erinevad hõimud

SUUR BULGAARIA. Pärast Hunni impeeriumi langemist Musta mere põhjaosa steppides ja Aasovi piirkondades ringi liikunud hõimude hulgas olid iidsed bulgaarlased. V-VI sajandil. nad tegid kampaaniaid läände, võitlesid saksa hõimudega ning osalesid Bütsantsi sõjalises ja poliitilises elus. Hiljem langesid nad türgi kaganaadi võimu alla, kuid 7. sajandi alguses. tuli selle alt välja, luues Organa juhtimisel tugeva hõimude liidu. Tema vennapoeg Kubrat sai uue riigi ainsaks khaaniks valju nime all Suur Bulgaaria, mis kestis vaid paar aastakümmet (632 – 650. aasta algus – X).

Pealinn oli Fanagouris (Phanagoria) - endine Kreeka linn - sadam Tamanil. Osariigi elanikkond elas poolrändavat elustiili: talvel elati linnades ja külades, suvel koliti steppide jurtadesse. Põllumajanduse liigid olid peaaegu samad, mis kasaaridel ja üldiselt olid need seotud kasaaridega. Bulgaaria lakkas eksisteerimast pärast Kubrat-khaani surma. Osa elanikkonnast suundus Doonau äärde, luues seal uue kuningriigi - Doonau Bulgaaria, kuid aja jooksul assimileerusid kohalikud slaavlased, jättes neile nimeks "bulgaarlased". Teine osa jäi nende maale, saades tuntuks kui "" Mustanahalised bulgaarlased”. Kolmas osa bulgaarlasi kolis hiljem, 8. sajandi lõpus territooriumile Kesk-Volga piirkonda. kaasaegne Tatarstan.

Kull - Röövlind, kotkas - äss, stepikotkas, kahepäine kotkas - vapp... Pistrik (kull) oli üks levinumaid kujusid, mida kujutati rüütli- ja aadlivappidel.

lääneslaavi keeltes "rarog", "rerick"- see on pistrik. Muide, Venemaal asus Sokoli kindlus, Obodritsi pealinna nimekaim, ja samanimeline jõgi - Sokol.

Vana-Egiptuses austati HAWKi kui LINNUKUUNINGAT. Egiptlaste jaoks on kull kuninglik lind, vaim, hing, inspiratsioon. Paljusid jumalaid kujutati kulli keha või peaga - need on lind Kensu, Ra, Pta, Horus.Mõnikord on sfinksil kulli pea.

Kreeka-Rooma mütoloogias on kull Apolloni kiire sõnumitooja.

Kull esindab taevast, jõudu, kuninglikkust, õilsust. Usuti, et kull võib lennata Päikese poole ja seda pilgutamata vaadata. HAWKS kaunistasid koobaste ja iidsete templite seinu, aadlike ja osariikide vappe, sümboliseerides tarkust, ülevust, kartmatust, uhkust, ilu...

HAWK - üleoleku, võidu ja vabaduse sümbol Ilma uhkuse ja ülevuseta pole ei võit ega vabadus võimalik

Kull on vaba lind. Kulli küttimise iseloomulik tunnus on välkkiire viimane rünnak saagile. Nimi on moodustatud iidse slaavi tüve str, mis tähendab "kiirust" ostrъ, alusel.

Märkide ja sümbolite entsüklopeedia – kullil, pistrikul, tuulelohel ja sarnastel röövlindudel on kurjuse, surma ja päikesevalguse vastandlik sümboolika, mis on viimasel juhul ühisosa kotkaga.

Vana-Egiptuses peeti pistrikut pühaks kuninglikuks linnuks, kuna see oli kõikenägeva Horuse, taevajumala või päikesejumala Ra kehastus, keda sarnaselt teistele Egiptuse jumalatele kujutati sageli peaga. pistrik.

Varakristlike uskumuste kohaselt tähistas kull aga kurjust, taltsutatud kull või pistrik aga pöördunud paganat ja harikull jumaliku valgustuse lootust.

Kreeka-Rooma müütides oli kull Apolloni käskjalg ja nõid Circe püha lind.

Keltide jaoks oli pistrik võidu sümbol (tavaliselt jänese üle, iha kehastus).

Skandinaavia mütoloogias on see jumal Odini zoomorfne kehastus ja jumalanna Freya atribuut.

Hinduismis oli kull Gayatri Indra ratsalind (vahana) ja tõi Soma taevast.

Tuulelohe sümboliseeris Hiinas päikest ja oli sõja märgiks.

Polüneesia traditsioonis on kull maagilise ravivõimega prohvetlind.

Esimene Euroopas dokumenteeritud vapp on 1127. aastal mainitud vapp Geoffrey of Anjou kilbil. Ajal, mil suurem osa elanikkonnast oli kirjaoskamatu, leidsid rüütlid, et on mugav kasutada oma pitsatite jaoks vappi, millega nad dokumentidele "allkirja andsid"; varaseim heraldilist kilpi kujutav pitsat pärineb aastast 1136.

Rüütliturniirid aitasid kaasa heraldika levikule. 11. sajandi keskel tutvustas prantslane Geoffroy de Prély ratsavõitluse harjutamiseks ja sellest sai keskaja keskne sündmus. Turniirid levitavad vappide ja embleemide moodi (mitte ainult kilpidel ja mantlitel, vaid ka kiivritel, bänneritel ja hobuste riietel) kogu Euroopas.

1320. aastal koostati vanim heraldikaalane teatmeteos Zürichi relvakoda, 14. sajandil tegi esimese heraldikareeglite väite itaalia advokaat Bartolo, peagi selgus, et kord on vaja taastada a. vappide kasutamine, kuna nende kandjad valisid vapid sageli oma äranägemise järgi ja korduvad juhtumid polnud haruldased.Selle üle usaldati kontroll kuninga esindajatele või kõige teadlikumatele aadlikele – heerolditele Kui meessoost ei ole pärijad, saab tütrest isa vapi pärija Abielludes asetatakse tema vapp väikesele kilbile mehe vapi keskele.Lesknaine asetas oma abieluvapi rombi.

Egiptuse vapp on Quraishi kull. 1984. aastal asendati Kull raudkulliga ("Salladini kotkas").

Qurayshi (Meka hõim, kust Muhamed pärines) kull on Süüria, AÜE ja Liibüa vapil. Jordaania ja Sudaani vapil olevad linnud on semantika poolest sarnased.

Liibüa Hawki vapp, pilt. vapil on Quraishi kull, prohvet Muhamedi perekonna embleem.

Arheoloogid avastasid keskuse. Süüria, maailma vanim kulli skulptuur. Avastuse, mis pärineb 10. aastatuhandest eKr, tegid süürlased ja prantslased ühiselt. ekspeditsioon 200 kilomeetrit Damaskusest põhja pool, Jabl al-Belaasi mägedes, mis asub Hama linnast idas. Leitud kivikull, mille pikkus ja laius ei ületa 5,5 sentimeetrit, on viis tuhat aastat vanem kui kõik teised varem avastatud selle linnu skulptuurid. Süüria kull ehk Quraish kull on osariigi kull. Süüria sümbol ja on kujutatud selle vapil.

Roheliste silmadega punajuukselise Tšingis-khaani vapil: kuldsel väljal küünistab hõbepistrik musta ronka.

Sarmaatsia märgid Leedu suurvürstiriigi vappidel ja Rurikovitšite vürstimärgid, nende sarnasuse põhjused Bosporuse kuningate sarmaatiliste märkidega. Indoeurooplaste peamine müüt - nn Traakia ratsanikud, keda kummardati Balkanil ammu enne Kristuse sündi, sküütide ja sarmaatlaste Batradzi sõjajumal - terasest ratsanik mõõgaga. See kultus õitses ka hellenistlikus Egiptuses, kus ratsanik Horust kujutati krokodilli Sethit tapmas. Ja Väike-Aasias Lüükia - jumal Kakasb, kes tapab nuiaga madu. Ja Mithras, Iraani sõdalane jumal, roomlaste seas populaarne. sõdalased Ja Püha Võitja Jüri ise on pärit Kapadookiast, kus ratsaniku – maovõitleja kultust tunti ammu enne kristluse tulekut. Kapadookia oli Hetiitide impeeriumi keskus ja selle üks peajumalaid, meie Peruni vend, äikest Pirva, võitles maoga ka paarkümmend sajandit enne sündi. H.R.

1785 A. T. Knjazev koostas esimese Venemaa relvasamba "Perekonna vappide kogu, mis tähistab suure Vene impeeriumi aadlisuguvõsade erinevusi", mis sisaldas 5 3 3 vapijoonist, mille ta eemaldas isiklikelt pitseritelt (vahet tegemata kinnitatud ja kinnitamata). 1797. aastal hakati seda koostama "Ülevene impeeriumi aadlike, klannide üldine relvastus", mis sisaldas ainult keiserliku heakskiidu saanud vappe. Enne 1917. aastat koostati 20 osa, ilmus 10 osa (Peterburg, 1798 - 1840; kordustrükk, osad 1 - 2, Peterburi, 1992), kuna 12. juuni 1870 dekreediga selle trükkimine lõpetati. Kokku pannakse kella 20 ajal umbes 3000 aadlivappi. Poola kuningriigi aadlike jaoks on Vel. Raamat Litovski, Vel. Raamat Soome ja Balti kubermangude jaoks loodi spetsiaalsed armoriaalid. 10. juunil 1857 loodi senati heraldikaosakonna juurde relvaosakond, mille ülesandeks oli heraldikareeglite kohaselt territoriaal- ja isikuvappide koostamine.

Osakonda juhtisid: B. V. Koehne (1857 - 86), A. P. Barsukov 1886 - 1914), V. K. Lukomsky (1914 - 17). Pärast Oktoobrirevolutsiooni loodi sõjaosakonna baasil Riigiarhiivifondi Relvamuuseum.

Srebreniku raamat. Vladimir Ira Svjatoslavaitš (10. sajand)		Gediminovichi - "Kolumny"

Kahepealisel kotkal on iidne ajalugu.

See on selgelt Ida päritolu sümbol. Tema vanim pilt asub varemetel Türkmenistani küla Wayyuki lähedal - iidse Kapadookia piirkonnas, Assüüria piiril. Varemed pärinevad Mediaani kuninga Cyaxarese (6 35 – 596 eKr) ajast. Ühepealine kotkas oli pärslaste seas juba kõrgeima võimu sümboliks, mis võimaldab oletada, et kahepäine kotkas sümboliseeris Mediaani kuningriigi liitumist Assüüria kuningriigiga, mis toimus aastal 598 eKr. Kahepealise kotka ilmumist Vana-Roomas seostatakse Constantinus Suure (306–337) ja Justinianus I-ga (527–565), kui mõlemad impeeriumid – Ida ja Lääne – ühinesid ühe skeptri alla, kasutades ühepealisi kotkasid. embleemid. Euroopa vanim kahepäine kotka kujutis leiti Athose Xiropotaamia kloostri marmortahvlilt (joonis 1), mille asutas Pulcheria aastatel 451–453. Ida-Rooma impeeriumil oli enne selle langemist embleem musta kahepäine kotka kujul, millel olid punased silmad ja keeled ning kuldsed nokad ja käpad. Seejärel esineb see end Rooma järglasteks pidavate riikide vappidel, näiteks Saksa rahvuse Püha Rooma impeeriumi vapil, aga ka Bütsantsi keisritest põlvnevate perekondade vappidel. või on nendega abielu kaudu seotud.

Tahaksin juhtida tähelepanu järjekordsele tõendile, et neil pole mingit pistmist erinevate Skandinaavia Roerikutega. Kõik esindajad nn. "Normann teooria vene päritolu kohta" annab ühehäälselt saksa päritolu nime päritolu vanaskandinaaviakeelsetest "HriR" ("hiilgus") ja "-rkR" ("üllas"). Igor, nagu on teada PVL oli Rurikovitš. Aga "Gazi - Baraj Tarikh" järgi oli tema isa Lachin - Sokol. Balti ja lääneslaavlaste keeles pistrik - rorik, rarog. Vene ja Bulgaaria kroonikate legendaarse vürsti nime etümoloogiates on identiteet, mis lükkab täielikult tagasi Skandinaavia versiooni. Falcon aga norra keeles, nagu peaaegu kõigis germaani ja romaani keeltes - "falk".

Rurikovitšite päritolust Hunni dünastiast Dulo.

Teadlased on Igori isaduse probleemi pikka aega uurinud. Fakt on see, et neid ajavad segadusse mõned kroonikakonfliktid. Nagu kroonikapärimuse järgi teada, suri ta 879. aastal. Samal ajal kirjutab Mazurini kroonik: "Ja pärast Novegradis elamist oli prints 17-aastane, kuid ta elas 87 aastat ja suri." (385 - 1) Lisaks räägivad kõik kroonikad, et Igor oli alles imik. komandör.Loodus on muidugi hämmastav, aga see on ka kõik – Sama raske on ette kujutada, et Rurik omandas pärija alles 87. eluaastaks. Samas ei saa teadlased Igori enda vanust tõsta, sest isegi kui eeldame et ta sündis aastal 879, oma surma aastal (945) oli ta 66-aastane.Olga, väikese Svjatoslavi käes ja samal ajal täis jõudu, tehes pikki sõjaretke Bütsantsi, Drevljaanide jne vastu. Bulgaaria kroonikast "Gazi - Baraj Tarikha" pärinev teave sündmuste kohta Venemaal 9.-10. sajandil on hoolikalt kirjeldatud ja annab oma, Venemaa kroonikatest erineva tõlgenduse. Selgitan veidi kogu sündmuste tausta, mille põhjal võib järeldada, et nn. olid Bulgaaria valitsejate otsesed järeltulijad, kes jälgisid oma põlvnemist legendaarsest hunnide khaan Khin-Batyrist. Lubage mul teile meelde tuletada, et 9. sajandil olid Khazaria ja Bulgaaria vahel tihedad vastasseisud. Pärast Baltavar Svetogori (Ugyr Aidar) surma aastal 855 läks tema võimas riik, sealhulgas kogu tänapäevane Ukraina, Valgevene, Kirde-Venemaa, Doni piirkond ja paljud teised alad, tema vanimale pojale Džilkale. Kuid Svetogori noorim poeg Lachin ei tahtnud sellega leppida. Khazar Kaganate kasutas olukorda ära. Erinevate äparduste tulemusena kuulutati kasaari kaitseväelane Lachin Kara-Bulgaari baltavariks. Kuid kasaarid ei tahtnud, et Kara-Bulgarist saaks uuesti võimas riik, ja jagasid selle mitmeks osaks. Seetõttu ulatus Lachini tegelik võim ainult Doni ja Dnepri jõe vahelisele lõunaosale. Selle territooriumi pealinn oli. Baltavari toolilt välja aetud Djilki suutis Severski maa külge klammerduda. Selle pealinn oli Tšernigov. Kiievis kuulutas Khazar bek Ilyas (huvitav, et Iljas ise pärines Bulgaaria dünastiast, olles Tmutarakani Tarkhan Tamyani poeg) vürstiks Anchian (Ukraina) Diri, Vadimi Vapra poja. Indoaaria rahvaste ajalugu... Tema pärandi pealinna kutsuti tema nime järgi (Tamjan - Tarkhan või Dima - Tarkhan; Tarkhan - sõltuv valitseja), kust tuli venekeelne nimi Tmutarakan. Novgorodis sai kasaaride kuberneriks endise kasaari kagani Urus Chinavyzi poeg. Chinavyz tugines siin Sadumi Galidjianide (Varanglaste) vürstidele, kellest peamine oli Askold (Khalib - Gleb). Askold ise määrati Dir. Samal ajal korraldati Kiievis kasaari toll ja terve linnakvartal, kus oli isegi sünagoog. Asjaolu, et Askold ja Dir ei olnud Ruriku bojaarid, nagu seda kajastavad Venemaa kroonikad, annavad tunnistust Bütsantsi allikad, mille kohaselt korraldati 860. aastal Konstantinoopoli piiramine venelaste poolt Askoldi ja Diri juhtimisel. Nagu te ise aru saate, näitab Ruriku kutsumise aasta (862) selgelt Venemaa kroonikate võltsimist selles küsimuses Aastal 86 3, pärast Kiievi ülestõusu ja kasaaride uut sissetungi, jättis Džilki oma poja Almõši Tšernigovi. läks pensionile Volga Bulgaariasse, kus Aja jooksul lõppes seda pooliseseisvat territooriumi valitsenud Bulgaaria khaanide dünastia. Siin kuulutas ta end 865. aastal Bulgaaria Volga "khaaniks". 870. aastal tappis Askold Diri ja sai Kiievi ainuvalitsejaks. Pärast seda liidetas ta kogu Kirde-Venemaa Kiieviga. Tõeline võim Põhja- Ida-Venemaa harjutas tema poeg Turma. Rurik oli Rostovis Turma linnapea. Edaspidi saab surnud Turma asemel Kirde-Venemaa vürstiks teine ​​Askold Bulati poeg. On mõningaid, kuigi ebaselgeid andmeid. millest järeldub, et Vadim Vapper oli pärit Belojari perekonnast, Vene-Alaani dünastiast, mis valitses Ruskolanjat kuni aastani 368 e.m.a. Gazi-Baraj Tarikhi järgi oli Vadim Tšernojari ja Svetogori bulgaaria baltavarite lähim djura (vasall). Samal ajal juhtis ta kõiki Anchi (Ukraina) vägesid. Seejärel andis Svetogor talle pärandiks kogu Kirde-Venemaa, mille Vadim liideti Svetogori osariigiga (Aidar Ugyr). Turma käest Rostovis võimu saanud Rurik reetis oma heategijad ja hakkas vastutasuks Rostovi pärilikuks vürstiks tunnistamise eest Volga bulgaare kõiges aitama. Džilki ja temaga liidus olevad varanglased asusid ette valmistama Kiievi-vastast kampaaniat, mis lükati erinevate sündmuste tõttu paljudeks aastateks edasi. Selle aja jooksul alistas Rurik kogu Kirde-Venemaa, sealhulgas Valgevene. Novgorodi vallutamise ajal tabati Askoldi poeg Bulat. Aastal 882 Gabdulla Djilki suri, kuid tema kavandatud kampaania sai teoks. Rurik selles kampaanias ei osalenud, Varangi armeed juhtis tema poeg Salahbi (Oleg). Selle reisi kuupäev kattub täielikult PVL-is märgitud kuupäevaga. Gazi-Baradj kirjeldab seda sündmust järgmiselt: "Aastal 882 kolis Erek Salahbi poeg Galidjist Bashtasse ja Bolgarist Alabugasse koos Sabansi ja Badjanaksi üksustega, kes püüdsid kätte maksta karade rünnaku eest. - Bulgaaria modžarid eesotsas Lachiniga. Kõne eelõhtul suri Kan Gabdulla ja Bulgaaria troonile tõsteti tema poeg Bat Ugyr Mumin, kes ei tühistanud oma isa korraldusi.

KARA – BULGAAR KINGS. OKS-NAHTER – BOJAANA

Nahkhiir - Boyan või Khalib Ilyatbir. Kurbat Kungrati ("Kubrat") vanim poeg. Sündis aastal 617. Aastal 643 pöördus Bat-Boyan islamisse, sooritas hadži ja külastas kaliif Omari, kelle nime ta endale võttis. Sellest ajast peale hakati teda kutsuma Bat - Umar või Kamyr - Batyr (Umar, Kamyr - nime "Omar" vormid). Pärast araablaste rünnakut Bulgaariale aastal 654 hülgas ta islami. Samal aastal alistas ta Sharkeli (Sarkela) juures araabia komandöri (Abdurrahmani) armee ja sai hüüdnime "Khalib" ("Võitja"). Aastal 682 pöördus ta ristiusku. 674. aastal võttis onu Shambat-Ky temalt võimu kolmeks aastaks (Shambat suri aastal 677). Bat-Boyan suri 683. aastal ja maeti Kiievisse. Hiljem paigutati tema säilmed Kiievi Petšerski Lavrasse. Bat-Boyan sisenes Kiievi eepostesse nimede “Budimir” ja “Ilja Muromets” all.

Jurash Bat – Umar. Nahkhiire poeg - Boyana.

Sulabi. Jurashi poeg. Ta oli abielus Doonau-Bulgaaria printsi Aiyari (avaari) tütre Tšaktšakiga.

Aiyar (Avar). Sulabi ja Chakchaki poeg.

Tat - Ugek. Aiyari (Avar) poeg. Tema järglastest on teada tema poeg Tamyan ja Tamyani poeg Ilyas (ta oli Khazaria kagan - bek).

Tat - Utyak. Aiyari (Avar) poeg. Ta oli abielus Urus-Bugi ja Zukhra (Doonau-Bulgaaria printsess) tütre Kanbikaga.

Kan – Karajar. Tati poeg - Utyaka ja Kanbiki. Ta oli abielus Arya - Uslaniga - Azani - Tukty tütrega.

Urus Ugyr Aidar. Kani poeg on Karajara ja Arya on Uslan.

Lachin. Ugyr Aidari poeg. Musta Bulgaaria tsaar. Venemaa valitsejate dünastia rajaja. Ta sisenes Venemaa legendidesse nimega "Rurik" ja tema poeg Ugyr Lachyni nimega "Igor Rurikovitš", mistõttu tema Bulgaaria valitsejate haru kutsuti "Rurikovitšite dünastiaks".

Gabdulla Džilki. Ugyr Aidari poeg. Musta ja Suure Bulgaaria tsaar. Volga-Bulgaaria kuningate haru, mida kutsuti Saklaniks, esivanem.

Almysh Jafar. Musta ja Volga Bulgaaria kuninga Gabdulla Džilka vanim poeg.

Kuna osa Kiievi Venemaast kuulus kunagi Bulgaaria ja seejärel Khazari riigi koosseisu, oli ka selle valitsev dünastia – "" - Dulo hunno-bulgarite suguvõsa haru, mistõttu sai tamgast "Baltavar" selle riigi vapp. Vana-Vene riik ja Ukraina rahvapärase nimega "Trident". (Falcon)

Esiteks on see iidse Bulgaaria Dulo dünastia märk. Seda sümbolit leidub sageli Bulgaarias Doonau ääres. Siit Volgast seda ei leitud. See tähendab, et kas seda kasutati enne Volgale tulekut või üldiselt kuulub see märk Doonau bulgaarlastele.

Vene võitluskunstist

Täiesti võimalik, et Ilja Muromets, Dobrõnja Nikititš, Aljoša Popovitš, Kirilo Kozhemjaka, Mikula Seljaninovitš ei olnud kollektiivsed kujundid, vaid üsna... Mitte eepostes, vaid 12. sajandi kroonikates mainitakse Demjan Kudenevitšit, kes elas a. Perejaslavli Vene komandör

Ilja Muromets on maetud Kiievi Petšerski Lavrasse.

Viimane vene rüütel Aljoša Popovitš suri 1223. aastal Kalka lahingus ausa sõdurisurma.

Nüüd on aeg rääkida teisest berserkeri poolmüütilisest omadusest: tema haavatavusest. Mitmed allikad väidavad üksmeelselt, et sõdalast-metsalist ei saanud lahingus tappa. Tõsi, selle haavamatuse üksikasju kirjeldatakse erineval viisil. Väidetavalt ei saanud berserkerit sõjaväerelvaga tappa ega haavata (millest järeldub, et tema vastu tuleb kasutada mittelahingurelvi: puunuia, kivipealsega haamrit jne); mõnikord oli ta haavamatu vaid relvade viskamise vastu (nooled ja nooled); mõnel juhul selgitati, et kui ta osavalt relva vehkis, võib ta ikkagi haavata saada, isegi surmavalt, kuid ta sureb alles pärast lahingut ja enne seda ta justkui ei märkakski haava. Berserkeri ümberkujundamine lahingu ajal mitte ainult ei valmistanud teda võitluseks psühholoogiliselt, vaid mõjutas ka vaenlase psüühikat - täpselt vastupidises vaimus. Vähesed inimesed säilitasid meelerahu, nähes raevust ulguvat ja vahtu pritsivat sõdalast – metsalist, kes ei märganud meeletult ei haavu ega väsimust.

Berserkereid kaitses relvade viskamise (ja ka löömise) eest omamoodi "hulluse tarkus." Häiritud teadvuse hulka kuulus äärmine reaktsioonikiirus, teravnenud perifeerne nägemine ja ilmselt ka mõned ekstrasensoorsed oskused. Berserker nägi (või isegi ennustas) ) mis tahes löögi ja õnnestus see pareerida või tagasi põrgata.

Tasub 90% kindlusega öelda, et Venemaal oli berserkerite vennaskond. Aga õpetus oli sügavam (vahest anti edasi isegi algallikate teadmine) ja kontrollitud kui skandinaavlaste oma. Arvatakse, et berserkerite suletud ordu õpetati salaja, kuna õpetus oli aaria keel, mis ei haakunud kuidagi tolleaegse impeeriumi kristliku usuga. Muide, see sobib hästi maailma üldpilti, kuna paljudel rahvastel oli berserkereid ja alternatiivajaloo järgi on kõigil rahvastel ühised juured. Näiteks Evpatiy Kolovrat - nimi ise kandis veeda kultuuri koormust, sest Kolovrat on õige haakrist. Tõlgendatakse ka ringis pöörlemisena. Noh, ajaloolised faktid räägivad Vene berserkerite enneolematutest vägitegudest.

Nii räägib 1148. aasta Ipatijevi kroonika, kuidas Gleb Jurjevitš tõi polovtslased Venemaale ja piiras Perejaslavli. Demyan Kudenevich võitis koos Tarasega vaenlasi.

Kuid Gleb Jurjevitš ja polovtslased "rünnasid linna uuesti". Demjan Kudenevitš tuli neile vastu "ilma soomusteta". Ta suutis uuesti polovtslased alistada, kuid ise oli "haavadest kurnatud". Mstislav Izyaslavich kiirustab sureva kangelase juurde rikkalike kingitustega ja lubab kangelasele kuulsust ja võimu, kuid kangelane keeldub kõigest, sest tunneb, et on suremas.

Lisaks on Nikoni kroonikas mainitud rüütlit Ragdaid, kes üksi võitles 300-ga!!! sõdalased. Aga Evpatiy Kolovrati saavutus? See on täiesti pretsedenditu nähtus.

Loeme: Evpatiy Kolovrat kiirustas 1500-liikmelise salgaga aitama tatari khaan Batu poolt piiratud Rjazanit... Tal polnud aega... Vaadanud tuhas ringi, otsustas ta asuda lahingusse tatari khaan Batu poolt. 150 tuhat tatari armee. Kui Batut rünnakust teavitati, saatis ta kümme tuhat sõdurit (tumen) teemat lõpetama. Venelased pidasid vastu. saatis teise tumeni. Venelased pidasid jälle vastu. Hämmastunud venelaste vaprusest, pakkus khaan neile raha ja positsioone. Nad vastasid: "Ei." - "Mida sa tahad?" - küsis. "Me tahame surra," vastas Kolovrati salk. Pärast sellist vastust oli ta sunnitud armee peatama (sõjaajaloos ennekuulmatu hetk), ehitama selle marsikäsust ümber lahingukäsku ja teisaldama kõik. tema jõud käputäie venelaste vastu. Siis juhtus ime, mõistus keeldub uskumast ". Rohkem kui 150 tuhandest sõdurist koosnev armee ei suutnud võita käputäit inimesi. Kolmandal pideva lahingupäeval, kandes tohutuid kaotusi, andis ta käsu vaprad mehed peksmismasinatega ümber piirata.Vene berserkereid loobiti tohutute kividega... Teada on ka, et tatari rüütlid saadeti kuberneri ellu äratama Kolovrat lõikas venelased peast sadulani tükkideks (pooleks). , või õlast puusani koos turvisega.Ma arvan, et kommentaarid on tarbetud, sest ükskõik kui karm kuberner oli, isegi koolitatud inimene lihtsalt ei suuda seda teha.

Liibüa vapp(araabia keeles: شعار ليببا‎) – praegu – peaaegu sama vapp, mida kasutati ajal, mil riik kuulus Araabia Vabariikide Föderatsiooni. Praegune vapp võeti vastu pärast Liibüa lahkumist föderatsioonist 1977. aastal.
Lipuga seoses on ühel küljel roheline prohvet Muhamedi rohelise mantli sümbol, ja teisel kolonel Gaddafi rohelise revolutsiooni sümbol.
Vapil kujutatud kull on Qurayshi kull, prohvet Muhamedi perekonna embleem.
Fraas اتحاد الجمهوريات العربية (ittiħād al-jumhūriyyāt al-`arabiyya "Araabia Vabariikide Föderatsioon (sõna otseses mõttes Liit)"), mis on kirjutatud lindile, mis on haki küünistes kinni.


Liibüa lipp(araabia keeles: علم ليبيا‎‎), mis võeti vastu 11. novembril 1977, on roheline ristkülikukujuline paneel kuvasuhtega 1:2. See ainus ühevärviline riigilipp maailmas ilma täiendavate üksikasjadeta, joonised, pealdised jne.

Sõltumatu lipp Liibüa kuningriigil oli punane, must ja roheline lipp valge poolkuu ja tähega keskel, kuid pärast 1969. aasta revolutsiooni oli see ka muudeti puna-valge-mustaks. 1971. aastal ühines Liibüa Araabia Vabariikide Föderatsiooniga koos Egiptuse ja Süüriaga, mis kasutas sarnast lippu, mille keskel oli kull ja riigi nimi. Kui Liibüa 1977. aastal föderatsioonist lahku läks, võeti vastu riigi kaasaegne puhas roheline lipp. Lipu roheline värv sümboliseerib islamit, riigi riigireligioon, aga ka Muammar Gaddafi roheline revolutsioon.
1918-1923 Lühiajaline vabariik Tripolitania Lääne-Liibüas kasutatakse riigilipuna sinist värvi, mille keskel on kujutatud roheline palmipuu ja selle kohal valge täht.


Liibüa lipp 1951-1969 Kaasaegse Liibüa esimene riigilipp võeti vastu 1951. aastal, kui see iseseisvus Itaaliast. See oli ristkülikukujuline paneel, mis koosnes kolmest horisontaalsest triibust: ülemine - punane, keskmine - must ja alumine - roheline. Musta triibu, mille laius oli ülemise või alumise kahekordne laius, keskel oli kujutis valgest poolkuust koos viieharulise tähega. Tänapäeval kasutavad seda lippu endiselt riigilipuna Liibüa monarhistid ja välismaal elavad opositsionäärid. Lipu kujundus Sufi ordu Senusiyya lipu alusel, mis oli poolkuu ja tähega must riie.


Liibüa lipp 1969-1972.1969. aasta revolutsiooni tulemusena muudeti Liibüa ametlik nimi "Liibüa Araabia Vabariigiks" ja lipp asendati üle-araabia kolmetriibulisega punane-valge-must).


Araabia Vabariikide Föderatsiooni lipp, 1972–1977. 1972. aastal, kui Liibüa ühines Araabia Vabariikide Föderatsiooniga, võttis uus riik kasutusele riigilipu. 1969. aasta Liibüa lipust erines see proportsioonide poolest veidi lipu punase triibu intensiivsem värv, samuti valgele triibule asetatud kuldkull (“Quraishi kull”), hoides käppades araabiakeelse osariigi nimega linti.

8. märts 1977 Liibüa lahkus föderatsioonist; Osariigi ametlik nimi muudeti Liibüa sotsialistide rahvaste araabia Jamahiriyaks. 11. novembril 1977 muudeti Liibüa lipp tänapäevaseks – ühevärviliseks roheliseks (mis oli reaktsioon Anwar Sadati visiidile Iisraelile, mida Liibüas peeti araabia ja islami väärtuste reetmiseks).

Haprad, sõjast räsitud riigid seisavad silmitsi tõsiste juriidiliste väljakutsetega. Võtame näiteks Süüria. Riiki lõhestavad jõud üritavad ametlikke atribuute muutes end rahvusvahelises kogukonnas kehtestada. Süüria vapp on näide sellest, kuidas "demokraatlik opositsioon" tegutseb riigi teise võimu legaliseerimisel.

Kas te ütleksite, et sümbolid pole olulised? Tegelikkuses pole kõik nii lihtne. Maailmaorganisatsioonide ja teiste ametliku tasandi riikide vastastikuses suhtluses kehtivad rahvusvahelises õiguses sisalduvad lepingud ja kokkulepped. Ja need legaliseerisid allakirjutanud ehk ühinevad riigid. Süürias käib võitlus selle üle, milline võim annab sellele territooriumile ülemaailmses poliitilises ja õiguslikus protsessis. Ja kõik olekuatribuudid on siin olulised.

Süüria vapp: tähendus

Alustame kirjeldust ametliku versiooniga, mida tunnustavad Vene Föderatsioon, teised demokraatlikud riigid ja ÜRO. Poliitilise olukorra peensus seisneb selles, et opositsioon üritab USA toel oma võimalust sellel tasemel legaliseerida. Süüria ametlik vapp näeb praegu välja nagu "Qurayshi kull".

Linnu rinnal on kolmevärviline kilp, mis koosneb triipudest: punasest, hõbedasest ja mustast. Kulli saba koosneb maisikõrvadest, mis sümboliseerivad selle maa viljakust. Lind hoiab käppades rohelist kirjarulli. Sellel on araabiakeelne kiri. See on osariigi nimi. Kilbi keskel, hõbedasel triibul, on näha kaks rohelist tähte, mis asuvad üksteise kohal. Samad on osariigi ametlikul lipul. Kotkas sirutas tiivad ja pööras pea paremale. Viimasele faktile omistatakse eriline tähendus. Erinevatel ajaperioodidel pöördus Süüria vapp nüüd paremale, nüüd vasakule, näidates justkui arengusuunda.

Dekodeerimine

Süüria vapp on mitmevärviline, sellel on oma tähendus. Riik on väga iidne, selle ajaloos on olnud tõuse ja mõõnasid. Väljapaistvad dünastiad, mis viisid rahva ja riigi õitsengule, on jäädvustatud atribuutides. Seega on vapil värvid punane, valge (hõbe) ja must. Neid seostatakse hašimiitide, omajaadide ja abasiidide dünastiaga. Iga valitsev haru andis oma tohutu panuse riigi arengusse. Süüria oli tugev ja võimas jõud, kellega tema naabrid arvestasid ja kartsid. Rohelisi tähti seostatakse moslemite religiooniga, nagu ka kulli küüniste pärgamendi värvi. Süüria Araabia Vabariigi loomisega hakati vappi erinevalt tõlgendama. Värvid dešifreeritakse järgmiselt:

• punane - iseseisvuse eest valatud veri;
• valge (hõbe) - rahu ja õitseng;
• must - koloniaalorjuse aastad, minevik; see on igavene meeldetuletus järglastele, et oma vabadust tuleb väärtustada ja kaitsta.

Rohelised tähed näitavad riigi seost kõigega

Opositsiooni sümbolid

Nagu juba mainitud, on riigis jõud, kes püüavad kehtestada oma sümboleid. Nende versioonis on Süüria vapp halli või liivavärvi kull. Kuna opositsionääre on palju, lähevad nende arvamused lahku. Ka kilp oli erinevalt kaunistatud. Selle värvid on must, valge ja roheline. Sellel Süüria vapil on rohkem tähti. Kilbil on kolm punast, linnu kohal sama palju halle. Huvitav on see, et kulli pea on pööratud samas suunas. See tähendab, et opositsioon ei paku riigile erilisi muudatusi (sümboleid lugeda oskavad inimesed mõistavad seda).

Natuke ajalugu

Peaksite teadma, et riigi vappi on mitu korda muudetud. Siiski on lind alati olnud selle aluseks: aastani 1958 ja nüüd on see Quraishi kull. Kuid Süüria Liidu ajal esindas see Saladini kotkast. See lind oli ähvardavam, tal olid mustad tiivad ja massiivsed jalad. Selline nägi vapp välja enne 1972. aastat.

Lind muutis korduvalt oma pea suunda. Seda on alati seostatud muutustega riigis, uute sisepoliitikatega. Fakt on see, et Süürias on valitsust riigipöörete kaudu korduvalt kukutatud. Sellise teo toime pannud jõududel oli oma nägemus riigi rollist araabia maailmas, struktuuri eesmärkidest ja põhimõtetest. Kui uued võimud vanadega kategooriliselt ei nõustunud, keerasid nad linnu pea vapil, demonstreerides sellega oma seisukohta.

Muide, kui vajate selle riigi kohta peetud avalike kõnede jaoks illustratsioone, valige Süüria vapi vektorpilt. Fakt on see, et see tehnoloogia võimaldab teil suurele ekraanile projitseerimisel mitte kaotada joonise kvaliteeti. Kuid need on tehnilised probleemid ja see pole see, millest me räägime.

Meie teema puhul on oluline mõista, et Süüria vapp on osa riigi atribuutidest, mida elanikkond ja rahvusvaheline üldsus tunnustavad. Ja see on see, mida Assadi valitsus praegu kaitseb, mitte hall või liivane “võlts”. Kuigi maailmas on ka teisi arvamusi.

Perekonna joone sümbol - vapp oli mõeldud perekonna eripära rõhutamiseks, selle teenete näitamiseks ning tähtsuse ja kaalu kinnitamiseks. Vapp oli kujutatud erineva kujuga kilbina ja püsis muutumatuna paljude põlvkondade vältel. Muistsetel kilpidel kujutatu tähenduse mõistmiseks peate endalt küsima: Mida tähendab perekonna vapp?...

Perekonnavapi ajalugu

Vapp ilmus umbes 12. sajandil ning seda kasutasid feodaalid ja rüütlid. See toimis identifitseerimissignaalina rüütlilahingutes. Rattur eksponeeris seda kilbil või lõuendil bännerina.

Mis on perevapi väärtus kaasaegsele ja miks on vaja teada, mida perekonna vapp tähendab?

Tasapisi kaotas vapp oma esialgse funktsiooni ja sai pereväärtuste peegeldajaks. Perekonnavapi taaselustamine ei ole ainult austusavaldus traditsioonidele. See on teadlikkus omamoodi tähendusest ajaloolises sündmustekäigus, kultuuritraditsioonidest kinnipidamine, rahvuslik identiteet ja uhkus. Seetõttu on perekonna vapi tähenduse tundmine kasulik kõigile, kes väärtustavad selle juuri.

Kuidas luua oma perekonna vapp ja täita see tähendusega?

Igal vapil oleval kujundil on allegooriline tähendus, mis annab edasi iseloomujooni, perekondlikke iseärasusi, hobisid ja ametit.

Väljendagem pereliikmete positiivseid omadusi loomasümbolite kaudu:

1. pühendumus on koer
2. leebus – lammas
3. mõistus on rebane
4. mesilane - raske töö
5. kotkas - kõrge päritolu, jõud
6. tiiger - kartmatus
7. kull – soov, lahenduste otsimine, ambitsioon
8. pull - edu põllumajanduses
9. ronk - pikaealine, püsivuse järgijad
10. hunt - valvsus perekonna huvide säilitamisel
11. Lõvi – leebus nõrkade suhtes, jõud, julgus
12. karu – patroon, stabiilsus, usaldusväärsus
13. liblikas - suhtlemise lihtsus, soov muutusteks

Lisaks loomasümbolitele on olemas ka objektisümbolid. Samuti aitavad need mõista, mis on klann, millised on selle traditsioonid ja vaated.

Mida tähendasid sümbolid-esemed perekonna vapil:

1. rist - perekond on ustav kristlikele tõekspidamistele
2. kroon - mõju, väärikus
3. kirves – kõrge teadvus
4. sild - peres on õigusriigi esindajad
5. poolkuu – haridus
6. süda – kirg, võime armastada
7. käsi – õiglus, usk
8. ring – truudus
9. päike on kuulus, silmapaistev perekond
10. täht - üllas sünd
11. mõõk – sõjalised voorused
12. tuli - hoolas suhtumine töösse
13. tamm - vaimu tugevus

Lisaks omadusi tähistavatele ainesümbolitele olid sümbolid, mis kujutasid ameti eripära:

1. lyra - muusikud
2. ankur - meremehed
3. puusepa tööriistad - koplid
4. mööbliesemed - mööblimeistrid
5. ehitustööriistad - ehitajad
6. hooned – arhitektid
7. madu üle kausi – apteekrid

Vapi väli võiks olla oma värviga. Värvid, nagu esemed ja loomad, olid samuti sümbolid.

Mida tähendab perekonnavapi värv:

1. valge – mõtete puhtus, siirus
2. kollane – suuremeelsus
3. must – püsivus
4. lilla – ettevaatlikkus
5. roheline – lootus, lojaalsus
6. sinine - täiuslikkus

Perekonnavapi loomine on töö, mida teie järeltulijad hindavad, tänuväärne ülesanne sajandeid.

Perekonnavapi šabloon peab vastama heraldikareeglitele. Kuna vapp on teie perekonna sümbol, peaks see olema kilbi kujuline....